太和殿12只屋脊兽名字,故宫的24种瑞兽名字

故宫太和殿的脊兽都叫什么?有什么寓意?

太和殿重脊上最前面的是一个骑着凤凰的仙人,其后是一排小兽,最后面有一个较大的兽头叫“垂兽”。仙人与垂兽之间的小兽统称“走兽”。 骑凤仙人后面依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。仙人:骑凤仙人,又称真人或冥王。传说是齐闵王的化身,能绝处逢生,逢凶化吉。龙:身体长,有鳞,有角,有爪,能走,能飞,能游泳,能翻江倒海,吞风吐雾,兴云降雨;凤:一种仁鸟,祥瑞的象征,预兆天下太平,生活幸福美满;狮子:佛教中的护法王,勇猛威严的象征。天马:忠勇之兽,追风逐日,凌空照地;海马:忠勇之兽,入海入渊,逢凶化吉;狎鱼:海中异兽,兴云作雨,灭火防灾;狻猊:又称“披头”,龙生九子之一;獬豸:独角,性忠,能辨曲直,勇猛、公正的象征;斗牛:又称“虬螭”,除祸灭灾,吉祥镇物;行什:双翼猴,降魔、防雷。~

山海经神兽大全排名

山海经神兽大全排名如下:

1、蜚

蜚是《山海经》中记载的一种牛形蛇尾的怪物,它居住在中原东部的太山,有着牛的外形却长着蛇的尾巴,而且只有一只眼睛,它出现的地方都会发生很大的灾难。

2、朱厌

朱厌是《山海经·西山经》中记载的一种形似猿猴的凶兽,它的外形和猿猴非常相似,有着白色的头和红色的脚,据说它一出现天下就会发生大的战争。

3、狰

狰是《山海经·西山经》中记载的一种奇兽,居住在章莪山上,它身形似豹,全身都是红色,有五条尾巴,面目非常狰狞,脸部中央还长着一只角,声音如击石般铿锵。

4、天狗

天狗是《山海经·西山经》中记载的一种异兽,据说天狗会吃掉人间的小孩,还能够使妇女不孕,民间传说中的“日食”、“月食”都是由天狗吞食日、月造成的。

5、饕餮

饕餮是《山海经》中记载的一种凶恶贪食的怪兽,也是山海经最强五大异兽之一,它有着人面羊身,虎齿人爪,眼睛长在腋下,声音如同婴儿一般,见到什么吃什么。

6、蛊雕

蛊雕是《山海经·南山经》中记载的一种似鸟非鸟的怪兽,它的样子像雕,头上长有角,叫声如同婴儿的啼哭声,还会吃人,是山海经十大凶兽之一。

7、蠪侄

蠪侄是《山海经》中记载的形似狐狸的异兽,经常会被误认为是狐狸,有着九条尾巴和九个头,声音如同婴儿,会吃人,所以也是有名的凶兽。

8、混沌

混沌是《山海经》中记载的一种形似巨大的狗的凶兽,也是中国古代神话中的四大凶兽之一,它有着四只脚,长着长毛,有眼睛却看不见,有耳朵却不能听见。

9、穷奇

穷奇也是中国古代神话中的四大凶兽之一,据说它如牛一般大小,外表和老虎相似,长有一双翅膀,性格十分凶恶,喜欢吃人,而且专门听信别人的坏话。

10、修蛇

修蛇也叫巴蛇,是《山海经》中记载的一种巨蛇,传说它居住在洞庭湖一带,以吞吃过往的动物为生,也会袭击人类,最后被大羿用箭射杀后斩成了两段。

太和殿屋脊上的十兽从前到后分别是什麽兽?

据《大清会典》里记载,最前面的是“骑风仙人”,后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。对于这十样形象各异的走兽、各自均有“来历”。“龙”———是一种能兴云作雨的神奇动物,它是神圣的象征;“凤”———属于鸟中之王,取“凤”也是突出帝王至高无上的地位;“狮子”———始传于佛教,据《传灯录》载:“释迦佛生时,手指天,手指地作狮子吼云:‘天上地下,唯我独尊’”;“獬豸”———《异物志》中载:“性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者”,它是公正的象征;“狻猊”也是龙子之一,非龙似狮又似马,因它形象似雄狮,用作镇兽;押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”;斗牛是古代传说的一种虬龙,它是一种除祸灭灾的吉祥动物…… 宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。

中国神话的吉祥兽有哪些?

