颐卦第五爻,颐卦第三爻

梅花易数测得山雷颐卦5爻动问感情婚姻,求高师详解指点

卦主对这个感情没有安全感么,心里很虚,拿不准的样子。本月你比较累吧,各方面都不是很好,有阻滞。不过再过一段时间就会好,其实这段感情还是不错的。之后变好的。

颐卦的白话解析

颐①:贞吉,观颐,自求口实②。【白话】筮占得颐卦,贞问得吉善之占,观察下巴,自求足食。【注释】①颐:卦名,下巴,引申为休养。②实:富足,充实。【讲解】颐卦下卦辰卦,上卦根卦,根宫第七卦,帛书第十五卦。颐卦,从人们养身、养生的饮食之道出发,告诫人君养贤、养民、养生、养形、养德、养性以利天下。初九:舍尔灵龟,观我■颐①,凶。【白话】筮得颐卦,占得初九,舍弃你自己的灵龟不养不卜,而去观看我吃东西的样态,所以凶恶危险。【注释】①■:读为朵。朵颐:欲食之貌。【讲解】颐养贵在自求口实,舍弃自我修养的原则,就不会成功。龟卜贵在所卜之灵龟,舍所卜之龟灵,而观他人的举动,就不会达到占卜的预期目的。六二:曰颠颐,柫经于北颐①,正②凶。【白话】筮得颐卦,占得六二,说颠倒颐养之道,违背常道犹如违背颐养之道,征伐凶恶。【注释】①柫经于北颐:反常如背颐道。柫,通拂,违反。经,常。北,背,违背。②正:通征,征伐。【讲解】传统文化观念认为,女人不能够自处,必须追随男人,阴柔不能独立,必须随从阳刚。六二阴柔不能够自养,反求下之初九阳刚以养,是以上求养于下。天子养育天下,诸侯养育国民,臣食君上的俸禄,民赖司牧养育,都是以上养下。六二以上求养于下,有背于常理,所以断为凶占。六三:柫颐①,贞凶,十年勿用,无攸利。【白话】筮得颐卦,占得六三,违反颐养之道,贞问得凶恶之占,十年不能使用,没有什么好处。【注释】①柫颐:违背颐养之道。【讲解】颐养之道,只有正才能吉,六三以阴柔之爻而处不中不正之位,又在动荡之极,是柔邪不正的震动,其颐养如此,违背了颐养的正道,所以贞凶。六四:颠颐,吉,虎视沈沈①,其容笛笛②,无咎。【白话】筮得颐卦,占得六四,其象为“颠颐”“虎视沈沈,其容笛笛”,其占为“吉”“无咎”。【注释】①沈沈:深远貌。②笛笛:迅疾貌。【讲解】六二“颠颐”而“正凶”,六四“颠颐”而“吉”。表明违背颐养之道,颠倒颐养法则,有吉,有凶,不必为坏事。上可以养下,下亦可以养上,上下互养,因时而异。六五:柫经①,居,贞吉;不可涉大川。【白话】筮得颐卦,占得六五,违背颐养常规,居住则贞问吉善,但不利于出门渡大河。【注释】①柫经:违背常规。【讲解】六五阴爻不正,阴柔之质,才不足以养天下,但能依赖于尚九刚阳之贤的辅助,依然可以泽及天下,所以吉善。上九:由①颐,厉,吉,利涉大川。【白话】筮得颐卦,占得尚九,辅助颐养,虽危厉,仍得吉占,利于渡大河。【注释】①由:辅助。【讲解】尚九以阳刚的品德,居于帝王师傅的重要地位,天下由他辅助以致养,必须常怀危厉怵惕之心,方能吉善,方能渡大河,成大业。

