每月的吉日一般都是初几,每年农历每月吉日

每个月初三十一是黄道吉日吗

不是的，黄道吉日不是每月初三十一的，因为它是不固定在哪一天的，因为黄道吉日在年历上是不一样的。

2023腊月黄道吉日有哪几天 2023年腊月黄道吉日一览表

导读：黄道吉日每个月都有，遇上腊月，我们的时间就更紧张了，因为过年前就要把事情都办好，不然就只能等到过年后了，以下是我对2023腊月黄道吉日的盘点，感兴趣的朋友来瞧瞧吧。 2023腊月黄道吉日有哪几天 2023年腊月最吉利的日子有，农历腊月初三，农历腊月初四，农历腊月初六，农历腊月初九，农历腊月十一，农历腊月十二，农历腊月十四，农历腊月十七，农历腊月十八，农历腊月二十，农历腊月甘三，农历腊月甘六，农历腊月甘九，农历腊月三十，一共有14天。好的日子是能够带给我们自身更多的好运，所以大家一定要查看每日的黄道吉日。 【宜】装修 开工 搬家 入宅 破屋坏垣 开柱眼 祭祖 开市 开张 开业 剃头出货财 挂匾 安门 订盟 订婚 理发 牧养 经络 值神：金匮（黄道日） 农历腊月初四，公历2023年12月26日，星期一，煞东 【宜】起基 动土 安香 修造 装修 出货财 平路 破土 开仓库 伐木 渡水 斋醮 苫盖 出行 入殓 入宅 搬家 入学 开生坟 值神：天德（黄道日） 农历腊月初六，公历2023年12月28日，星期三，煞西 【宜】赴任 上坟 安葬 进人口 动工 开工 装修 拆卸 值神：玉堂（黄道日） 2023年农历腊月黄道吉日查询 农历十二月有哪些好日子 农历腊月初九，公历2023年12月31日，星期六，煞北 【宜】开柱眼 搬家 入宅 打猎 领证 上册受封 入殓 结婚 买房 提车 补垣 值神：司命（黄道日） 农历腊月十一，公历2023年1月2日，星期一，煞南 【宜】出火 入殓 上香 修造 上梁 修饰垣墙 安葬 牧养 移徙 开厕 装修 开工 搬家 入宅 开市 开张 开业 领证 竖柱 扫除 值神：青龙（黄道日） 农历腊月十二，公历2023年1月3日，星期二，煞东 【宜】进人口 酝酿 领证 提车 订盟 经络 开厕 上梁 取鱼 整甲 值神：明堂（黄道日） 农历腊月十四，公历2023年1月5日，星期四，煞西 【宜】求医疗病 筑堤防 苫盖 出行 解除 置产 订盟 订婚 开工 装修 搬家 入宅 开仓库 值神：明堂（黄道日） 农历腊月十七，公历2023年1月8日，星期日，煞北 【宜】开渠 出行 渡水 穿井 塞穴 裁衣 开工 装修 修坟 归火 入宅 牧养 谢土 安床 出火 祈福 上梁 值神：金匮（黄道日） 农历腊月十八，公历2023年1月9日，星期一，煞西 【宜】塞穴 合帐 赴任 挂匾 纳畜 平治道涂 大事勿用 移柩 破屋坏垣 取鱼 修饰垣墙 装修 上香 针刺 酝酿 牧养 值神：天德（黄道日） 农历腊月二十，公历2023年1月11日，星期三，煞东 【宜】牧养 值神：玉堂（黄道日） 农历腊月廿三，公历2023年1月14日，星期六，煞南 【宜】疗目 齐醮 补垣 动工 开工 装修 安碓 值神：司命（黄道日） 农历腊月廿六，公历2023年1月17日，星期二，煞西 【宜】打猎 合寿木 修造 装修 立券 整甲 开工 搬家 入宅 筑堤防 求嗣 分居 齐醮 教牛马 开业 开市 开张 开生坟 塑绘 值神：明堂（黄道日） 农历腊月廿九，公历2023年1月20日，星期五，煞北 【宜】开工 装修 修坟 值神：金匮（黄道日） 农历腊月三十，公历2023年1月21日，星期六，煞西 【宜】掘井 动土 动工 开工 安碓硙 上册受封 穿井 安门 装修 搬家 入宅 捕捉 祭祀 值神：天德（黄道日） 择吉日方法 自古以来，人们可以选择八字择日。将择日人的生辰八字与日期的天干地支信息进行运算，挑选出生助自身，用神在位的好日子，过滤掉对自身不利的日子。八字的喜用神分析是一项非常复杂的工作，如果取错喜用神的话，其结果往往会谬之千里。因此，请选择具有丰富经验的人批断您的八字喜用，选择黄道吉日。

为什么说出行时须选吉日,每月的初五、十五、二十五都不能出远门?_百度...

