属鸡的人今年适合佩戴什么,属鸡的今年适合佩戴什么首饰

2023年属鸡人佩戴什么最好 2023年属鸡人佩戴什么饰品可以规避小人...

属鸡的人想要运势得到提升，除了靠自身努力之外，也可以运用风水吉祥物来改善个人运势。生肖鸡在生活中是非常积极热情的人，对人真诚友好，在待人接物方面很是大方，有着不错的人际关系。那么2023年属鸡人佩戴什么最好?2023年属鸡人佩戴什么饰品可以规避小人?我们一起来了解一下吧。

属鸡的戴什么转运招财 属鸡佩戴什么物件对运气好

1、玛瑙：属鸡人如果希望能够提升自身的运势的话，那么可以考虑通过佩戴玛瑙饰品，吊坠或是手链都可以。因为玛瑙能安神，对于运势的提升有着无与伦比的作用。所以，对于运势比较薄弱的属鸡人来说，这种强力的运势支援十分的高效。因此，属鸡人可以多佩戴些玛瑙饰品。 2、珍珠手链：属鸡人如果希望改善自身的运势情况，让自己的运气更加好些。那么也可以考虑佩戴珍珠手链。真正的珍珠取之大海，是吸收大海的气息的而形成的。这种珍珠，才能称得上是大海的精华。才能真正的提供运势上的帮助。所以建议属鸡人仔细筛选，从万千珍珠中，选出适合自己的珍珠。 3、金发晶：属鸡人如果希望提升自身的运势，那么也可以考虑佩戴金发晶。金发晶是十分宝贵的宝石，价值连城。所以它提升运势的功效应该是称得上是举世无双的。因此，有过有条件的话，建议属鸡人购买金发晶，佩戴在自己身上。舍不得孩子套不找狼，所以如果有机会就不要心疼钱。

2023冲太岁属鸡佩戴什么首饰好 属鸡2023佩戴什么好?

2023年时期，属鸡人会由于迎来了冲太岁而变得不是太顺利，虽然不会有十分严重的影响，但也是需求惹起留意的。由于一旦不注重的话，小成绩也会变成大成绩。其中，2023冲太岁属鸡人一定要懂得佩戴什么首饰可以提升运势，只要这样才干顺利渡过危机。紫水晶2023年冲太岁的属鸡人在佩戴首饰的选择上，建议多思索紫水晶。紫水晶色泽精巧，质地通透，有着极高的欣赏价值，很多人都会将紫水晶制成手链或许是项链随身佩戴。而关于生肖鸡的冤家来说，在2023年假如常常佩戴紫水晶，不只可以起到装饰的效果，同时也能加强团体魅力，推进感情的开展。尤其是一些感情不是太顺利的人，紫水晶的提运效果十分突出。本命佛属鸡人也可以经过佩戴本人的本命佛来为本人提供庇护。本命佛是智慧和能量的化身，可以给人们灌输正确的思想，也会坚持清醒的头脑，防止在一时懵懂的状况下走弯路，迷途知返。不过不同属相的本命佛是不同的，属鸡人的本命佛是如来。而且本命佛在佩戴的进程当中一定要心胸敬意，不能被他人随意触摸，而是应该好好维护起来，这样的提运效果才是最好的。生肖龙不祥物除了上述两种侥幸物之外，属鸡人也可以多佩戴生肖龙不祥物。这是由于生肖龙是生肖鸡的贵人属相，在冲太岁这种低迷的年份中，若是随身佩戴生肖龙的不祥物，在一定水平上可以推进团体的运势。尤其在事业方面，可以让任务停止的愈加顺利，也能协助他们获取一些比拟好的时机。带着生肖龙不祥物就意味着随时随地带着本人的好运势，可以变得愈加顺利一些。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

属鸡佩戴什么好

生肖属鸡的人吉祥物品：可以佩戴蛇、牛、龙造形为主【因巳(蛇)酉(鸡)丑(牛)三合；辰(龙)酉(鸡)】的玉佩、金饰、手机吊饰或白水晶、黄水晶、发晶…等，可以增加您的好运指数。不利物品：最好不要佩戴兔子造形为主【因卯(兔)酉(鸡)相冲】的玉佩、金饰、手机吊饰或钥匙圈…等，会降低您的好运指数。