yesuo简读经典||周易六十四卦之《颐卦》解读

yesuo简读经典||周易六十四卦之《颐卦》解读 作者||yesuo 颐卦卦象山下有雷, 上卦为艮为止,下卦为震为动 。看到这卦自然想到一个成语“颐养天年”,怎样颐养天年?生命在于运动,但本卦的宗旨在止,何谓止?君子应“ 慎言语、节饮食 ”。养生之道在于节制欲望,“ 贞吉 ”(养正则吉),“ 自求口实 ”(人应通过自身努力用正道求得口粮)。一个浩养正气,一个节欲不贪,我想这才是能颐养天年的自然之道。颐卦的六爻,上下阳爻,中间四个都是阴爻。初九阳爻,阳刚在外,质美于内,本是颗好苗子,但爻辞说“ 舍尔灵龟,观我朵颐,凶 ”。龟咽息不食能长寿,身怀灵龟(好的品质)不自知,贪慕虚荣。但指望年轻人像龟一样守静也不现实,现实是他看到别人大快朵颐就艳羡不已,贪欲不能节制自然凶险。六二、六三都是阴爻,也都是凶爻,爻辞说他们 颠颐、拂经、拂颐 ,也就是说违背颐养之法,离经叛道。六二行为失轨,向下打压能干的初九、向上溜须拍马。六三更是大凶,“ 十年勿用,无攸利 ”,为什么?“ 道大悖也 ”。如果说六二是部门主管,那六三就是部门经理之类,以阴爻居阳位,得位不当,处下爻的最上位,不上不下,是贪欲最盛也是最容易出问题的。相对来说,六四、六五要好多了,六四阴爻当位,初次晋升更高管理层,所以处处小心谨慎。爻辞说“ 虎视眈眈,其欲逐逐,无咎 ”。虎视眈眈,我的理解是对上谨慎、对下威严。其欲逐逐是认真办事。有识人之智,发现有能力的初九,能礼贤下士,又能恩威并施。六五处高位但不当位,上面还有阳刚的上九压制,过得蛮憋屈的。但他“ 居贞吉 ”(静居守正所以吉利),反正有上九撑着,所以乐得悠闲。上九阳爻也不当位,爻辞说“ 由颐,厉,吉 ”,天下君民都仰仗他颐养呢,危险啊,但是终究吉祥。啥意思?每看到这里,我总想到那些位高权重挟制帝王的将相,像曹操、诸葛亮。为什么说有危险?因为搞不好功高盖主会丢了性命,像西汉霍光之后的霍氏一族,还有清朝的鳌拜。作为窝囊六五代表的两位君主,一个汉献帝,一个后主刘禅,显然刘后主的颐卦学得比汉献帝好,汉献帝自不量力,多次算计曹操结果自取其辱。而两位上九得主,诸葛亮的修为要比曹操好,外表光明阳刚,内心宽厚仁德,鞠躬尽瘁,死而后已,可谓将颐卦发扬光大了。

感情占卜 颐卦 求解!!!

颐者,和气也,也就是说你们以后要和和气气,珍惜对方,两个人都是个体,走到一起是不容易的事,如果都不替对方考虑,只顾自已的感受,则分手是迟早的事,如果爱对方,珍惜这段感情,就会永结同心,百年好合。。!祝你们好运!!!

