京房卦气图,升卦之人命运

京房16卦变如何运用?

应该是占者遇变，入本宫卦者。即例占卦为姤，初爻变，归于乾。即是如此。

卦气死绝是什么

先要了解十二长生诀：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。这代表了万物的十二种发展的状态，没个字所代表的状态和吉凶含义不同，通常以“死，绝”为凶。比如乾兑卦五行属金，金长生在巳，死在子，绝在寅；震巽卦长生在亥，死在午，绝在申。以此类推，通常表示旺衰的程度。

八宫的京房易八宫的构成

京房易里，八重卦每个变化出七个卦，成为一个宫，六十四卦成为八宫。1、宫主卦变出其它七卦的方式，以乾卦为例：宫主卦（六世卦）乾，变初爻得一世卦姤，（在保留前面变化的基础上），变（第）二爻得二世卦遁，变三爻得三世卦否，变四爻得四世卦观，变五爻得五世卦剥，回变第四爻得游魂卦（新四世卦）晋，下卦三个爻全变得归魂卦（新三世卦）大有。因此，乾宫包括如下八个卦：乾，姤，遁，否，观，剥，晋，大有。2、每个卦确定气变点及其对偶位，气变点称为世爻，对偶位称为应爻。3、五行分类：以后天八个为据，八宫的八个卦，五行性质在宫主卦。4、纳甲：安上天干地支。5、六亲：以八宫的五行性质为本，看地支的五行与它的关系，生之者为父母，如金宫的丑土爻为父母，受生者为子孙，同性为比劫，克之者为官鬼，受克者为妻财。八宫六十四卦图

在卦气学说中,不包含离、坎、震、兑四正卦的六十卦,每一爻主 (值)一...

年的真正周期是365.25天，这5又1/4天就是这么来的

卦气是道教的吗

“卦气”者，乃以气为本，以六十四卦而演四时气候，以为占验之用者也。其说盖自西汉孟喜始，而畅行于焦氏弟子京房。“卦气”皆有图，其图大抵以坎、离、震、兑为四正卦，余六十卦，卦主六日七分，合周天之数。内辟卦十二，谓之消息卦，乾盈为息，坤虚为消，其实乾坤十二画也。四卦主四时，爻主二十四气；十二卦主十二辰，爻主七十二候；六十卦主六日七分，爻主三百六十五日四分日之一。（每卦当六日七分，六十卦当三百六十日又四百二十分，八十分为一日，合五日四分日之一，故六十卦共当三百六十五日四分日之一，合周天之数。）辟卦为君，杂卦为臣，四正为方伯；二至二分，寒温风雨，总以应卦为节。泰 初九　东风解冻 立春 初爻动，干变为巽，巽为风，于后天八卦位居东南，故曰东风。巽散，故为解；干为寒，故曰解冻。 九二　蛰虫始振 立春后五日 二爻动，变卦明夷，互坎为隐伏，故曰蛰虫。干健，故曰振。 九三　鱼陟负冰 后五日 三爻动，干变为兑，兑为鱼。三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰负。坤纯阴，故为冰。一说干为陟，伏坤为载，故曰负。干为冰。 六四　獭祭鱼 雨水 四爻动，变卦大壮。兑为泽，獭为水兽，故兑为獭。本卦互震为祭。兑为鱼。 六五　候雁北 后五日 互震为雁，坤为岁，故曰候。五爻动，坤变为坎，坎为北。 上六　草木萌动 上爻动，坤变为艮，艮为山林，故为草木。艮覆卦为震，震为萌动。 大壮 初九　桃始华 惊蛰 干为木果，故曰桃。初爻动，干变为巽，巽伏震，震为华。

周易竟如此简单—先天八卦图详解

在了解先天八卦图之前我们先来重新温习下以前的易学，天道思想从伏羲氏时代开始，到了文王时期的神道思想，再到孔子的人伦思想，经过焚书坑儒以后的汉代易学的研究注重象数，想恢复易的本质，孔子只是借周易阐述他的人道思想，所以汉代易学偏重的方向是从天文、历谱、音律以言易，王弼的去象数易，重振老黄玄学之风，唐代易学并无建树，佛学兴起，到了宋代易学从陈传老者哪里得到道家太极图示，传到钟放、穆修、李之才，再到邵雍这里，而邵雍是把伏羲氏或者文王易演绎到了极致，观物篇所涉及的不仅有汉代的天文、历谱还有日月星辰、寒暑昼夜、动植飞走，土石水火，涵盖人眼之中一切宇宙万象，合历史人事、圣贤事业于一体，展现了一个伏羲氏未尽表达之理，所以蔡西山对他称赞道：“秦汉以来，一人而已” 先天易图的来源，有人说是来至于陈传，有的说是邵雍，还有说法是蔡元定师从邵雍而作，具体是谁不得而知，况且对于先天易图很多人已经迫不及待的想要了解，我们今天就具体讲讲先天图示： 1.八卦次序图：我们简单解释下太极生两仪，一阴一阳，两仪上面的四象又是一个阴阳叠加而来，两仪中的阳在加一个阳变成太阳，两仪的阳加一个阴变成少阴，两仪的阴加一个阳就是少阳，两仪的阴上添一个阴变成太阴，而后的八卦以此类推，构成了我们的先天数：1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤，按照先阳后阴的次序而来，阴为静，阳为动，任何事物都静止，都不动是不会交感、不会演变的，所以必须阳动才行，所以阳动在前，阴静在后，这个和我们的2进制类似，0为静止，1为运动，独零不长，独1不生。2，八卦方位图：上图是方位图，后人多有研究，今天我们暂且不讨论其内涵实质，在预测学里面都是引用先天八卦的数、后天八卦的位，而此图为先天的位，但是还是有必要给大家在描述下，易传有说过，乾道左行，坤道右迁，大家可以看看下图就知道了：3.64卦次序图 此处的卦序不是按照京房卦气图旭，不是魏伯阳或者虞翻的卦图，也不是朱熹之流的乾坤屯蒙之云，而是完全按照二进制的方式而来，遵循上面的先天8卦次序，而后相叠，构成8重卦，成为现在的64卦图：此卦图是和卦图1类似累加上去，对于大家而言应该好理解，乾+乾=乾卦（重卦），乾+兑=夬卦，乾+离=大有等等 4.64卦方位圆图此图和图2类似只是在先天八卦次序图里在增加八卦成为八重卦。 5，64卦方图6.卦气图，前面我们学习了孟喜的卦气图，还有人记得四正卦，六日七分法，七十二候吗？还有谁记得魏伯阳的四正卦？先看完邵雍的四正卦我们在来做个比较：孟喜的四正卦是：坎、离、震、巽，而魏伯阳的四正卦是：乾、坤、坎、离，一个是来至于易传---帝出乎于震，一个是乾为天，这就是先天与后天的区别，而魏伯阳是用组合排列的方式研究卦序，一阳，一阴，二阳四阴。。。等等，十二消息卦包围其他卦，参看下图： 今天就暂且讲到这里，下节再讲：元会运世。