属鸡佩戴什么可以转运招财

属鸡佩戴什么可以转运招财

属鸡佩戴什么可以转运招财？每一个生肖属相的生活都是由他们自己来决定了，可是一生的运势是已经注定好的，但我们可以通过一些首饰来转运，那么属鸡佩戴什么可以转运招财呢？

属鸡佩戴什么可以转运招财1

电子表

属鸡人佩戴电子表能够旺财。属鸡人自身的财运已经挺不错的，如果想要更进一步，获得更多的财运，那么属鸡人可以考虑佩戴电子表。最好是比较潮流，款式比较新的电子表，既能够听音乐，又能够打电话，还能够测心率。这样功能齐全的电子表最能够提高属鸡人自身的财运。

铂金手镯

属鸡人佩戴铂金手镯能够旺财。铂金手镯十分的贵气，同样也十分的昂贵，并不是一般人能够佩戴得起的。但是这么昂贵的奢侈品是有昂贵的道理。因为铂金手镯能够极大的提高一个人的财运，所以对于本身财运已经不错的属鸡人而言，如果再佩戴上铂金手镯，一定能提高属鸡人的财运。

翡翠手镯

属鸡人佩戴翡翠手镯能够旺财。翡翠是大地的精华，承载着大自然的秘密。翡翠不仅对人体有特殊的保健功效，还能消灾避邪。最重要的是，翡翠还能够养颜美容，镇定安神，甚至还能延年益寿。所以翡翠是上佳的饰品，能够极大的提升属鸡人的健康运，从而促使属鸡人财运的提升。

粉色项链

属鸡人佩戴粉色项链能够提高自身的财运。人们的几大运势是互相纠缠，互相影响的，并不是一个个独立的个体。所以如果想提高自身的财运，并不一定要从财运入手，也可以尝试着从爱情运方面入手。所以建议属鸡人佩戴粉色的项链，以提高自身的爱情运，从而促使财运变得越来越好。

墨镜

属鸡人佩戴墨镜能够提高自身的财运。墨镜作为一款饰品，不仅能够增加个人的气场，更能在无形之中帮助佩戴者抵御霉运。有些人的财运提升不上去的原因就是因为霉运缠身。属鸡人就是一个特别容易倒霉的人，因此建议属鸡人佩戴墨镜，将霉运拒之门外，从而提高自身的财运。

属鸡人本身的财运就挺不错的，所以如果想在这基础再次提升，就要多尝试一些方法，但是要记住过犹不及的道理。千万不要因为钱财做出一些伤天害理的事。

属鸡佩戴什么可以转运招财2

玛瑙

属鸡人如果希望能够提升自身的运势的话，那么可以考虑通过佩戴玛瑙饰品，吊坠或是手链都可以。因为玛瑙能安神，对于运势的提升有着无与伦比的作用。所以，对于运势比较薄弱的属鸡人来说，这种强力的运势支援十分的高效。因此，属鸡人可以多佩戴些玛瑙饰品。

珍珠手链

属鸡人如果希望改善自身的运势情况，让自己的运气更加好些。那么也可以考虑佩戴珍珠手链。真正的珍珠取之大海，是吸收大海的气息的而形成的。这种珍珠，才能称得上是大海的精华。才能真正的提供运势上的帮助。所以建议属鸡人仔细筛选，从万千珍珠中，选出适合自己的珍珠。

金发晶

属鸡人如果希望提升自身的运势，那么也可以考虑佩戴金发晶。金发晶是十分宝贵的宝石，价值连城。所以它提升运势的功效应该是称得上是举世无双的。因此，有过有条件的'话，建议属鸡人购买金发晶，佩戴在自己身上。舍不得孩子套不找狼，所以如果有机会就不要心疼钱。

适合属鸡人长期佩戴的吉祥物

本命佛

属鸡人的本命佛是不动尊菩萨，佩戴菩萨的挂件在身上，可以帮助属鸡人沉下心来，在冥冥之中，帮助他们明辨是非，守护属鸡人的平安。不动尊菩萨可以清扫障碍，震慑邪祟。这可以为属鸡人减少一些波折，让他们的发展更加顺畅，保佑他们平安顺遂，吉祥如意。

