屯卦里的爱情,屯卦里的女人最后结果
易经64卦——第三讲,翩翩少年武丁、妇好婚姻之《屯》卦
前文我们谈了《乾》、《坤》两卦，乾卦代表的“动”，进取之象；坤代表“静”，厚德之意，一阳一阴之谓道，接下来我们要来谈谈其他卦，这个先后顺序取决于《序卦传》： 有天地，然后万物 生 焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。 1.屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。 象：云雷，屯；君子以经纶。（治理国家大事） 王弼：刚柔始交，是以“屯”也。不交则否，故屯乃大亨也。大亨则无险，故“利贞”。往，益“屯”也，得王则定。 综论：大吉大利的卦，这件事值得去（做），但是前提是“勿用”，想必大家还记得“潜龙勿用”之意，就是耐心等待，假设《象》是孔子所述，那么他是把《屯》卦作为治理国家之道理解，那么这段话解释就是：大吉大利的卦，静观其变，你就可以开始去（做）了，此卦有利于建立功业（公、侯、伯、子、男五爵位之侯爵），我暂且把侯作为“家庭”论，这个要和下文我们要讨论的爻辞有关 在谈到爻辞之前，我们先来了解一件事，我在前文反复强调，64卦本来是用来占卜的，我们在解读《易》的时候，不要被儒家“荼毒”（2、5爻得位、失位，阴阳论等等），否则读“易”乐趣都没了，前文我也强调卦辞和爻辞是不同的，卦是纯粹说明“吉、凶”，爻辞是描述各种现象，在前文我们也分析了很多易经中存在的故事，所以爻辞是涵盖前人生活的各个方面，如果看完整个《屯》卦，你会发现就是周礼的嫁娶之事记录。 古人嫁娶（周）礼仪：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。 问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。 纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。 纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。 请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。 亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。 大致了解上面的嫁娶规则以后我们再来看看《屯》卦爻辞 2.初九：磐桓，利居贞，利建侯。 《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。 王弼：处屯之初，动则难生，不可以进，故“磐桓”也。处此时也，其利安在？不唯居贞建侯乎？夫息乱以静，守静以侯，安民在正，弘正在谦。屯难之世，阴求於阳，弱求於强，民思其主之时也。初处其首而又下焉。爻备斯义，宜其得民也。 综论：“磐桓”通“盘桓”，表示不能前进，《象》是比作人志行“正”，这个“志向”却没有说明，王弼认为“震卦”代表动，初爻动，往上遇到大雨阻碍（坎险），所以无所定居何以建“侯”。后面的解释很牵强暂且不论，后面的“利居贞”，我认为是这样的，此爻本是用来解释卦辞，因为卦辞只有“建侯”，没有家庭的建侯都是耍流氓，这和古人认为的“成家立业”类似。我翻译如下：婚恋之事不要急。还没到嫁娶阶段，所以盘桓不前，只有家庭成立了（利），功业才会成（递进）。 3.六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。 《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 王弼：志在乎“五”，不从於初。屯难之时，正道未行，与初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。“屯”时方屯难，正道未通，涉远而行，难可以进，故曰：“乘马班如”也。寇谓初也。无“初”之难，则与“五”婚矣，故曰“匪寇婚媾”也。“志在於五”，不从於初，故曰“女子贞不字”也。屯难之世，势不过十年者也。十年则反常，反常则本志斯获矣。故曰“十年乃字”。 综论：卦名是晚于卦辞和爻辞的，所以《屯》卦之所以取名为“屯”是从爻辞中而来，后面的贞“不字”还有“十年乃字”到底想表达什么？搞清楚这个我们才知道作易者描述的是什么？南怀瑾先生在解释这个卦时候说自己看了很多古书，认为“字”是打印错误，应该是“孕”，最开始我还是比较认同的，两者比较较，“字”作为现代人去翻译很不好理解，但是“孕”不一样。但是帛书“易”也是“字”非“孕”，那么我们怎么理解这个“字”，《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”女子在十五岁的时候就是及笄，及冠是男子的成年礼，及笄则是女子的成年礼，这个时候女子也会取一个字。，在红楼梦第三回中，贾宝玉就问到林黛玉表字，林黛玉说无字，那时候林黛玉年龄还不到15岁，贾宝玉说要送她一个字‘颦”。那么爻辞就翻译为：难啊！徘徊不前，骑着马来回走（有马的少年，一定是富二代），不是强取豪夺，而是明媒正娶的婚姻（ 纳采 ）。女子贞卜是否嫁给这个少年（ 问名、纳吉 ），卦不是很好啊，多年（不一定十年，三表示多，十表示更多，很多学者认为就是十年）以后才有“字”，说明这个女孩这个卦是凶——富二代是多么伤心！ 4.六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。 《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”穷也。 王弼：三既近五而无寇难，四虽比五，其志在初，不妨已路，可以进而无屯邅也。见路之易，不揆其志，五应在二，往必不纳，何异无虞以从禽乎？虽见其禽而无其虞，徒入于林中，其可获乎？几，辞也。夫君子之动，岂取恨辱哉！故不如舍，“往吝，穷也”。 综论：“即鹿”，一般指靠近鹿，鹿代表什么呢？