晨植阴阳五行学可信吗,阴阳五行算命是伪科学
五行学说是否科学?
五行学说是我国重要的传统文化不假，而科学也是近几百年来发展出来的文化学说也不假，但为什么一定要用科学的方法来解释五行学说呢？
中国的五行学说讲究的是阴阳相生相合，都是源于混沌、太极阴阳鱼演化而来，其他方面暂且不提，就说中医理论。很多理论都是无法用科学解释得通的，比如安宫牛黄丸、云南白药、片仔癀等，这些药物都是基于阴阳、五行学说理论而被创造出来的。可能现在的科学也能对这些药物进行分析和研究，但那又怎样？
要知道我国古代的一些先辈们，在研究出这些药方时，就是针对病患的病症施药，他们可是不懂科学的，他们创造药方时参考的也肯定不是什么科学道理或原理。而且中医是经验学科，是靠日积月累，是靠传承积攒下来的经验给人治病，虽然这点与科学实践有些类似，但还是那句话，先有五行学说，后有科学研究。用科学来验证五行，这是不正确的。反过来用五行去论述科学，这也是不正确的。这就好比，我们站在陆地上认为陆地是平地，站在太空上认为地球是圆的，但实际上呢？地球是不是平的，也不是圆的。
很多人动不动就说，这没有科学根据，那没有科学依据，然后引经据典的说了一大通，目的就是证明这些事情不科学。可科学就真的对么？以物理为例，很多学科都是理论知识，而实践过的物理理论虽然也有，但少之又少，那我是不是可以认定为所谓的科学依据“都起源于瞎掰”？如果我说的是成立的，那么五行学说理论为什么就一定要有科学依据才能成立呢？本身就是与科学研究不同的体系，发展过程也是不同的，为什么要强关联去解释？
阴阳五行真实存在吗?
确实存在，任何事物发现留存都有必然性。存在即合理，只是我们现代科学研究的不一样而已。
阴阳五行是不是科学
阴阳五行是不是科学 其实阴阳五行到底能不能算作科学？这一问题，早已在国内读书和科普网站上引起过争论。不过在这些争论之中，不少辩友执着于为己方观点辩护，较少听取反对意见。论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏。同意还是不同意，是抑或不是，这样的态度使争论意识形态化。 意识形态化的争论相当有害，历史上的西方社会对此肯定深有感触。新教改革之后，不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法。他们认为，这些教派置基本学理于不顾，只是一味强调对自己理论的虔信，还动辄语言侮辱，甚至想要借助权力消灭论敌。 不过，在之前阴阳五行是科学吗？的公开辩论中，正反两方都彬彬有礼，他们力求准确陈述自己观点，并且尽力理解对方立场。 其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来，给出回答的关键在于界定什么是科学。即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学而遗憾的是，这些预设并没有得到完全澄清。 于是，针对阴阳五行是科学吗？这一问题，本文的首要目的不在于回答这一问题；笔者认为，这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清。而澄清所得出的结论是，阴阳五行是科学吗？这个问题本身并不是一个科学问题。 从历史的角度看 孙教授认为阴阳五行学说应该算作科学。他的观点其实也是西方主流科学史家的观点。这些学者认为现在我们对古代科学的理解过于粗浅。他们选择回到古代文献，力求更加准确地呈现出古人的各种思考。他们的结论是，古人的理论比起现代科学来一点不差。不过仅仅就西方学者而言，他们的主要关注对象是西方的古代科学。例如，许多古希腊物理学的研究者为亚里士多德鸣不平，认为亚里士多德的物理学同样复杂艰深，不比牛顿物理学逊色。 谈及古希腊科学，喜欢进行中西文化比较的中国现代科学家普遍持肯定态度。他们认为，古希腊哲人对于自然的探索孕育了现代科学。这时候一个和历史有关的问题就出现了，如果古希腊那些解释自然界的学问能够算作科学，那么为什么古代中国的阴阳五行学说就不可以呢？张教授给出了自己的答案。 他的回答诉之于强调现代科学建立在古希腊学问之上，并举出了近代物理学取代亚里士多德物理学的例子。可是，张教授的说法其实相当含糊。在古希腊学问孕育了现代科学这一命题之中，他至少表达了三层意思，第一，现代科学的内容来源于古希腊学问，或者至少是建立在对古希腊学问的否定之上；第二，现代科学起源于古希腊，其历史演变突出了科学方法的力量；第三，古希腊拥有科学精神。 可遗憾的是，这三个命题都不符合历史实际。就第一个命题而言，古希腊也有很多阴阳五行一类的学问，意图对自然界和人类事务做统一的解释。例如，多数古希腊哲人都赞同世界的基本组成是四元素，土、水、气、火。