桃木饰品

桃木饰品除了辟邪之外，还可以稳定属鸡人的气场，有助于改善他们的运气，还能消除负面的能量，让属鸡人远离小人的陷害。桃木制品是效果非常强大的镇邪风水之物，属鸡人可以长期将其佩戴在身上，有利于改善自己的运气，让各方面的发展都能够更加顺利。

生肖龙吉祥物

生肖龙和生肖鸡是属于的关系，所以属鸡人非常适合将属龙的吉祥物佩戴在身上。将有龙图案的饰品戴在身上，可以让属鸡人的贵人运越来越兴旺，最主要的是，可以改变属鸡人消极的态度，帮助他们脱离困境，从而拥有一颗良好的心态。有了龙的帮助，属鸡人将会更加自信，也会更加阳光乐观。

黄金饰品

属鸡人的五行属金，所以这个生肖的人，非常适合佩戴黄金饰品。这种饰品可以招财，让属鸡人的财运更加红火。因此，黄金饰品非常适合属鸡人长期佩戴，可以彰显身份地位，还能带来财富。

玉佩

玉佩是一件非常温润的风水饰品，可以让属鸡人的内心更加平和。玉制成的饰品，给人的感觉非常温和，可以让属鸡人的形象，变得更加有亲和力。另外，玉佩还可以改善一个人的运气，驱赶不好的邪气。属鸡人可以长期佩戴玉佩，能让他们发展的道路更加顺畅。

葫芦

葫芦谐音“福禄”，是很好的风水制品，属鸡人可以长期将葫芦的挂件戴在身上。这种饰品可以帮助他们旺财，避免灾祸。葫芦可以吸走不好的霉运，让属鸡人身边的风水更加流通，减少破财的可能性。葫芦的样式小巧而精致，是非常不错的风水吉祥物。

属鸡佩戴什么可以转运招财3

2023年属鸡运势

属鸡人在2023年辛丑牛年，而鸡与牛恰好为三合关系，因此属鸡人这一年的运势还是挺值得期待的。“禄勋”可以促进事业发展，“解神”能够调解感情困局，不过“沉浮”可能会给财运带来一些不稳定，要小心谨慎。虽说全年运势旺盛，但如果不能好好把握，最终也会竹篮子打水一场空。

属鸡人脾气不是很好，性格也有些浮躁，难以静下心来做事，这都是2023年要不断改正的地方。同时还要深刻认识到人际关系和谐的重要性，平日里要低调为人，谨慎行事，不要树敌太多，不然的话不管事实也还是生活都会困难重重。

生肖鸡戴什么招财

虽然说生肖鸡与生肖牛是三合，但是由于自身的消费习惯不太合理，容易导致财运方面有些不乐观，有破财的危险。在这样的情况下，可以借助玉葫芦的功效达到转运的目的。玉葫芦不仅可以辟邪，还能够提升财运运势，起到开运的效果。