国古代认为麒麟、凤凰、龟和龙是有灵性的动物,因此,把它们称为四灵,作为祥瑞的标志,当作吉祥物。其实,除了龟以外,其他三种都是传说中的动物。 麒麟的身子像鹿,遍体披着鳞甲,它的头上长着独角,角上生有肉球,脚像马蹄,尾像牛尾。麒麟是传说中有德性的仁兽,历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。在北京的故宫和颐和园等皇帝的住地和花园里都能见到铜铸或石凿的麒麟。在民间,麒麟也很受重视,春节期间,中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演,表示美好的祝愿。另外,在中国还有“麒麟送子”的传说,人们一方面用麒麟象征有出息的子孙,也表示了祈望早生贵子,子孙繁荣的意思。正因为这些原因,麒麟被中国人奉为吉祥物,在民间广泛应用。 凤凰的形象非常高贵,它头顶美丽的头冠,身披五彩的羽毛,是综合了许多美丽的鸟类和动物的特点,想象出来的鸟中之王。凤凰是中国传说中的瑞鸟,它标志着吉祥、太平和的清明。凤和龙一样,被历代帝王当作权力和尊严的象征,凤冠、凤车等与凤有关的东西,只有皇家和仙人才能使用。不过,后来凤凰在民间也成了平民百姓的吉祥物,尤其在中国传统的婚礼上,凤成了新娘礼服和头饰上的装饰,代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中,凤凰也被广泛应用,寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图,如“龙凤呈祥”、“凤麒呈祥”等,也是吉祥如意的象征。 龟是四灵中唯一存在的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当作健康长寿的象征,也认为它具有预知未来的灵性。在古代,每当重大活动之前,巫师都要烧龟甲,然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以,人们都称龟为“神龟”、“灵电”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬,在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里,都有石雕或铜铸的神龟,用来象征国运的久远。不少人起名字时,也愿意用上“龟”字,如“龟年”、“龟龄”等。 龙是中国最大的神物,也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象,但是谁也没有见过真正的龙。龙同凤和麒麟一样,也是人们想象出来的动物,它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴,通身还长满了鳞甲,是由多种动物复合而成的。在人们的想象中,龙不但能在陆地行走,也能在水中游弋,在云中飞翔,充满了无穷的神力。几千年来,封建帝王把它当作权力和尊严的象征,普通百姓也认为它是美德和力量的化身,是吉祥之物。在中国到处可以看到龙的形象,宫殿、寺庙的屋脊上,皇家的用具上处处刻着龙、画着龙;老百姓在喜庆的日子里也要张贴龙的图案,还要舞龙灯、划龙舟,给孩子起名字也愿意用上“龙”字。龙作为“四灵”中最大的吉祥物,逐渐成了中华民族的象征。

北京故宫太和殿上的蹲脊兽有怎样的寅意?

据《大清会典》记载,这些琉璃釉面小兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼,逃到江边,危急中,遇一大鸟。于是,缗王骑上大鸟,渡江而去,化险为夷。古建上将骑凤仙人安排在首位,表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。接下来的小兽排列是有寓意的,龙与凤代表至高无上的尊贵,龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是的象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤,雌称凰,通称为凤凰,是祥瑞的象征,在旧时还比喻有圣德的人。狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼,群兽慑服,乃镇山之王,寓意勇猛威严,在寺院中又有护法意,寓示佛法威力无穷。天马意为神马,与海马均为古代神话中吉祥的化身,汉朝时,对西域的良马称为天马,天马又是尊贵的象征。“天马行空,独往独来”,将其形象用于殿脊之上,有种傲视群雄,开拓疆土的气势。海马亦称落龙子,象征忠勇吉祥,智慧与威德通天入海,畅达四方。狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽,能食虎豹,亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里,性好焰火,故香炉上面的龙首形装饰为狻猊,有护佑平安意。押鱼是海中的异兽,说它能喷出水柱,寓其兴风作雨,灭火防火。獬豸有神羊之称,为独角,又称一角羊。《神异经》云:“东北荒中有兽如羊,一角,毛青,四足,性忠直。见人斗则触不直,闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直,力大无比,古时的法官曾戴獬豸冠,以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰,象征公正无私,又有压邪之意。斗牛为传说中的虬龙,无角,与押鱼作用相同,一说其为镇水兽,古时曾在发生水患之地。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。行什因排行第十,故得此名,是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。脊兽的等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定,如在故宫太和殿的角脊上,排列10个琉璃坐姿小兽,成双数,为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方,地位仅次于太和殿,檐角兽减去“行什”,为9个;坤宁宫明代是皇后寝宫,清代祭神和举行婚礼之用,檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方,檐角兽为5个。宫墙门檐角则多为1个,即琉璃小兽只有“龙”一种。

故宫太和殿屋顶垂脊上共有多少只脊兽

故宫太和殿屋顶垂脊上共有10只脊兽,它们的名称分别叫龙、凤、狮、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。从垂脊兽上还看出建筑的等级。垂脊兽越多,建筑物的等级也就越高,最多的为故宫太和殿,有10个垂脊兽,乾清宫为9个垂脊兽,象征着的至高无上。中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成,统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽,合称“五脊六兽。中国古代先民称五脊上的六兽为神兽,并顶礼膜拜,说这六兽可以“护脊消灾”,是镇脊神兽。最前面的叫仙人骑凤。除了象征着的至高无上外,大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等。数目越多,表示级别越高。拿故宫来说,太和殿用了十个,天下无二;皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,地位仅次于太和殿,用九个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔居住的东西六宫,用五个;某些配殿,用三个甚至一个。

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