天后灵签57,天后灵签56签

内容提要：

古本天后灵签,五十五签,求高人解签
命内若得苦劳心到底全缘总未安去后不须回头问心中事务尽消磨这一签...
去寺庙求得观音灵签解签处57问姻缘
求解天后圣母灵签(妈祖签)
灵签第57,15,40,16签分别是什么含义
解签:妈祖灵签57签,劝君把定心莫虚、前途清吉得运时、到底中间无大事...

古本天后灵签,五十五签,求高人解签

055→五五签→中签■上签→古人→周武王登位→丑宫诗曰父贤传子子传孙衣食丰隆只靠天堂上椿萱人快乐饥饭渴饮困时眠 ■椿萱喻父母 ■困本作因诗意→此卦接竹引泉之象凡事谋望大吉也解曰接竹引泉流传不绝君子谋望无不欣悦家宅→欠安 ■大吉自身→还愿 ■大吉求财→利交易→成婚姻→合 ■遇佳婿六甲→平安 ■生肖子行人→动田蚕→吉六畜→损寻人→难 ■见公讼→有贵人移徙→吉失物→见疾病→禳星 ■得祖荫山坟→安故事 ■周武王登位周武王伐纣八百诸侯战商军朝歌兵卒倒戈相向纣王于摘星楼上自焚商朝灭亡武王受册宝即天子位面南垂拱端坐武王命散鹿台之财拆毁摘星楼发钜桥之粟释箕子之囚封比干之墓式商容之闾放内宫之人又偃武修文归马于南山之阳放牛于桃林之野一片安乐景象俩个单位都不错，你可以选择去新的单位，如果要行动就好马上。

命内若得苦劳心到底全缘总未安去后不须回头问心中事务尽消磨这一签...

此签出自妈祖灵签第五十六签。

天后妈祖灵签第五十六签诗曰：病中若得苦心劳，到底完全总未遭；去后不须回头问，心中事务尽消磨。

天后妈祖灵签解曰：

凡事小心为要（成者不好）。做事难成。家事门庭小吉。家运平常罔居。婚姻不可。

求儿不吉（无根基）。六甲先女后男（生男，无求必得）。

求财空无。功名难望（可望）。岁君颇安，治病先凶后吉。出外在家待时，经商多劳辛苦，来人未日（半月）到。行舟无利益。移居不好。失物未日（半月）在（无处可寻）。

求雨尚未。官事拖尾（了钱）。六畜不可。耕作平平（无，半收）。筑室多逢疾病，不佳。坟墓淡淡平平。讨海无利益。作塭失利无望。鱼苗无利了钱。月令不遂。寻人信尚远。远信音信耐候。

去寺庙求得观音灵签解签处57问姻缘

这签是说你们之间有误会，你应找一个你和他都信得过的人帮你解除误会，有机会的，但要你努力，放开以前的事，不要耿耿于怀，她跟你要钱找个替身化解什么煞，那是骗人的。

求解天后圣母灵签(妈祖签)

李密反唐的典故，好似蜜蜂每天都忙着采花粉，每天东西南北忙碌的飞着。到了春天花凋谢了，执著的心还没有改变，仍旧找以前的行踪。解释说:每天找春天的花，结果是下雨连绵不断。找机会动脑筋走门路，不如安静的守候。以静制动静观其变。

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签中吉古人占验：独占花魁小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。(彳亍音斥畜。小步也)(屐京音ji广音剧。木鞋也)仙机：谋望事。要子细。病与孕。慎为贵。婚可求。行渐至。畜与蚕。得利微。宅平安。将有喜。问求财。少为美。问风水：想发不能急。问遗失：慢慢寻可得。问自身：谨慎自平安。问天时：有时可合意。问出行：观雨晴亦佳。解说及记载：■独占花魁春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。第15签上吉古人占验：明皇游月殿仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。仙机：病即安。蚕造胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。凡谋事。多吉庆。名与利。求则应。养畜生。有佳景。问风水：发财兼发丁。问遗失：不久自然得。问自身：平安又壮健。问天时：万事俱得利。问出行：往来皆快意。解说及记载：■明皇游月殿唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。第40签下下古人占验：俞伯牙碎琴人世知音能有几。碎琴都为子期亡。坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。仙机：行阻滞。病留连。孕不吉。婚无缘。蚕与畜。少利钱。求财空。慎著鞭。谋望事。勿向前。宅修德。乃安然。问风水：失运恐有害。问遗失：寻之亦不得。问自身：多事恐伤神。问天时：可忧无可喜。问出行：去亦无一利。解说及记载：昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。求此签者。必要谨慎。宜多行善事。乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。■俞伯牙碎琴春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。诗曰：摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。第16签中吉古人占验：牧童跨犊回归天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。仙机：名与利。在晚成。婚可合。孕无惊。问行人。有归程。若养蚕。晚造胜。问疾病。保安宁。谋望者。合心情。问风水：平稳亦无碍。问遗失：细查亦可得。问自身：平安无病来。问天时：晴和如人意。问出行：归结有可喜。解说及记载：■牧童跨犊回归刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。