其实，不少科学史家都已经指出中国的五行说和古希腊四元素说的相似之处。 另外，可能有人会说现代物理学中的原子论来源于古希腊。不过，这种对现代物理学的理解可能并不恰当，甚至还相当浅薄。即便原子这个词语起源于古希腊，但原子作为科学概念它的意思已经在现代物理学之中发生了很大改变。恰当理解原子，只能建立在了解现代数学物理学和相应的物理实验现象之上，而不是笼统地宣称万事万物都是由原子组成的。 可能还有人说古希腊学问和现代科学一样，很大一部分都在探索自然，而中国的学问都在探索人事。这种说法粗糙而笼统。首先，社会科学家可能会非常生气地指出，现代科学显然并不仅仅是探索自然，科学的方法同样适用于探索人类事务。其次，即便以阴阳五行为例，中国的大量学问都是既探索自然，又探索人事。 张教授的第二个命题是，现代科学起源于古希腊，其历史演变和科学方法息息相关。张教授认为科学方法是逻辑化、定量化，至少可以解释部分自然现象。在这一点上，阴阳五行学说和拒绝数学化的古希腊科学区别不大。 最后，张教授认为古希腊拥有科学精神，而相较之下，中国文化以诡辩和实用主义代替了追求真理。看到这一点不禁哑然失笑毕竟诡辩和追求实用似乎是自相矛盾的东西。其实诡辩这一点在古希腊一点都不少见。少数哲学史家甚至认为古希腊哲人的对话是在诡辩，而非寻求真理。 另外，实用主义批评这一点也非常有趣。在量子力学的哥本哈根解释提出之初，许多传统物理学家非常不满，认为玻尔等人仅仅满足于用两种不同的数学工具描述实验现象，这是缺乏追求真理精神的实用主义做派。可是，至少到现在为止，玻尔等人的所谓实用主义并没有遇到根本性挑战。风气已经变了，许多物理学家转而支持波粒二象性，这个当初的实用主义产物几乎已经成了真理的化身。 综上所述，回答阴阳五行是不是科学？这一问题，如果我们同意古希腊的部分学问是科学，那么就没有任何理由认为中国的学问不是科学。如果更加充分地了解了古希腊的学问，更好地把握了科学史，从历史的角度看阴阳五行学说应该算作科学。 从逻辑的角度看 不过反方的说法也有可取之处已经为我们提供了更加准确和更加全面的解释。 做出这个结论的着眼点不是历史，而是逻辑准确地讲是科学理论选择的逻辑。在利用阴阳五行以及某些古希腊学说。因此，从逻辑的角度讲，至少到目前为止现代科学中不会有阴阳五行学说的位置。 但这并不是说阴阳五行学说不能在以后成为现代科学的一部分。没有人能否认如下可能性。此外更重要的一点是，仅仅就科学理论选择的逻辑而言，某些现在流行的学说和概念也不应该在现代科学殿堂中拥有一席之地。这些东西和阴阳五行学说一样，关键部分内容粗疏，逻辑结构模糊。 例如，某些物理学家号称要用大一统理论统一所有科学，可是这批人对社会科学和人类事务并不熟悉；某些生物学家想要建立所谓社会生物学，并用生物学研究取代社会学，却承认自己对马克思主义一无所知。在理想情况下，科学家应该不断优化理论并且持续产出新实验；而不是炒作概念，然后再笼统断言所有现象都可以由此进行解释。 [结论] 因此从历史的角度讲如果以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；而从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在现代科学中已经没有位置。而到底是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者自己的选择。 从历史的角度出发，因为这样更能保全科学的开放和质疑精神。当下流行的科学理论在未来会进一步得到优化，甚至被新的理论取代，这和古希腊科学和阴阳五行学说在科学史上的际遇并没有任何不同。同时，重视历史并不意味着我们会降低对逻辑严格性的要求。在理想状态下，不符合逻辑严格性要求、也不愿意进行自我革新的学说不应该在科学殿堂中占有一席之地。 最后还有一点值得特别注意。其实在现代中国的大背景下，读者对阴阳五行到底算不算科学？这个问题其实并不是特别关心。我们真正关心的是，被断言没有科学的中国古代文明是不是中国在近代落后的罪魁祸首？和西方古代文明比起来，中国文明是否真的一无是处？晚清以降，中国的许多优秀头脑中都缠绕着这个问题，久久挥之不去。 此外，考虑到无数先辈曾经为中国追赶西方献出了鲜血甚至生命，这个问题愈发显得沉重。阴阳五行是不是科学？这样一个学术问题也正因为背负上了如此重大的意义，才会引发国人争论不休。 法国著名哲学家、学家Raymond Aron在他的战后世界局势观察中断言，中国在1949年完成了革命，之后这个古老会大量引进科学技术，快速开展工业革命，很快她就会恢复自己曾经短暂失去的世界级强权地位。Aristotle讲，所有的城邦都有成长和衰败的时候。称霸一方和山河日下，这些现象在文明史上都再正常不过了。 上一页 1 2 3 下一页五行相生相克是科学的吗?