2023年属鸡人财运运势其实不错，但似乎到关键时刻总是会被破坏，如果佩戴玉葫芦就能避免这样的事情发生，而且还可以帮助自己快速的积攒财富。

这一年鸡幸运色

属鸡人在2023年的转运的幸运色是金色，今年在上班或应酬的时候可以在穿搭上多使用一些金色、杏黄色元素，可以展现属鸡人身上高雅、动人、精致的独特气质

像男性朋友的领带、皮带、手表等物品，便可以使用金色款式，女生则可以使用香槟金、玫瑰金，气质更柔和优雅，对于改善自己和朋友同事之间的关系会有很大的帮助的。

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[编辑本段]【藏族音乐】藏族人民创造了灿烂的民族 文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等 方面,都有丰富的文化遗产。早在12、13世纪前后,即出 现了论述藏族民族音乐的专著，如萨迦班达智·贡格坚 赞的《论西藏音乐》等。寺庙中至今保存并使用藏族的 古老图形乐谱——央移谱。藏族传统音乐特色鲜明，品 种多样,包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。民 间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、 器乐等5类。卫藏、康、安多3大方言区的民间音乐在风 格上有明显的差别，乐种亦不尽相同。宗教音乐包括诵 经音乐、宗教仪式乐舞羌姆、寺院器乐；宫廷乐舞嘎尔 只传于拉萨布达拉宫及日喀则扎什仑布寺。民间音乐在 传统音乐中居主要地位。 央移谱 民歌 包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、风俗 歌、颂经调等。山歌 卫藏地区称“拉噜”、康地区称“噜”、安 多地区称“勒”，是在山野间自由演唱的歌曲。山歌音 域宽广,节拍、节奏自由,旋律起伏较大,悠长高亢,极富 高原特色。安多地区的山歌当地亦称为酒曲。牧歌流行 于牧区，与山歌音乐特点相近。山歌、牧歌有多种曲调， 结构多为上下句体，常用羽、徵、商、宫五声(或六声) 调式。甘孜山歌《阿中》是具有代表性的一首。 劳动歌 藏语称“勒谐”，种类甚多，几乎在各种 劳动中都有特定的歌曲。有的节奏鲜明，与劳动动作紧 密配合，如打青稞、挖土、打墙等；有的节奏较为自由， 如放牧、犁地、挤奶等。劳动歌有独唱、齐唱及一领众 和等形式。爱情歌 包括情歌 情茶歌等 情歌安多地区称“拉 伊”，卫藏地区称“嘎噜”。情歌音乐有的较深情，有 的较开阔自由，接近山歌风格。情茶歌藏语称“克加”， 流传于云南中甸等地，是在青年男女们聚会、饮茶以表 达爱情时唱的歌，包括招呼歌、进门歌、对歌、感谢歌、 告别歌等。 风俗歌 包括酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告 别歌等。①酒歌。藏语称“羌谐”,流传于藏区各地,在节庆 聚会敬酒时唱。安多地区的“则柔”，甘南地区的“格 儿”，都属酒歌一类。各地酒歌的演唱形式不同，有的 边舞边唱，有的只唱不舞。音乐开朗热情，多为宫调式。 如下例：②猜情对歌。卫藏地区称“次加”、康地区称“叶 莫”或“戈莫”,安多地区称“谐莫”等,是藏族青年相 聚娱乐或作占卦游戏时所唱的歌，流传广泛。四川藏族 区青年游戏时常以戒指作为卜卦的信物，因此亦称“箍 箍卦”。猜情对歌的音乐轻松活泼，常用五拍子与四拍 子的混合拍，以宫、羽、徵调式为常见。③婚礼歌。各地的婚礼歌及演唱形式不同，大致包 括接亲歌、离家歌、途中歌、迎亲歌等。其中有的旋律 悠长，有的欢快带有舞曲性质。④箭歌。藏语称“达谐”，主要流行于西藏林芝地 区，亦称“工布箭歌”，春夏之际，在林卡耍坝子时演 唱，是射手们夸耀弓箭及射箭技术所唱的歌。唱时伴以 舞蹈动作。音乐中常用附点音、三连音和切分音，清新 明快。⑤告别歌。流行于四川丹巴等地，在送别贵客、亲 友时由中、老年妇女演唱。歌曲诚挚动人，多用包含变 宫音与清羽音的七声羽调式。 颂经调 亦称六字真言歌。藏语称“玛乃”，是信 佛群众在寺院朝拜神佛时唱的，各地有不同曲调。 此外，儿歌的旋律简洁明快，节奏跳跃活泼。苦歌， 藏语称“觉噜”，音乐速度徐缓，旋律哀伤凄婉。札木 聂（六弦琴）弹唱，主要流行于西藏日喀则、林芝，以 及甘肃甘南等地。音乐较清新活泼，略带舞曲特色，多 用羽调式。