古人婚嫁的时候，男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼，来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当作爱情的象征。 虞人 又是古代掌管山泽苑囿田猎的职官。所以这段爻辞可以翻译如下：想拿上彩礼（ 纳征 ），在没有虞官的帮助下，那只能靠自己去林中捕猎，那要是君子怎么办？舍弃（这段感情）吧，不要走上这条路。 5.六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 《象》曰：求而往，明也。 王弼：二虽比初，执贞不从，不害巳志者也。求与合好，往必见纳矣。故曰“往吉，无不利”。 综论：第一次乘马徘徊不前是害羞（屯如邅如），终究去求婚姻了，虽然没有得到好的结果（贞十字），第二次坚持不放弃，继续乘马（为了爱情，去山林捕鹿，带上鹿皮为聘礼）再次祈求婚姻，这次得到好的结果，没有什么不利。 6.九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 《象》曰：“屯其膏”，施未光也。 王弼：处屯难之时，居尊位之上，不能恢弘博施，无物不与，拯济微滞，亨于群小，而系应在二，屯难其膏，非能光其施者也。固志同好，不容他间，小贞之吉，大贞之凶。 综论：孔子的《象》已经说明，施未光，怎么理解，未代表枝叶繁茂，《天文训》曰：“木生于亥，壮于卯，死于未。”，这段爻辞翻译如下：夫妻关系和谐，妻子为了生孩子，囤积脂肪，孩子没问题，但是大人却出现问题。 7上六：乘马班如，泣血涟如。 《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？ 王弼：处险难之极，下无应援，进无所适，虽比於五，五屯其膏，不与相得，居不获安，行无所，适穷困闉厄，无所委仰，故“泣血涟如”。 综论：这个人又骑上马徘徊不前，一直哭泣。 屯卦的卦辞配的爻辞我本人认为是描述商王武丁和妇好的一段美好婚姻的故事，前面说乘马暗示是一位有背景的人（有权的年轻人），几次三番为了迎娶这位女子，独自打猎，带上聘礼，下了很多功夫，最后得到这位理想妇人，然而不幸的事情是遇到难产（屯其膏），最后男子郁郁而终，在六三爻，作爻辞的人给出了评价—— 君子几，不如舍，往吝， 而这段故事和武丁与妇好是很契合的（读者自行查阅），我们前文讲解卦爻辞故事时候，说过易经中的卦爻辞很多都是周以前的故事，儒家根据自己的思想附加很多思想进去，导致很多人觉得晦涩难懂，在故事中夹杂评论本无可厚非，但是很多儒者对历史的不理解，恶意曲解卦、爻辞也是对“以史为鉴”的误读。
遁卦变屯卦婚姻会不会离婚
不会，相反是好事
易经屯卦求爱情,麻烦帮解一下
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测得益卦，问婚姻？如何解？ 本卦:风雷益 姻缘将有贵人助，运势平顺，不久就有好消息。 变卦:水泽节 按步就班，交往低调，良缘可成，婚礼以传统方式为宜，不要因一时冲动或兴起而草草了事，对双方父母要好，帮助很大。 本卦益卦变卦屯卦问婚姻 益之屯：初吉终乱。 2023.03.26下午3点算婚姻，得益卦，变卦是颐卦 恭喜你上上卦！ 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。 事业：大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可 *** 。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。 经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。 求名：真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。 外出：有利可获。大胆外出行动。 决策：心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。 本人也是业务爱好，另外婚姻之事，还要看生辰八字是否相合，属相，何时结婚等等还是要请专业的易理师傅去咨询! 为人处事，和气为贵，乐于助人！ 主卦益卦，之卦小畜卦，问这桩婚姻还要不要。 对六爻了解不深，不敢造次。只是如果解卦人说不能成，难度LZ就取消婚事了？LZ适宜做两手准备，如果真的要取消，就该找另外一个！ 男的占感情得风雷益卦 理论上说是相亲相爱，良缘天定。但是你是用什么方法占到的？这个不知道啊！有没有变卦？几爻动？这个结果都不一样的。互卦是坤和艮，包容万物，微有坎坷的意思。不知道动爻不好具体说，没准你动的哪个爻就变了意思。或者你的方法是没有动爻的，那就是我上面说的这个了。下震上巽，还算圆满。 六爻，风雷益卦求测感情 应爻卯木暗动克世，鬼官伏于世下，道歉的可能性不大。供参考！ 益卦测感情,变卦是屯卦 相信你俩的感情就好了，有的时候什么事都要半信半疑，谢谢 卜卦问两个人能否结婚，卦象是风雷益，请问是何解？？？ 大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。 爱情：相亲相爱，良缘天定。 周易 第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘 100分 命宫巽， 属于东四命。命宫艮，属于西四命，从命宫、年支同气、月令合、日干同气、天干五合、子女同步六项相合胆男女皆合，属于较好婚配，可一生幸福，白头偕老! 乾为天卦变风雷益问婚姻 日辰为六爻之主宰，月建乃万卦之提纲。你都没有起卦的月日，如何断卦？测婚姻卦，你不说清男女，如何断婚姻？高手请进!水雷屯卦,占恋爱~~~详细再给10分
1、卦逢六冲，说明结果不好，预示着要散伙，要分手2、六爻安静，没有挽回的地步3、应爻为勾陈，世爻为玄武，说明你们俩彼此都另有暧昧对象总之，这段恋情成不了
周易屯卦