五行相生相克是人类还不能完全的认知宇宙时，朴素的宇宙观。当时人类还不能了解宇宙，只有天圆地方的学说。但是，地球上现有的事物变化，以小博大，认识大概的物理现象。而正是以小博大，认知了宇宙的基础，描绘了宇宙大概的模型，概括了宇宙变化的原理。 人类就是从简单粗糙的宇宙观察，到更加细腻的宇宙全景理论，这是人类知识的积累与丰富的果实。 （唯物辩证法），其实在古老的中国就已经产生，但是，没有具体的数学，物理，化学，精准的哲学概念，而不能完全的清楚的解释宇宙的星球之间的关系，遇到不能解释的难题，就用幻想，神话来描绘。这就给中国的哲学思想披上了唯心主义的衣服。 西方传播的见识，以数，理，化为基础的科学知识，奠基了今天的比较清楚的宇宙探知，而用人类今天所获得的知识，伸入宇宙的深处，了解真实的宇宙真貌。 中国朴素的五行学说，给世界人类打下了原始的基础，而在这个基础知识上去伪存真，由表及里在整个世界知识的发展上，发扬光大。 五行相生相克，是自然规律，当然是科学。 2023年4月21日， 科技 部、中宣部联合出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民应该掌握基准点。结果引起了非常多的争议。 如第9个基准点，要求公民“知道 阴阳五行、天人合一、格物致知 等中国传统哲学思想观念，是 中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论 ，并具有现实意义。” 国家意识到需要加强传统文化，新版一年级语文课本的第二课，就编排了一篇儿歌《金木水火土》。 “阴阳五行、天人合一、格物致知”，是不是科学？算是一种吗？ 今天只从汉字的角度讲讲 “五行是如何相生的” 汉字的产生与发展史，实际上也是一部人类的发展史，中华民族的生产工具发展史，中华民族的考古学发展史，中华民族的 科技 发展史，中华民族的文化发展史。 了解汉字的本源，多少必须了解点中华文明的 历史 年表（考古年表），年表记录着什么时期有什么，工具的产生有时间先后。 比如：人类还不知道如何用火的时候，可能就没有与火相关的文字产生。 石器时代，不可能有金属，就不可能产生与金相关的字，这就是为什么《诗经》《道德经》中，金字偏旁的字就极少的原因。 水字，象形独体文，象流水旁边溅起点点水滴之形。 木字，就象一棵树，根在地下长，树木在地上长 火字，象火焰的形状 土字，就象土是从地里生长出来的样子 从汉字产生的角度，水、木、火、土，是地上物，自然界存在的，树木有水才能生存， 水生木，木生火，木烧成灰，成灰土，火生土，这些都是自然规律的总结， 金属出现较晚，为什么会有土生金的说法呢？ 人类从石器时代发展到青铜时代的标志，是金的出现，古时候人们把铜称之为金，青铜冶炼是从石器加工和烧制陶器的实践过程中逐渐认识而产生的，也就是说， 金属的发现，是因为烧制陶器（陶土），所以才有了土中生金的说法 金字 ，是由三个图形：今是冶炼房子的图形、土字图形和金水分流图形，组合在一起造出的字，指今在土上，土生金，在今的房屋之下，“八”分流出而产生了“金”。 金字是金属，金属物和黄金的意思。 金字借了“今”的音，金字产生后，以后与金属有关的字，基本上都是以金字作为偏旁。 古时人们把铜称之为金，青铜是古人以土烧制陶器实践过程中被认识的，制陶温度达到600 摄氏度以上出现青铜金属物，青铜熔点在700~900 摄氏度之间，金字本义指青铜。 人们制作青铜器时，必须把青铜化为水状，才能制作不同形状的青铜器物， 金生作了水 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水 。 五行相生，并不是凭空想象出来的，汉字的产生也是戚戚相关，没发属时，很多工具是石头做的，如：石器时代，砍、破等字都只与石头相关，干、戈等字，如果作为武器，肯定不会是金属的， 铁，同样是金属，但发现较晚，汉朝才开始大规模应用，与铁相关的字，石器时代是不会产生的，学会用火之后，就会产生与火相关的字，学会用火烧制陶土时，就会产生与土器相关的文字。所以说，五行，不是一种，应该说是一种朴素的哲学思维，是科学。 我们不仅仅要在识字，更是一种哲学思维启蒙。