木水卦四爻,木属性的水卦是什么意思

【第七节 卦身及伏爻支神的求法】——实例占与对方结婚成否?_百度知 ...

一首《 英雄一怒为红颜 》前奏挺好听的     所谓卦身,即指着该重卦之卦体言,其可由一爻来表示出,换言之,其亦可由十二支中的某支表示出。而 卦身的求法 ,甚为简单,只要观察卦中的 世爻 是阳爻,亦或阴爻。 若是阳爻,则是从该重卦的笫一爻以十二支中的子支,顺数至该世爻的爻位,而所得出的支即为卦身。若是阴爻,则亦是从该重卦的第一爻,以午支开始顺数至该世爻的爻位,而所得出的支即为卦身 ,兹举例说明之:   卦身卦中世爻为 阳爻 ,则该以子支开始数起,但世又居第一爻位,故应世卦身为子,即世爻又为卦身。   卦中世爻为 阳爻 ,则该以子支开始数起,故以子由第一爻数至第四爻为卯,所以卦身为卯,又本世应卦第一爻为卯,故第一爻为卦身所在。     卦中世爻为 阳爻 ,则该以子支开始数起,故以子由第一爻数至第四爻为卯,所以,卦身为卯,又本卦第二爻为卯,故第二爻为卦身所在。     卦中世爻为 阴爻 ,则该以午支开始数起,由第一爻数至笫二爻,则为未支,故卦身为未,又本卦第四爻为未,故第四爻为卦身所在。     又卦身的五行属性所克者,则称它为【身财】,而能克制该卦身之五行属性者为【身官】,例卦身为卯木,则其【身财】应为土,【身官】应为金。此【身财】及【身官】两名词,在占卜处女及处男( 后面好像有例子 )时,分别为其用神,不可忽略。又卦身的五行属性所生者,称【身养】,而卦身五行属性相同者,称【身友】,而能生该卦身之五行属性者,称【身子女宫】。 【伏笔】 :卦身其实一般不用。伏笔摘录《卜筮正宗》王洪绪所写,关于他辟谬卦身如下: 《卜筮全书》以“子午持世身居初;丑未持世身居二;卯酉持世身居四;辰戌持世身居五;巳亥持世身居六”。 其注云,持世之辰是子,即以初爻安世身;如世爻旬空、月破、日辰刑冲克害,不必看也,当察身爻,以身爻代世爻之劳,如身爻吉则言吉,身爻凶则言凶。令人宗之,大误于事,不知卦中所重者生克制化空破刑冲动静。 如占自己吉凶,理当推世,以世为我以定吉凶是也。倘世爻逢凶,身爻逢吉,是在于世之凶乎?还是在于身之吉乎?由此观之,而“子午持世身居初”爻诸谬甚矣!     卦中世持阴爻在第一爻位上,故卦身为午火,则第一爻辰土为身养, 而第三爻申金为身财,而第四爻酉金为身财,而第五爻未土为身养,而第六爻巳火为身友。   卦中世持阳爻在第一爻位上,故卦身为子水,则第一爻巳火为身财,而笫二爻卯木为身养,而第三爻丑土为身官,而笫四爻申金为身长,而第五爻戌上为身官,而第六爻子水为卦身。   卦中世持阳爻在第五爻位上,故卦身为辰土,则第一爻丑土为身友,而第二爻亥为身财,而第三爻及第四爻的酉金及申金为身养,而第五爻的戌土为身友,而第六爻子水为身财。   卦中世持阳爻,位居第:二爻位上,故卦身为寅木,则第一爻丑土,为身财, 而第二爻亥水,为身长,而第三爻酉金,为身官,而第四爻午火,为身养,而第五爻申金,为身官,而第六爻戌土,为身财。 由例(一)、例(二)及例(四)中可知,宫之五神即卦身之五神,但在例(三)里可得知,宫之五神,却不为卦身之五神,由此点,可窥知,在六十四个重卦里,卦身之五神,不见得是为宫的五神,但有可能是宫的五神。( 不是重点 )     当我们所占卜出出来的卦,而卦中却无出现值事之神,(例占财运,而无财爻在卦中出现,占她是否已结婚,而无官爻在卦中出现),那怎么办?则可由该卦所属宫的宫首(即该宫的八纯卦)去寻求,而将其所值事的五神,伏在该卦的爻下, 这就是伏爻支神的求法,兹举数例如下:     从卦中可得知,五神中缺长,以离宫宫首离纯卦的第一爻长,伏于本卦第一爻下,则卯长称为【伏爻支神】,简称【伏神】。【 伏神看卦首为何,伏神一般用神未现,再去找。 】     从对中可得知,五神中缺官,以离宫宫首离纯卦的第三爻亥官,伏于本卦第三爻下,则亥官称为【伏爻支神】,简称【伏神】。     从卦中可得知,五神中缺财,以兑宫宫首兑纯卦的第二爻卯财,伏于本卦笫二爻下,则卯财称为【伏爻支神】,简称【伏神】。     从卦中可得知,五神中缺养及友,以震宫宫首震纯卦的第二爻寅比,伏于本卦第二爻亥长之下,又以其第四爻午养,伏于木卦第四爻丑财之下,则午养及寅友称为【伏爻支神】,简称【伏神】。     关于 伏爻支神(伏神),是否要记入卦中,那要看它是否值事之神,若它是所值事之神,即要依上法,而记入卦中,若它非所值事之神,则无需记入卦中 ,只是以存而不论的方式来处理它,至于,由卦身为主的诸神,亦可援用此法,若占卜之事情,有需要卦身诸神来说明之处,仍需要将该神记在纸上,若无需要,则可不写,兹综合本章所用各法,以实例表示:   本卦为占结婚成否,则无需记上卦身诸神,且卦中财官俱全,更无需求伏神,只要在纸上记上如此,即可,不用再画蛇添足。 【伏笔】:这卦看上去不是很好,因为世爻世爻戌土虽有日辰午火来生,但本身月破。心态上没有底气、迷茫。从卦上看是占者有强烈的掌控欲喜欢对方,对方心态上喜欢却很薄弱。此卦占婚姻不佳,结果应该是不成。   本卦为占对方是否处女,则需记上卦身诸神中的身财午火。 【伏笔】:对于是否是处男座或者处女座,伏笔本人没有占验的经验,但是可以从这支卦可以推断出来。本卦世应呈现六冲状态,而且应爻午火动生戌土官爻来克世爻子水。代表已经与其他人发生过关系吧。尤其应爻还入日辰戌土的墓,关系非同寻常。因为结果目前不知道,也许这本书有结果我忘了,到时候找到结果再说吧,伏笔不下定论。反正这卦不是很好。   本卦系占结婚后,对方与己身的父母相处的情况,则以长爻( 占长辈用长爻 )为考虑的情况,而卦中缺长爻,则以离纯卦第一爻的卯长,伏于木卦第一爻之下,虽然,卦中仍缺官爻未上卦,但伏爻支神的官,却无需记在卦中,因它与本卦是无相关连的。 【伏笔】:占对方与父母,伏笔觉得不用看长爻。因为以世应之间的关系。因为如果在占比赛、或者打仗。一般以世爻代表自己支持的一方,而应爻为对方。这个卦应该有那种比赛性质。所以伏笔个人觉得只看世应关系就可以了。卦为,说明双方相处的可以,比较融洽。