其他还有催眠歌、问答歌、诙谐歌等。歌舞音乐 藏族民间歌舞形式多样，特色鲜明。歌 舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞 美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如 意以及宗教信仰等内容。从50年代起，群众又编唱了许 多反映新生活的歌词。果谐 一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌舞，流传 广泛,萨迦地区称“索”,工布地区称“波”或“波强”， 藏北牧区、康地区、安多地区称“卓”或“果卓”（俗 称锅庄）。果谐多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上 演唱，参加者相互拉手扶肩，边唱边舞，不用乐器伴奏。 西藏地区果谐的音乐朴素、热情，结构简练，一般由慢 歌段和快板段两部分组成，后者是前者旋律的简化和紧 缩,以脚顿地为节,作为乐曲的前奏、间奏及结尾。以 拍为主，但在前奏、间奏、结尾中常出现变化节拍。多 数乐曲以五声调式为基础，个别乐曲为六声、七声音阶； 常用宫、羽、徵调式。康地区流传的卓，有的在慢歌段 前加散板领唱，扩大成三部结构；慢歌段中多运用三连 音、五连音、切分音、附点音及装饰音，音乐浑厚深沉， 快歌段旋律简练，节奏鲜明，音乐矫健而富于动力。四 川的嘉戎藏族地区流行的锅庄，分大锅庄、小锅庄两种， 常用七声羽、角调式。除自然音外，旋律中常出现变奏 或清羽音，音乐风格独特。如下例： 堆谐 为西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思,指 雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区。堆谐在 拉萨地区极为盛行，最初只用札木聂伴奏，后发展为小 型乐队伴奏。堆谐的结构由前奏、慢歌段、间奏、快歌 段、结尾组成，慢歌段音乐优美开朗，快歌段采用紧拉 慢唱的手法，使音乐欢快紧凑。堆谐的前奏、间奏与结 尾的曲调基本固定，但慢、快歌段的旋律各不相同。多 用宫调式，亦有羽、商调式，曲中常出现宫、羽调式交 替，结尾处由主调向下属调转调成为堆谐特有的终止式。下例是堆谐曲调的片断：弦子 藏语称“页”、“伊”或“康谐”，流行于 康、卫藏地区。由于歌舞时男子用牛角胡或二胡在队前 领舞伴奏，故称弦子。弦子发源于四川巴塘，巴塘弦子 以曲调优美，曲目丰富，舞姿舒展而著称。弦子的音乐 极富歌唱性，结构简练，多为羽调式，徵、商调式次之， 乐曲中常出现调式交替。歌曲以6个音节为一句，以4句 为一首；多数曲调可自由填唱新词。如下例： 囊玛 主要流行在拉萨地区。囊玛的音乐基本上由 中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲 3部分组成。歌 曲部分的音乐典雅优美，演唱时伴以简单舞蹈动作；舞 曲部分热情活泼，舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。引 子的曲调基本固定；舞蹈部分各曲大同小异，多数为商 调式，个别乐曲结束于羽、宫调式；歌曲部分的曲调各 不相同，有些歌曲中有近关系转调；伴奏形式与堆谐相 同。谐钦 流传于西藏拉萨、山南、日喀则、阿里等地 区的古老仪式歌舞形式，多在隆重节日或仪式时演唱。 谐钦一般由带有标题的歌舞曲多首组成，首尾乐曲分别 称为“谐果”（引子）及“扎西”（吉祥），每首歌舞 曲由慢板及快板，或由慢板、中板、快板组成，音乐古 朴热情。歌词内容有人类起源、历史传说、赞颂祝福等。 热巴谐 流行于康巴地区的流浪艺人表演的歌舞。 包括鼓铃舞、杂耍、歌舞剧、木棒舞、鹿舞、刀舞、热 巴弦子等多种表演形式。热巴弦子音乐与民间流行的弦 子相同,鼓铃舞音乐包括散板的男声领唱及慢板齐唱,音 乐热情优美，富于魅力。 此外，还有流行于西藏地区的卓谐（鼓舞），流行 于云南中甸地区的雄冲、卓见，流行于甘南地区的多底 舞、嘎巴舞等。说唱音乐 藏族说唱音乐有仲谐、折嘎、 嘛玛尼 等数种，多由民间艺人和僧人演唱。 仲谐 意为讲故事的歌,有说有唱,流传甚广，内容 多为长篇民间故事或叙事诗，如《格萨尔王传》、《藏 岭·尼麦贡觉》等。唱腔数量甚多，大多具有朗诵性特 点，结构多为上下句组成的乐段及其变化重复。