算命与因果,给他人算命会背因果吗

算卦真的能算出人的因果报应吗?

问题可作这样理解：如果没有修行修心，命中注定有的灾难，一到时候自然发生。如果修心积善行德，命中注定的那灾难，大事化小小灾化无。算卦这样推出因果。

算卦真的能算出人的因果报应吗?

问题可作这样理解：如果没有修行修心，命中注定有的灾难，一到时候自然发生。如果修心积善行德，命中注定的那灾难，大事化小小灾化无。算卦这样推出因果。

算命里面的犯因果是什么意思

算命里面的犯因果的意思是，因为不小心做的某一件事。造成了不良的后果。 是这个意思。

算命的人把别人的家庭婚姻算分手了有没有因果报应

这个 应该是 有报应 的 吧 太可怕了不过 人家说归说 你家里人信 才能起作用家里人信 即便不是听他说这个 别的算命师也会说的所以 问题的根源 还是在于 那一套

大师说:去算命不如了解因果!

世人都热衷于算命，似乎总得抓着个啥才能够安心。其实，算命不得不如主动改变命。

那些搞神通的人，什么神家仙家，是不能经常跟他们交往。我们是信佛的，甚至是学佛的，别老找这些，不算这些，算来算去有什么用啊？

不是说不相信他们，有的算命也算的特别准，有的看事看的特别准，这也承认。而是我们应不算，不问。

为什么呢？我们伟大的佛陀，已经清清楚楚的告诉过我们，身体不好，短命多病，是曾经造业的，而且是杀生杀业重。

这个原因是什么？原因是曾经造业。曾经伤害过众生的生命，这些众生都是你的冤亲债主，有人要你的命。肯定会说。他说的也没有错，也有这种情况，也有这种可能。

但是佛已经告诉我们了，还用问吗？那你到仙家那些神家问，他们不会有解决问题的方法。

佛已经将解决问题的方法都告诉我们了，断恶行善。断恶，忏悔，给那些冤亲债主多发慈悲心，带着他们去学佛修行，最好的方法。

行善，爱护利他的生命，多放生，都已经告诉你了，这叫转变因果。这个因果就转变过来，我们的病就好了，寿命就长了，身体健康了，这叫转变因果，然后很多人都夫妻不和，闹离婚了，然后你又去找算命。

用不着！佛已经告诉原因了，他不一定说得准，仙家呀，神家呀，说准了也没有什么，佛已经告诉我们了，我们没有必要再去找他们算问。

夫妻不和闹离婚，肯定是曾经造恶业了，尤其是邪淫。断除邪淫，护持戒律，事不顺利赚不了钱，发不了财，又去算问。没有别的。为什么老赚不到钱呢？

为什么不发财呢？为什么这样贫穷？佛已经告诉我们原因了。原因是偷盗啊！吝啬心肯定重，贪心肯定重。

忏悔！这是方法。然后多布施。做布施不是要拿很多很多东西，或者拿很多很多的钱来做。做布施随时随地都可以做。拿一把米，不论是大米还是小米都是可以做布施，布施是广大的。

喂鸟喂鱼，都是布施。为什么不做呢？别的没有，就是多做布施，上供下施。就是这些，没有必要找算命的。相信佛，好好的如理如法的去取舍因果，学修佛法，不会有错的，一切都会好的。

佛教怎么看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?

佛教不提倡算命，如佛在经中说，末法时代多作卜算，不合佛法，因为佛教是求智慧的，你我学佛，不外就是求智慧嘛，就算是解脱道，他也得有智慧才能出离，没有智慧怎么出离？ 算命也是智慧，但是那个是世间的智慧，不是佛教这种出世间的智慧，他那种智慧，假若说算得准，你无法改变，请问你知之有何意义？算得不准，那就是假的，你听了又有何意义？ 佛教也讲命，并不是不讲，但是佛教的改命，首先是建立在因果的基础上，善有善报恶有恶报，比如说这个人应该受恶报，因为上一世或者好多事前做过什么恶世，所以今天时节到了，要受报了，应该被人打死。但是他信了佛教，受了佛教的戒律，不了，这个恶因就只能埋藏下来，逐步的他学习佛法，改往修来，这个恶因就逐渐的消失了，乃至说一般人也就重罪轻受，小罪不受了。 真正的周易师，他都要在算命之后加一句，如果能够行善积德云云，道理就在这里。 是这么个意思，所以远远比算命更有积极意义，对自己，对家人，对社会都是好的。 hymzw/book.html善友，有时间可以看看这些书，比经典易懂，对于佛教到底说什么，就能够明白了。