易经屯卦念什么音 zhun 第一声。卦义：困难、盈满、集聚，万物初生等。 屯卦，为周易六十四卦中的第三卦，由此卦始，阴阳开始杂合，固有‘万物初生’的说法。 从卦象上解：屯卦，坎上震下，为云雷之卦。坎为水厂震为雷，雷在水下，故有所掩藏而难以奋出。 《彖传》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。 屯卦的爻辞解释 ①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。⑥如：“”（zhan詹），犹豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。 “初九”是 屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正是有才能，又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。所以“象传”说：虽然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大得民心，获得拥戴。这一爻，说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇，但也正是建功立业大有为的时期；正当即有利。六二：屯如如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。“如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“”进进退退。“乘马”是四匹并列的马；“班”是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁说是“字”。“六二”阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“如”，进退两难了。就像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。这一爻的含义，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，当猎物解。“吝”有惜、恨、耻的含义，比“悔”的程度高，接近“凶”。“六三”阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但“六三”既不正，也不中，又与“上六”同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。以打猎追逐“鹿”来比拟。如果没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，如果冒然前往，就会有迷失被困在林中的耻辱了！《象传》说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，因为将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。 *** ：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。“ *** ”阴爻，本来与下卦的“初九”阴阳相应；但却与上卦的“九五”过于接近，由于“初九”“九五”的相互牵制，使“ *** ”意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而，“ *** ”毕竟与“九五”接近，只要向前去“求”，就能够结合，所以说吉祥，没有不利。《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。“屯”是将难的意思当作动词用。“膏”是油脂，转为恩泽的意思。......>> 易经屯卦变成家人卦的解析 你好。 【水雷屯】： 创业维艰。 人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。 占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰；风火家人三爻己亥，由辰到亥，数为7.则应期为7天、7周、7月、等等。 屯卦的简介 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。屯（zhun)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。《说文》：“屯，难也，象H木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易经》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为 “ 屯 ” 。 屯卦怎么解释！ 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。 屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ，无论我们以后去做什么，互业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 易经屯卦求爱情，麻烦帮解一下 没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。多读书、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不设限，不断提升自己。 几个关于易经的问题 求大神解答 分数可追加！！屯卦的覆卦是① ；家人卦的交互卦（复杂卦）是② ； 你应该自己搜索一下，这个都是基础。 请教周易屯卦变临卦占事该用那卦为主 变爻为太阳，以变卦为主， 变爻为太阴，以原挂喂主 过去之事以原挂为主，将来之事以变卦为主 易经 老是看不懂 算的卦 如何知道他是屯卦 或坤卦等等 20分 你去参考一本叫《四柱预测真途》的书籍。此书简单易懂，如果你爱好你可以去莫亚风水网看看视频讲川，对你很有帮助的