折嘎 是贫苦流浪艺人乞讨时，或游方僧人化缘时 表演的一种说唱音乐。多用牛角胡琴伴奏，自拉自唱。 有的艺人只用木棒做道具,一面说唱,一面表演动作。唱 词有的讲述故事，有的即兴编词，多为颂赞主人的吉利 话。音乐简单朴素，具说唱特点。 嘛玛尼 是一种古老的说唱形式。演唱者多为尼 姑或民间艺人，他们张挂起描绘佛经故事的轴画，向群 众说唱画中故事。戏曲音乐——藏戏 藏戏包括西藏藏戏(阿吉拉姆)、 安多藏戏（南木特）、德格藏戏、昌都藏戏等 4个剧种， 各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色。西 藏藏戏及安多藏戏流传较广，影响较大。西藏藏戏历史 悠久，其起源可追溯到8世纪赤松德赞时期,在桑 寺落 成典礼上，艺人们将藏族民间舞与佛经故事结合成为一 种哑剧式的跳神仪式。过去藏戏在广场演出，伴奏只用 鼓与镲，以人声为演员帮腔。中华人民成立以来， 藏戏被搬上舞台，并对唱腔、乐队等进行了改革，丰富 了藏戏音乐的表现力。 西藏藏戏的传统结构共分3部分,第1部分“顿”,为 开场白；第2部分“堆”,是正戏；第3部分“扎西”,是 祝福吉祥如意的结尾歌舞。藏戏传统唱腔均为节奏自由 的散板，分为“达仁”(长调)、“达通”(短调)、“挡 鲁”（反调）、“觉鲁”(悲调)、“谐木朗达”（民歌 型唱腔）5种，另有民歌、舞曲若干。其中，长调、短调 在各个剧目中因人定曲，唱腔以人物命名,各有区别,不 能任意换用。唱腔多达数十种，有些旋律大同小异。反 调、悲调和民歌型唱腔等是通用唱腔，任何剧目和人物均可使用。唱词多为7～9字为一句，每两句为1段。“雄 玛朗达”的头尾是唱段，中间是朗诵性韵白，唱词字数 较自由，根据需要掌握。西藏藏戏音乐与谐钦（大型歌舞）及后藏民歌有密 切联系。藏戏唱腔中极有特色的“真固”唱法（一种装 饰性花腔）源于酒歌和后藏民歌。藏戏的人声帮腔，主 要是重复唱腔乐句的结尾部分。藏戏唱腔的音域一般在 八度以内，女声以真声演唱，音区多在 ～ 之间；男 声采用真假声结合的唱法，音区较高，常在 ～ 之间； 男女声演唱都侧重运用脑后音的唱法，行腔高亢嘹亮。器乐 藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有札木聂、 扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴 等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、 海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、 达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。其中的札木聂、牛 角胡、大号、竖笛最富有特色。札木聂即六弦琴，据传 已有600～700年历史，是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂 弹唱的主要伴奏乐器。牛角胡，藏语称“比汪”或“比 庸”，与二胡形制相似，但琴筒用牛角制成，主要为弦子及折嘎伴奏。由于琴弓较短，演奏时凡旋律中的长音， 均奏成八分音符的同音反复，并在弱拍上加用大二度或 小三度的倚音或复倚音，形成弦子音乐的主要特色。竖 笛、骨笛流传于牧区。竖笛用木制，骨笛用鹰腿骨或羊 腿骨制成，音区高，音量小，声音尖细，常用以吹奏牧歌曲调。大号，藏语称“同钦”，铜制，管身无孔，长约3米，下端有大 叭口，能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。中华人民成立以来，特别是在1958年西藏进行民主改革以后，藏族音乐文化有了很大发展各地区已先后成立群众艺术馆及专业文艺演出单位，如西藏自治 区歌舞团、西藏藏剧团、青海省民族歌舞团及各省(区) 所属州(专区)、县一级的文工团、队等，在创作、演出、 收集整理民族、民间音乐等方面进行了大量工作。著名 藏戏艺人有扎西顿珠（已故）、阿玛次仁等；《格萨尔王传》说唱艺人有仲克扎巴玉梅等；民间歌手有阿麦惹（已故）、穷布珍（已故）、安妮等。歌唱家才旦卓玛，作曲家白登朗吉、格桑达吉，指挥家俄珠多吉等，是建国后培养出来的专业音乐工作者。汉族作曲家罗念一等 长期扎根高原，为发展民族音乐事业作出可贵贡献。 25xz/藏族音乐网