易经天风渐,六十四卦天风姤卦详解
易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?
想要知道已经64卦的符号，就先要记住八卦的每一卦的符号，然后64卦是八卦两两排列组合组成的，这样就能记住64卦的符号1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，24地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦
风山渐卦详解
风山渐卦详解如下：
风山渐卦的外卦为巽，代表树木;内卦为艮，代表山。山上的树木在成长，由弱小逐渐长得高大。树木的生长是一个循序渐进的过程，不可能一步到位。所以渐卦代表循序渐进、逐步发展。这个原则在很多事情中都是适用的。
风山渐卦有变爻时的吉凶推断：六爻风泽中孚卦详解运势吉凶！初六爻变：凶。鸿雁飞起来，落到湖边上，这只鸿雁很孤单，遇到了小小的麻烦。六二爻变：吉。鸿雁飞起来，落到石头上。此时事情平稳发展，比较顺利。
九三爻变：凶。鸿雁飞起来，落到陆地上。丈夫外出不回来，妻子不能生育，十分凶险。六四爻变：平。鸿雁飞起来，落到树上，找到了可以停留的树枝。九五爻变：平。鸿雁飞起来，落到丘陵上，可以实现自己的愿望。上九爻变：吉。鸿雁飞起来，落到山顶上，羽毛显得更加漂亮。一切事情都比较顺利。
运势：逐渐好转，吉利平顺，会有贵人出现，好运接踵而至，此时最重要的是要把握好机会，努力进取，循序渐进，不可急于求成。目前运势火候不够，不宜采取大行动，小愿望可以达成，大愿望需要加倍努力，方能达成。
天风姤卦什么时候能放下
网免费算命意见反馈首页称骨算命八字算命姓名打分塔罗牌号码吉凶老黄历星座运势星座八字知识风水知识测八字收起 >>当前位置：万湖网 > 易学文章 > 风水知识 > 易经六十四卦天风姤卦详解八字合婚姻缘测算六道轮回八字财运星座配对吉日查询姓名详批月老姻缘易经六十四卦天风姤卦详解 作者：justice 时间：2023-10-19 12:11:26 第四十四卦天风姤干上巽下 天风姤卦详解： 象征「相遇、邂逅、女人主事」。 天风姤卦意思为「遇到」，一女遇到五男，女子强悍而不贞，因此这种关系只能当作一时的邂遘，不用想天长地久。姤卦有女子主事之象。，五月姤卦则为阴气归来，一阴在五阳之始，一阴承五阳，这一个阴爻因剽悍壮硕，所以说「女壮」。 天风姤卦象上干天，下巽风，为天下有风，风行天下，皇后诰命天下之象。所以《象》曰：「天下有风，姤，后以施命诰四方。」 卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦，并继夬卦而来。《序卦》曰：「决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴，姤卦则是一阴重新又与五阳相遇，所谓分久必合也。 姤卦若卜问感情，则只是短暂的邂遘，无法长久，原因可能为女方过于强势或同时有多人交往。若卜问其他诸事，则可能是由女人发号施令。 卜到这个卦的意思应该是要我们防微杜渐，对任何不起眼及外表柔弱的人事物，千万不可去忽视之，尽量不要以对方的外表轻易的做判断，就算是对于柔弱而初生之物，仍然必须警戒而重视。 易经天风姤卦辞 姤，女壮，勿用取女。 邂遘偶遇，女人强悍，不能娶。因为这只是一场短暂的邂遘偶遇，无法天长地久，所以这个女人不能娶。 姤卦象体： 风力流动吹行于天空之下，凡暴露在空间之物体，无不与之遭遇。其卦体象征柔爻向上渐长，而与刚爻遭遇，柔遇刚也。 劝解我们﹐不可以娶一位女德不贞﹐野心奇大﹐而又体壮于男的女子为妻。同时我们随时提防﹐一些外表柔弱却是有备而来的外来。 易经天风姤彖传 姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉! 姤卦代表相遇的意思，是说阴柔要与阳刚相遇合。卦辞说不宜娶女，这是说虽然处于阴阳遇合的时候，但是因为女子过于强壮，所以不能长久的相处在一起。天地阴阳相遇合，这种物种才能茂盛。与阴柔相遇合的阳刚能够保持中正之道，如此教化政令就能够通行于天下。姤卦的因时随宜真的太伟大了。 四季卦 春不利夏疾病秋吉冬牢凶 易经天风姤爻辞 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。 以金属做的阻柅器将车子停好绑好，守静则吉;但若是有所往，那么为凶，孱弱的小猪浮躁而乱跳。 [字义] 系于金柅，贞吉：以金属做的阻柅器将车子停好绑好，此为不出门，不出门，守静之象，为吉。柅，阻止车子移动的器具，以金属所制，则坚固异常。系于金柅意谓把车子停靠得很好，不会出行。另一解释认为，柅是收丝用的器具，系于柅是把丝线收拾在金属制的柅上。 