六爻卦变卦和原来的卦是什么关系?

是因果关系,变之前的卦为本卦,变后的为变卦。

摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变,变之前的卦为本卦,变后的为变卦。如摇得乾为天卦,2爻至上爻都为少阳,初爻为老阳,老阳爻就要变阳为阴,得到天风姤卦,这里本卦就是乾为天卦,变卦为天风姤卦。

六爻预测的卜算,本卦和变卦各有功用,相对来讲,还是本卦看的比较多一点,哪宫涉及到了变爻,就会考虑变卦的影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦,哪爻动,就说明那一方面有变化。

变卦,是一个思维不断调整的过程,也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无的表征。

在一个预感到结果不甚理想的局面下,通常对不确定性的盼望要大过对即将或已经发生的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前,变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。

对于艺术本身,它更不应该表现为适应了某种暂时秩序之后的井井有条,变卦意味着未来也许会有较多的可能性。就如艺术不仅需要技巧与精确,它也需要神秘和冥想。

在现代主义的进步观念中,更多的看法是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。

然而,艺术发展的逻辑并不仅仅意味着是与前人或今人割裂的现实,在今天则更多的表现为,艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。不过人们并不是需要得到整齐划一的结论,相反,得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。

...世爻寅木官星持世,应爻酉金子孙化卯木官星,第四爻戌土兄弟化午火父 ...

摩羯座:喜欢的颜色:黑色或海蓝色。吉祥日:星期六。吉祥数字:8、16、26、35。

曾志强易经讲少阳少阴共六个爻是什么意思

每个卦由六个爻配,从初爻往上起。阴阳交变。

...世爻卯木官星化申金子孙,应爻子水财,第四爻申金子孙化亥水财,测...

比乃坤宫八卦。。属土。。第三爻为世爻。卯木 。木克土。。所以是官。 卯变申。木变金。所以是动化回头克。。这个不好啊。。第四爻 申金化亥水。 金生水。 动化生也。。 财 子--应 兄 戌 子 申 亥 财官 卯--世 申 子父 巳 兄 未 你应该是男孩儿。。 那么用神就是取 第六爻 子水为用神。。 如果是这个月占的。。 就不好。。休囚无力。。 哪天占的卦我不知。。 日辰有没有生扶不得其详。。世爻有很大可能旺相。。又有月建生扶。。回头克也无碍。。这没有 月建,日辰。。这卦 真没法儿批。。

初爻 一正 二爻 两正 三爻 两正 四爻 两正 五爻 一正 六爻 两正 请问...

本卦 离宫:火风鼎 上离下巽。这不是看出来的,是靠自己不断学习周易基础,努力掌握知识得来的,建议你看看有关的八卦基础吧(网上有很多资料)

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