因而，汉字的产生，源于生活，源于生产实践，源于对 社会 生活的观察，源于自然，源于对自然规律的发现。 五行生克不属于科学 五行生克的概念不属于科学，这是因为 五行生克 的概念产生比现代科学还要早，属于哲学+早期“科学”。 所以如果单纯的问：“五行相生相克是科学的吗？”，那么结论是五行生克不符合现代科学的定义和范畴。 但是，五行相生相克虽然不符合现代科学的定义，并不代表五行相生相克就是错的，就是不符合逻辑的，就是没用的。相反，五行生克是中国传统哲学中的重要组成部分，它渗透进了日常生活、古代天文学、 社会 伦理学、中医等方方面面，是有现实作用和意义的。 什么是科学 科学（英语：Science，希腊语：Επιστήμη）是通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括 社会 现象等现象）进行归因的学科。科学原仅指对自然现象之规律的 探索 与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。 科学强调预测结果的具体性和 可证伪性 。实际上完整的说法应该是这样的：科学理论必须是可被证伪，并且仍未被证伪的。 很多人不理解 可证伪性 ，从而片面的将科学理解成“ 可以被证明是假的 ”才是科学，一切不能被证明是假的理论都是 不科学 的，同时混淆了 不科学 和 伪科学 的概念，将中医理论、五行理论直接就等同于“伪科学”，甚至就认为这些理论是错的，是没用的。 这个结论“科学”吗？实际上这个论证及结论都是“不科学”的。我们可以举出很多例子来说明其局限性。 比如：无法证伪的科学理论在今天并不罕见，如： 弦论、和意识有关的神经科学，还有假设“地外生命存在”这种理论 ——要证伪它，就得把宇宙中所有星球都找一遍再得出“地外生命不存在”，这显然是做不到的。 实际上，一般只有经验科学（大多数自然科学如物理、化学）的理论才可证伪，而数学、逻辑学、经济学这些本身建立在公理、定理、假说推论上的学科，是没有办法进行证伪的。很多拿着“可证伪性”这个法宝来攻击中医的“ 科学教徒 ”甚至根本就不知道什么才是真正的“科学”。 盲目崇拜“科学”也是一种 什么是“”：对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。“”的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度，就像科学家说地球不是宇宙的中心，若只信其陈述，而不加考证，这就是一种对科学权威的。 所以对大部分盲目崇拜“科学”，又不理解什么是“科学”的“拜科学教徒”而言，他们的所作所为，实际上就是一种另类的。 他们不懂现代科学，也不懂古代科学，更不了解中国古代哲学，只是只鳞片爪的听说了中医没有做过双盲实验，中医的理论不可证伪（是否不可证伪并无定论），就开始抨击中医，顺带抨击中医理论，以及相关的“ 五行生克 ”理论，这种做法实在是相当无知和浅薄的。 用理智、客观的态度看待“五行生克”理论 现代科学是人类认识世界、改造世界的一种方式方法，在现代科学诞生以前，我们人类依然用各种各样的方法在认识世界，改造世界。 而中国的 五行学说 ，即是其中之一。在中国的古代哲学中，将天地万物的性质用金木水火土五种属性加以划分，并且对应到 社会 结构和中国人生活的方方面面之中。 中医用五行生克来诊断治疗疾病； 星相学家用五行生克来解释朝代更替； 算命先生用五行生克来预言人的一生际遇； 五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“ 五行 ”与“ 五脏 ”、“ 五志 ”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。 这里面到底有多少是正确的，有多少是错误的，有多少是人类没有搞清楚的，有多少是我们可以深入研究的。 我想我们只能用既不，又不盲从，实事求是，以客观事实为准绳的态度去研究，才能最终揭开五行生克的秘密。 当然，也有可能“五行生克”这套理论是错的，但是即便如此，我们也可以用事实来告诫所有的后来者，而不是轻率的否定这一理论。 你认为呢？阴阳五行真的全都是吗?离我们的生活真的很远吗?
