屯卦的意思,颐卦的意思
《易经》中屯卦的小知识
重温《易经》第三卦。 摘录分享书籍《张其成讲易经》～～ 屯卦是《易经》的第三卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，表示天地交合产生万事万物的那一刻，也就是万物刚开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，现在一般读tún，表示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大地，下面是一棵草，草在长出地面的时候要破土，但是它没有力量，破不出来。这个时候怎么办呢？就像你要往上蹦，如果两条腿是直的，那是蹦不高的，所以腿要弯一下。“屯”下面那棵草就弯了一下，于是就破土而出了，就穿过上面代表大地的那一横，冒了出来。《说文解字》里说：“屯，难也。象草木之初生。”就像草木刚刚生出来一样。 再看卦象，它由两部分组成，上面是坎卦，下面是震卦，坎卦代表水，震卦代表雷。这个卦象描述了狂风暴雨、响雷阵阵的场景，也就是万事万物开创时的艰难场景，这就是我们常说的“惊天地泣鬼神”。“惊天地”就是打雷把天地都惊醒了，“泣鬼神”就是鬼神都在哭，也就是下雨。 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 “刚柔始交”，“刚”是阳，“柔”是阴，这是说前面的乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，到了第三卦屯卦就开始有阴有阳了。屯卦的第一爻和第五爻都是阳爻，其他爻都是阴爻，这是刚开始阴阳相交，万事万物都很艰难。“动乎险中”，“动”是指下面的震卦在打雷，“险中”是指上面的坎卦是艰险的，一不小心就会掉到水里去。但是“大亨贞”，只要坚持“元”，就能亨通。 “雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。“天造草昧”，万物刚好是生机勃发的草创时期，这是春天来了，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏生机勃发，但也因为是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。这个时候“宜建侯而不宁”，有利于去建功立业、安定人心，“不宁”也指自己不要贪图安宁，因为草创时期是要付出一番艰难的。 屯卦讲的是我们在刚开始做事情的艰难局面下，应该怎样建功立业。第一，要“磐桓”，也就是找准时机，不要贸然行动；第二，要有耐力，不要争强好胜，“女子贞不字，十年乃字”，要做好长期的准备，然后自然而然地得到，而不是抢；第三，要找准时机，该舍的时候一定要舍，不要总是索取，一味地向前，要见机行事；第四，取得成功了一定要跟大家共享，不能都据为己有，只有这样做，才能克服艰难的局面，走向光明。
女,测感情,水雷屯变风雷益!
世合日建。多半是你自己想分开了吧。你另有一个和你纠缠不清的有女人的男人。朋友劝你放弃现在的男人~~~你内心也在想放弃了。
易经的屯是什么意思
我爱罗bt尞壝 ：你好。易经中的【屯】卦：易经中的【水雷屯】卦是天上下雨，地上打雷之表象，象征天地阴阳交合，有新生事物产生或事物的开端。引申为万事开头难。屯卦卦辞“元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。”意思是处于屯卦位置的时候，要先找到立足之地，积蓄力量，徐图发展。现代人在成家立业之初，应效法屯卦，从中得到启示。水雷屯卦，是六十四卦的第三卦。【坎宫】卦。周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。周易屯卦
易经屯卦念什么音 zhun 第一声。卦义：困难、盈满、集聚，万物初生等。 屯卦，为周易六十四卦中的第三卦，由此卦始，阴阳开始杂合，固有‘万物初生’的说法。 从卦象上解：屯卦，坎上震下，为云雷之卦。坎为水厂震为雷，雷在水下，故有所掩藏而难以奋出。 《彖传》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。 屯卦的爻辞解释 ①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。⑥如：“”（zhan詹），犹豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。 “初九”是 屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正是有才能，又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。所以“象传”说：虽然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大得民心，获得拥戴。这一爻，说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇，但也正是建功立业大有为的时期；正当即有利。六二：屯如如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。“如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“”进进退退。“乘马”是四匹并列的马；“班”是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁说是“字”。“六二”阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“如”，进退两难了。就像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。这一爻的含义，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，当猎物解。“吝”有惜、恨、耻的含义，比“悔”的程度高，接近“凶”。