梅花易数怎么看应期,什么人不能学梅花易数

内容提要：

梅花易数应期梅花易数怎么定应期?
梅花易数怎么判断卦的吉凶
梅花易数占婚姻时如何算应期?
梅花易数断卦方法,哪怕外行也能懂
请问《梅花易数》在断应期的时候应该如何推断?
梅花易数应期有几种方法,怎么定?

梅花易数应期梅花易数怎么定应期?

梅花易定期之法，要看你的起卦方法，起卦有先天数起，与后天象起，先天数起应在卦气，看五行，金克木，其用在金，故取庚辛申酉日，后天象起，则自卦中取先天八卦数，乾一兑二离三，加时数，再看事之轻重缓急，人在途中取其半，人坐则事迟，倍之。

梅花易数怎么判断卦的吉凶

否卦第二爻动，变天水讼，必死无疑也太绝对了吧，最多解释为脑袋出了症状，或者是脑积水，或者肠道积水，假定问之病情并非在脑以及乾卦对应的部位，则就没有必死无疑的说法。而且还要看问病之人，如果是乾卦对应的老人、或者家中男性长辈，则差一点，因为变出来的坎卦代表水，水为沟壑、梅花易数中很大程度上可以代表病，这样天水讼的情况就不是很乐观，如果问病之人不是乾卦所对应的，那么就不能够这么断定。而且还要看问病之日时，如果说，天水讼是因为金生水泄金之力，那么在四季之末则情况可好，因为四季末为土，土可以生金缓解金之症状，如果在夏天，火再克金，那就差点。你如果想针对病症继续探讨，那么可以在《黄帝内经》中寻找对应的人体经脉，再结合问病之人的特征，继续判断。最后，我想说的是，千万不能书上说什么爻动这人就死了，绝对没有这种事，爻不过384种变化，而人世界有千万万种可能，决不能光看一爻的变动就对事情来定性。

梅花易数占婚姻时如何算应期?

; 如何用梅花易数占婚姻应期?梅花易数具有起卦方法多、断卦方法简单、测卦准的特点，从而被人们所喜爱，并流传至今，经过长时间的改编，现存十二种起卦方式。婚姻自古以来就是人们的头等大事，对于婚姻情况如何，我们不仅可以用八字来看，梅花易数占婚姻，也是可以的，那我们怎么样才能知道占婚姻的应期呢?话不多说，我们一起来看看梅花易数占婚姻断卦的相关内容吧!一、梅花易数占婚姻应期分析1、可以用所得卦的先天数相加(主卦乾1离3，和为4，可取4，加动爻2得6，可断为6时、6日、6月、6年，若占卜时外应事物发展较快，可除以2得3，3为应期，较慢就乘以2得12，12作应期，随机应变了) 梅花易数测婚姻:用卦生体卦婚姻易成?2、还可以用主、互、变三卦数相加(主卦乾1+离3=4，互卦乾1+巽5=6，变卦乾1+乾1=2，三数相加为4+6+2=12，取12年月日时同上);3、可以取卦象，如有乾，取金时间(庚辛申酉年月日时)为应期，要参考生克旺衰;4、起卦时所得数也可作为应期，如时间起卦年月日时和为20，就取20;如来人方位起卦老人为乾为1，向东南走为巽为5，酉时为10，1+5+10=16，可取16。二、梅花易数占婚姻断卦详解梅花易数占卜婚姻如何起卦?主卦为吉婚姻幸福?1、梅花易数的算卦法具有起卦非常简单、断卦非常简洁的特点，常以时间、方位、物相、外应现象等立时起卦，瞬间即可判断吉凶，但却不失其灵验，否则也不会流行千年而不断。例如，测婚姻时，梅易高手不但能算出婚姻吉凶(美满与否)，还常可推知婚姻中对方的特征(例如相貌、品行、肤色、身材等)。2、用梅花易数占算婚姻时，以体卦为主，以用卦代表婚姻，体卦与用卦之间的关系是婚姻情况的决定性因素。若用卦生体卦，则婚姻容易成功，或能由本次婚姻而得到好处;若体卦生用卦，则婚姻难成，或因本次婚姻有所损失。若用卦克制体卦，最好放弃此次婚姻，否则即使结婚了也会对本人有所危害;若体卦与用卦相比和，则婚姻就会大吉大利。好啦，以上就是本期的梅花易数占婚姻应期以及梅花易数占婚姻断卦的全部内容了，喜欢的小伙伴可以收藏哦!更多相关内容推荐: 梅花易数怎么看财运?体卦与用卦比和必然财运滚滚梅花易数名字起卦方法:只取动爻不加时辰数? 如何用梅花易数测来意?看卦象不可忽视互卦?点击查询易经64卦灵签六爻测算更多相关测试

梅花易数断卦方法,哪怕外行也能懂

三、占断总诀大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自已，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。四、占断论理诀梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。

请问《梅花易数》在断应期的时候应该如何推断?

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同.用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定.如果是强、卦,因为乾、属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日).或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兑之应期应定在酉日酉时.再比如,震,巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等.后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行,卧,坐,立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期.用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期.有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端.