易经颐卦

易经颐卦为什么说;养正则吉? 【颐】者养也,颐卦所表现的是关于养人,与自养的关系。颐卦的彖传说;颐,贞吉,观颐,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其所养也。天地养万物,圣人养贤及万民,颐之时大矣哉。这里关键是最后一句中的那个【时】字。这表明我国古代先民,在五千年前就知道,养人与自养,一定要注重一个时字,儿童的时候,父母要养育孩子让他健康长大成人。老娘的父母不能劳动的时候,儿女一定要赡养父母,让他们安度晚年,而人到了自立的时候,就绝不要事事帮子女代劳,让他失去劳动和生活的能力。这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样;颠颐,佛经与丘颐,征凶。颠倒养的顺序,就一定会得到凶的结果。 麻烦采纳,谢谢! 请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释 颐卦,全名:山雷颐:震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动与下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。 颐:卦名,颐本指两腮的部位,此处象征饮食颐养。是说,“颐,颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位,这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴,所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说,便是人们富裕了,便会追求饮食文化了。 初九:舍尔灵龟,观我颐,凶。 意思:扔下属于你的灵龟,只看我吃东西,凶险。 象曰:观我颐,亦不足贵也 意思;看我吃东西,这是不高尚的行为。 六二:颖颐,拂经,于丘颐,征凶 意思;躺着吃东西,违背养生常规,在土堆边吃东西,征讨有凶险。 象曰:六二征凶,行失类也 意思:六二征讨有凶险,是因为他的行为会失去同类。 六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利 意思:违背养生之道,守正道也凶险,会导致十年无所作为,没有利益。 象曰:十年勿用,道大悖也 意思:十年无所作为,是因为与养生之道违背得太远了。 *** :颖颐吉,虎视眈眈,其视耽耽,其欲逐逐,无咎 意思;躺着吃东西,吉祥。虎视眈眈,追逐欲求,没有灾难。 象曰:颖颐之吉,上施光也 意思:躺着吃东西的吉祥,是六五君王布施广大。 六五:拂经,居贞吉,不可涉大川 意思:违背养生理论,居守正道吉,不可跋涉大川。 象曰:居贞之吉,顺以从上也 意思:居守正道的吉祥,是因为六五柔顺地听从上九的贤者。 上九:由颐,厉吉,利涉大川 意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,有利于跋涉大川。 象曰:由颐利吉,大有庆也 意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,这是由于有喜庆的事情。 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦:颐是用各种方式觅食卦;观是大禹开国大典的风光卦;是很好的卦,但是要注意下面爻辞的提示:下面括号中是易的原意;括号后是衍出的内容。 初九舍你灵龟观我朵颐凶(放下你的占算,观看我是怎样吃商场,会凶)放下你要管的数据管理,而去考查员工危害老板,不是你的工作; 六五拂经居贞吉不可涉大川(不是搞经营供销,不要出远门)如果主管的是供销,才可以出远门)提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私; 初六童观小人无咎君子耿(用纯净的眼光看问题,小人/顾客只是来买东西,而管理制度/大人却是非常麻烦)一定要熟悉管理; 九五观我生君子无咎(日而三省吾身,做到洁身自好才能无咎); 卦中对你的问题:应聘商场主管是否有希望?是大有希望,祝你得到成功。 为何说“颐和”是周易里颐卦和噬嗑卦的合称? 90分 噬嗑卦的合,是合上嘴的合吧,意为吃到了硬骨头,要咬碎它。 嗯~‘颐和园’毕竟是养老之处,颐为养,为长寿,这里的和应该有亲比,亲和,六亲和乐,嗯~或许比卦会更适合一些吧。嗯~刚好,比卦后为小畜功颐卦前有大畜,颇有蓄养之感。 嗯~当然,这东西见仁见智,也不知道是不是这样。 有懂易经的高人吗?我为我未来感情占了卦 显示山雷颐卦 是什么意思? 说你命里相克的人和你一起会有灾气 周易 颐卦中,为什么说 观我朵颐 ,凶 发图片 look 求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养,就是用说话来沟通 山为止,就是对方不动,所以现在还不会跟你改善关系 下挂为雷,主震动,说明你心里非常不安,不能平静下来 体克用....说明你想跟他交往下去,但他却无动于衷,因为你克他的力量不强 互挂为坤,一片旺土,坤为厚重 又为固执,说明他一意孤行,我行憨素,不听劝告 变卦为巽 ,反克艮土,巽主风,所以他性格就像风一样飘忽不定 变卦风雷益又主顺,龙行风中之意,有顺风顺水之意,所以经过慢长的时间改变,你们会改善关系的。

用字占,得山雷颐卦,变爻为第五爻。

颐之益:近期应学好知识,以后会有大任;六五拂经居贞吉不可涉大川(忌远出);九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德学好本领,为人民服务);卦象艮/止变巽/信,将来必有作为。

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