有攸往，见凶：有所往，凶。攸，所或远。有攸往，有所往或有远往。指要出门，或者要出远门。 羸豕孚蹢躅：孱弱的猪浮躁而乱跳，用以说明为何「有攸往见凶」，因羸弱且浮躁。 [应用] 时运：守成尚可，不宜妄动。 财运：适宜开店，不利行商。 家宅：维护家声;男外女内。 身体：虚弱静养。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 厨房有鱼，但这是别人的鱼。没有罪咎，但不利于拿来宴请宾客。 [字义] 包有鱼：厨房里有鱼。包，庖，庖厨。王弼：「擅人之物，以为已惠，义所不为，故不利宾也。」根据王弼的解释，这鱼是别人的，所以不能拿去宴请宾客。此说符合《象》曰：「包有鱼，义不及宾也。」 另一解释以包为包藏，如来知德。来知德认为，姤为五月之卦，农历五月，已进入夏季，天气炎热，包藏的鱼容易腐臭，因此不适于用来宴请宾客，所以说「不利宾」。 [应用] 时运：远避小人，自然有利。 财运：货物充足，利在手中。 家宅：女子主持;婚姻可成。 身体：池鱼之殃。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 [字义] 屁股受伤以致于没有皮肤，让人坐立难安，连走路都有困难。危险，但没有大的罪咎。 [应用] 时运：因疑生危，稍安毋躁。 财运：犹豫不决，怎能获利。 家宅：修整家宅;迟缓可成。 身体：坐立不安，求医诊治。 九四：包无鱼，起凶。 庖中没有鱼，为此而出征，凶。 [字义] 鱼长于水中属阴，指初六。初六承九二，九二说庖有鱼，因九二近水楼台先得月，和初六因比邻相应而相遇在先，因此九四虽然与初六内外相应，但却无鱼可得，因初六已先为九四所据。九四若以此而出征，将是大凶。《象》曰：「无鱼之凶，远民也。」因为不得民，和民心相去太远。姤卦的哲学解读
姤是3:7卦的卦名，3:7是姤卦的代号。“姤”(gòu)，与“逅”同义，相遇。3:7卦的主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。主方想避免与强大 的客方相遇，但又不得不相遇。起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与风很相似，客方与天很相似。2. 主方阳数是3，客方阳数是7.3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阳。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 右图中，有一个箭头，从第一爻指向第四爻，表示第一爻和第四爻处于阴阳和谐状态 ，相互有应。这一对爻是主卦和客卦的下爻，代表主方与客方的行动，主方是阴，客方是阳，一阴一阳，正好呈和谐状态。这一对爻都是天蓝色，天蓝色表示不当位 ，就是说，主方的消极被动是对主方不利的潜在因素，客方的积极主动也是对主方不利的潜在因素，这和谐关系，使得这两个对主方不利的潜在因素，成了真正的对主方的不利因素，在当前形势下，主方已经处于客方控制下，主方不得不听任客方摆布。至于其它四条爻，有红色的，有天蓝色的；有当位的，有不当位的；当位的爻表示对主方有利的潜在因素，不当位的爻表示对主方不利的潜在因素。不管当位或不当位，只要不存在有应关系，就都是潜在因素，是否对主方有利，决定于主方如何处理。所以，目前真正的不利因素只有主方行动和客方行动。而客方行动不是主方所能决定的 ，因此，主方所能够改变的不利因素只有一个，这就是主方的消极被动。第二爻和第三爻都是阳爻，表示主方实力极强，这消极被动，是主方实力达到极强以后出现的消极被动，是走向衰落的开始。主卦是3卦巽卦，巽卦表示在事物自身变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落。如果主方想扭转当前不利形势，主方必须振作起来，恢复当日威风，积极主动地去创造新的成就。姤卦卦辞中的“女”指客方，客方很强壮，主方应当避免与客方建立亲密关系。姤卦的头三条爻辞说明主方状态，主方被迫与客方联系在一起，“系于金柅”；主方应当保护自己的利益，“包有鱼”；主方受到损害，“臀无肤”。后三条爻辞说明客方情况，客方积极主动地把掠取到的利益归于自有，“包无鱼”；客方巧妙地让主方利益落入客方手中，“以杞包瓜”；客方与主方相遇很难避免，“姤其角”。删去爻辞中的判断词。六条爻辞就是一首完整的围绕主题“姤”的散文诗。下面是其译文。（像是被他）系于金属制动块上的母猪，浮躁不安地来回走动，包里有鱼，不利于招待（他这样的）宾客。（被他折磨得）臀部没有皮肤，行动犹豫不决。（他的）包里没有鱼，（他）用枸杞把瓜包藏起来了；（他）含有纹理，（像是）自天上降落的陨石（没有用处）。（偏偏与他）相遇在拐角处。