首先，我个人认为阴阳五行并非全是，反而是与我们的生活息息相关的理论。
古人没有我们今天社会上的那些先进仪器，也没有什么所谓的现代的科学方法去认知这个世界，所以只能是通过自己对大自然的观察和思考，总结出一些理论之后再进行实践，实践后再总结再观察再实践，谁也不知道经过多少代人的努力，才最终总结出的阴阳五行理论，并一直在进行着发展，完善，再发展完善的过程。
而我们中华民族的古人们也将这些理论，发展并应用到了自己的生活中去。
如春夏秋冬，春属木，夏属火，秋属金，冬属水等就是阴阳五行理论，二十四节气，同样有阴阳理论的影子，这些是我们现在依然在使用的东西。
另外，就如汉字，五行代表的偏旁部首，如“木”，现在可能有些经过简化和演变之后本意发生了变化，但我相信其原意或多或少都与木有关，就如松、柏等树木类，再如床、框等木制品。所以，不管你是怎么来看阴阳五行理论的，至少这些汉字你都在一直使用，除非你不说汉语。
再有就是中医，现在不知为什么，总有人贬低甚至仇恨中医，把中医说的一无是处。但我还是要说，中医从古至今一直在守护着我们中华民族，如果真的一无是处，怎么可能一直延续至今。而中医，就是阴阳五行理论使用上的集大成者。
所以我个人认为，真正的阴阳五行理论并非是，而是一门教我们认知和理解事物的理论，或者说是方法论也行。并且，在中华民族传承的几千年里，阴阳五行理论，早已经融入到了我们的中华文化之中。不知道你是如何看待这个问题的呢
中医也符合科学么,阴阳五行的理论是否可信?
这个不是说是中医药文化源远流长，而且正是因为如此在发展过程中不断的完善自成体系，而且对于当代的中医已经相对于完善，所以从某些意义上来讲，阴阳五行的理论也是根据人体的需要和平衡才产生的，所以对于我们来说这种理论也是符合科学的，总的来说，也要从以下几个方面出发来思考问题。
1，中医文化历史悠久且源远流长，所以从某些意义上来讲，在不断的完善发展过程中，自成体系。其实对我们来说，中医药文化确实源远流长，而且正是因为如此，在各个朝代时期不断的完善，不断的发展，最终自成体系形成了一门科学，而且中医也是根据人体的四季变化，平衡人体内部的环境，达到驱邪避气养人的目的。
2，中医药的阴阳五行是完全根据人体和外界的环境所形成的理论也符合事实依据。其实不得不说的是中医文化历史悠久，解释了无数的先知，在经过漫长的生活中不断的结合人体与自然界的环境变化，达到了阴阳五行的平衡，所以这是因为如此这门理论是完全符合科学依据的，而且，也是根据人体的四季变化所形成的理论。
3，在时代高速发展今天，尽管中医逐步的被淘汰，但中医文化作为中国文化的瑰宝得到了传承。其实不得不说，是随着社会的发展，中医文化逐步被外来西医文化所取代，但是在社会发展今天，更应该注重这些非物质文化遗产的保留，而且中医药文化作为中国文化的瑰宝，更值得被珍藏。
其实对我们来说，中医是结合人体和四级的变化，不断协调身体内部与外界的平衡，也正是因为如此，在不断漫长的生产实践过程中，逐步的完善且自成体系，因此阴阳五行的理论是完全可信的，而且也是符合人体的平衡。