“六三”阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但“六三”既不正，也不中，又与“上六”同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。以打猎追逐“鹿”来比拟。如果没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，如果冒然前往，就会有迷失被困在林中的耻辱了！《象传》说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，因为将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。 *** ：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。“ *** ”阴爻，本来与下卦的“初九”阴阳相应；但却与上卦的“九五”过于接近，由于“初九”“九五”的相互牵制，使“ *** ”意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而，“ *** ”毕竟与“九五”接近，只要向前去“求”，就能够结合，所以说吉祥，没有不利。《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。“屯”是将难的意思当作动词用。“膏”是油脂，转为恩泽的意思。......>> 易经屯卦变成家人卦的解析 你好。 【水雷屯】： 创业维艰。 人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。 占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰；风火家人三爻己亥，由辰到亥，数为7.则应期为7天、7周、7月、等等。 屯卦的简介 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。屯（zhun)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。《说文》：“屯，难也，象H木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易经》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为 “ 屯 ” 。 屯卦怎么解释！ 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。 屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ，无论我们以后去做什么，互业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 易经屯卦求爱情，麻烦帮解一下 没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。多读书、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不设限，不断提升自己。 几个关于易经的问题 求大神解答 分数可追加！！屯卦的覆卦是① ；家人卦的交互卦（复杂卦）是② ； 你应该自己搜索一下，这个都是基础。 请教周易屯卦变临卦占事该用那卦为主 变爻为太阳，以变卦为主， 变爻为太阴，以原挂喂主 过去之事以原挂为主，将来之事以变卦为主 易经 老是看不懂 算的卦 如何知道他是屯卦 或坤卦等等 20分 你去参考一本叫《四柱预测真途》的书籍。此书简单易懂，如果你爱好你可以去莫亚风水网看看视频讲川，对你很有帮助的
屯的卦义
屯卦是上下卦，亦可说是内外卦，内(下)卦是震卦，代表雷电，有雷鸣震动的现象，外(上)卦为坎，代表水。看到这个卦就如一幅图，假想是一个大海，内在的海中心里面有雷电的震动，这是要表达事实的现象，内在有一个巨大的力量在酝酿变动，震动。 其次卦名屯卦，上卦为坎，代表水，下卦是震卦，代表雷，水雷屯。有一个词"屯积居奇"，就是把东西摆在那里，古时仓库就叫''屯"。 古代历史经济方面的事，似乎很少记载，只有偶尔会提及作战时的经费从何而来，江东孙吴当时的经济非常贫乏，正好遇到好人鲁肃家里很有钱，书中记录''鲁指屯"，鲁肃指着屯说，你们到我家里拿好了，我仓库的东西都可以搬去，以此，东吴政权的经济就建立起来了。也说明屯卦是仓库的代表，古代的屯字，一直一勾，像是草，草在地下生根而地面上只长出一点点，春天到了，冬天的枯草，在地下生根又刚刚萌芽，这就是屯的现象。 这是对屯卦浅近的了解，不作高深看，不过亦不可完全看作浅近，世上高深的学问都是平淡的，平淡中亦有深意。解释了平淡的意思，再来看卦文: "屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建候。" "屯"是一句，是卦名。 "元亨，利贞。"代表了卦德，也就是这个卦的性能，包括了四个性能都是好的，元亨利贞，在乾卦里用到，而屯卦也四个都占全了。 那么屯卦又怎么会和乾卦－－宇宙的根源一样并驾齐驱，等量齐观，何以具备了元亨利贞这样好的因素呢? 推敲下去，发现屯卦是由乾卦变出来的，所以有这个性质，如同古语"龙生龙，凤生凤，"事情是有迹可寻的。乾卦的六爻是完整的阳爻，从乾到屯的演变，是外卦两爻在变，内卦亦是两爻在变，内部外表都在变，如同一粒种子是从里面开始发芽，这是内部的变。发芽外面的环境不得不变，不变不能生存。但是中心不变，是什么种子就是什么种子。种瓜得瓜。种豆得豆，这是不变的。若遇人遇事心有所疑，不能决定，求之于卦的时候，屯卦的卦象，在周文王的判断"勿用，有攸往，利建候。'' ''勿用''并不是不可用，不能用，不该用，不是绝对的否定，是很灵活的不要用，暂时摆在这里，是有作用而不要去用。如个人的事业，有一个机会，可是不必主动去钻营，太主动反而不利，等机会自动的来到时再动。但是"有攸往"有所往，有一条路在前面，有很好的光明远景。"利建候"古代的建候，建立诸候去创业。若是做生意，将来可以不断扩大，成大生意，创出事业。这是卦文理解文王对屯卦的解释。