出门不但要忌方向，而且还忌时间，出行时必须选吉日才可出发。旧时人们出行时要翻翻黄历、测测日子，然后择吉日上路。

2023年12月结婚订婚黄道吉日 2023年12月结婚订婚吉日有哪几天

导读：每个月的订婚结婚好日子不一样，那么2023年12月结婚订婚黄道吉日有哪些呢？想知道2023年12月结婚订婚吉日是哪几天，就来瞧瞧我的介绍吧。 2023年12月结婚订婚黄道吉日 2023年12月结婚黄道吉日有6天，分别是12月1日、12月3日、12月4日、12月14日、12月18日、12月26日。 2023年12月订婚黄道吉日有4天，分别是12月11日、12月17日、12月18日、12月20日。 2023年12月结婚订婚吉日是哪几天 公历2023年12月1日，农历二零二二年十一月初八，星期四。 【宜】：结婚,嫁娶,开光,出行,解除,出火,拆卸,修造,进人口,动土,入宅,移徙,栽种,纳畜,掘井,安葬,除服,成服 【忌】：置产,安床 【冲煞】：冲生肖马(壬午) 岁煞南 公历2023年12月3日，农历二零二二年十一月初十，星期六。 【宜】：结婚,嫁娶,开光,出行,出火,拆卸,修造,动土,入宅,移徙,安床,上梁,开市,交易,立券,栽种 【忌】：祈福,祭祀,伐木,掘井,作灶,谢土 【冲煞】：冲生肖猴(甲申) 岁煞北 公历2023年12月4日，农历二零二二年十一月十一，星期天。 【宜】：结婚,嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,开光,出火,出行,拆卸,开市,交易,立券,挂匾,伐木,入宅,移徙,安床,安葬 【忌】：栽种,掘井,置产 【冲煞】：冲生肖鸡(乙酉) 岁煞西 公历2023年12月14日，农历二零二二年十一月廿一，星期三。 【宜】：结婚,嫁娶,出行,求医,治病,祭祀,祈福,上梁,纳畜 【忌】：开市,安葬 【冲煞】：冲生肖羊(乙未) 岁煞东 公历2023年12月18日，农历二零二二年十一月廿五，星期天。 【宜】：结婚,嫁娶,订盟,纳采,祭祀,祈福,修造,动土,移徙,入宅 【忌】：开市,安葬 【冲煞】：冲生肖猪(己亥) 岁煞东 公历2023年12月26日，农历二零二二年腊月初四，星期一。 【宜】：结婚,嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,出行,出火,拆卸,开市,交易,立券,挂匾,入宅,移徙,安床,栽种 【忌】：作灶,塑绘,行丧,词讼,伐木,安葬 【冲煞】：冲生肖羊(丁未) 岁煞东 公历2023年12月11日，农历二零二二年十一月十八，星期天。 【宜】：订婚,订盟,纳采,祭祀,祈福,修造,动土,上梁,破土 【忌】：嫁娶,作灶 【冲煞】：冲生肖龙(壬辰) 岁煞北 公历2023年12月17日，农历二零二二年十一月廿四，星期六。 【宜】：订婚,求嗣,斋醮,塑绘,订盟,纳采,出火,拆卸,修造,动土,造桥,安机械,栽种,纳畜,牧养,入殓,除服,成服,移柩,破土,安葬 【忌】：开市,嫁娶 【冲煞】：冲生肖狗(戊戌) 岁煞南 公历2023年12月18日，农历二零二二年十一月廿五，星期天。 【宜】：订婚,嫁娶,订盟,纳采,祭祀,祈福,修造,动土,移徙,入宅 【忌】：开市,安葬 【冲煞】：冲生肖猪(己亥) 岁煞东 公历2023年12月20日，农历二零二二年十一月廿七，星期二。 【宜】：订婚,祭祀,祈福,求嗣,斋醮,开光,入学,订盟,冠笄,伐木,修造,动土,起基,放水,交易,开池 【忌】：造桥,安门,理发,造庙,栽种,作灶 【冲煞】：冲生肖牛(辛丑) 岁煞西 娘家贴喜字的讲究 1、回门贴喜字。结婚喜字都是在结婚的时候贴，但是在娘家，女儿出嫁贴喜字是需要在新娘回门的时候才能贴上。 2、从里往外贴。结婚贴喜字，不能随便乱贴，要讲究顺序。比如在娘家贴喜字，就需要由里到外，从自己屋里开始贴，然后一直贴到大门外。 3、喜字要成双。结婚是喜事，讲究好事成双。那么结婚贴喜字也一样，需要是双数为宜。如果是双扇门，每扇门各贴一个喜字。如果是一扇门的，可以正反面贴一个喜字。 4、贴喜字的人。根据传统婚俗，那么贴喜字的人也有讲究。这里要注意，不能让跟新人属相相冲的人来贴喜字，就算是自己家人也是不可以的。因为这样会给结婚喜人带来不吉利的说法。 5、喜字忌倒贴。结婚用的喜字，不能倒着贴。也不能贴歪了。喜字不像福字，倒着贴寓意着什么到了，喜字倒着贴不能表示喜到了，而是表示女方家人是倒贴的意思，比较晦气。 6、喜字忌贴回。结婚喜字是需要用到一些胶水等材料贴上去，如果没有贴好，或者没有贴稳，掉落了。这个要注意，千万不要再将这个喜字贴回去，这个寓意着新人有再婚的意思，不吉利。 1、贴两天。结婚的时候贴的喜字很多，各个地方都有贴喜字。那么一般来说，日常使用的电器，用品等上面的喜字，可以选择第二天就可以去掉。不过大门上的喜字最好留着，让它自然脱落。 2、贴到自然落。如果是自己家里的喜字，完全可以不用考虑贴几天的问题，贴到自然掉落为止。喜字代表吉利喜庆，如果在没有任何妨碍的情况下，最好是能贴多久是多久。

剪头发风水吉日,初一到三十的理发吉日

提起剪头发风水吉日，大家都知道，有人问初一到三十的理发吉日，另外，还有人想问农历剪头有风水吗，每月哪几天合适剪头发，你知道这是怎么回事？其实什么日子剪头发还有风水，下面就一起来看看初一到三十的理发吉日，希望能够帮助到大家！

每个月的初五。十五。二十三的日子有什么讲究么

我只能为您查到正月初五 十五 二十三 ；我也是新人，望您采纳，谢谢。 腊月二十三 小年就是腊月二十三日（腊月二十四日)，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。 俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭……众说不一。 由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。 祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。 正月十五 元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵 元宵 为习。 元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑，紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 走百病也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。” 正月初五其他风俗：祭财神；吃饺子；开市；送穷；破五等