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗女壮，勿用取女。〖译文〗此女强壮，不要娶她。〖解说〗主方以6卦巽卦表征，客方以7卦乾卦表征，主卦与客卦的阳数比是6:7，客方强于主方，并且是最强者。如果主方与客方结合紧密，主方必受制于客方。卦辞中的“女”指客方，“女壮”，意思是客方强大。“取女”，意是娶该女为妻，“勿用取女”，不要娶该女为妻，就是建议主方不要与客方结合太紧密。 〖原文〗系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。〖译文〗系于金属制动块上，坚持下去吉利；有所前进，呈现凶险，母猪浮躁不安地来回活动。〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方被积极主动的客方所推动，不得不顺从客方。“羸豕”，母猪，象征主方，主方强壮而顺从。“蹢躅”，徘徊不进貌。主方被牢固地系在与客方的关系中，就像是这头“羸豕”被系于金色的柅木上。保持现状，保持主方利益不受损失，也不想损伤客方利益，这样，对于主方来说是吉利的。如果主方企图损害客方利益，主方会有凶险，“有攸往，见凶”。主方消极被动，没有明确行动目标，像是“羸豕孚蹢躅”。〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。与第一爻对应的是第四爻，第四爻是阳爻，表示客方积极主动，在行动方面，主客双方阴阳和谐，阴的主方被阳的客方索缚着，如同“系于金柅”。由于这种和谐关系，主方避免了与客方的冲突，“贞吉”。主方的被动反映了衰落趋势，主卦与客卦的阳数之比是3:7，如果主方对抗客方，对主方不利，这是“有攸往，见凶”。目前，主方的素质仍然非常好，然而消极被动，像一头母猪，失去了前进方向，“羸豕孚蹢躅”。 〖原文〗包有鱼，无咎；不利宾。〖译文〗包里有鱼，无所怪罪；不利于招待宾客。〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。主方的良好素质是主方应当有的，无所怪罪。“宾”(bīn)，服从，归服：诸侯咸来宾从。主方应当保护自己的利益，不利于把自己的良好素质听任客方处理。〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。阳爻表示主方的素质良好，如同“包有鱼”。这良好素质有可能被客方窃取，是对主方不利的潜在因素，不过，由于和第五爻不有应，这种不利的潜在因素并没有成为真正的对主方不利的因素。主方保护自己的良好素质是应当的，“无咎”，要防止自己的利益被客方窃取，“不利宾”。 〖原文〗臀无肤，其行次且；厉，无大咎。〖译文〗臀部没有皮肤，其行动犹豫不决；严厉，没有大怪罪。〖解说〗第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。主方的强硬态度与客方的强硬态度有冲突，使主方受到损失，“臀无肤”。主方受到损失以后，行动犹豫不决，“其行次且”。这种情况是严重的，没有大的怪罪。“臀”(tún)，屁股：臀部。“次且”，犹豫不进貌。〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。由于主方的强硬态度与客方的强硬态度冲突，主方受到伤害，迷失方向，“臀无肤，其行次且；厉”。第三爻是对第二爻的补充，这两条爻都是阳爻，表示主方素质非常好，实力非常强大，依仗自己强大的实力，持强硬的态度，保护自己的利益，这是应当的，“无大咎”。 〖原文〗包无鱼，起凶。〖译文〗包里没有鱼，引起凶险。〖解说〗第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方有空包，包里面没有鱼，客方积极主动地扑鱼往包里装，有可能把主方的鱼装到客方包里，使得主方受凶险。〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动，是对主方不利的潜在因素，客方企图窃取主方利益，“包无鱼”。有应表明客方的积极主动与主方的消极被动呈和谐状态，这对客方有利，对主方不利，对于主方来说，“起凶”。 〖原文〗以杞包瓜；含章，有陨自天。〖译文〗用枸杞把瓜包藏起来了；含有纹理，有陨石自天上降落。〖解说〗第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好。客方积极主动地扩展自己的利益，把自己的良好素质隐藏起来，让主方的利益自然地落入客方手中。“杞”(qǐ)，木名，枸杞，茄科，落叶小灌木。“章”(zhāng)，歌曲诗文的段落：章节，顺理成章。“含章”指客方的素质很好。由于客方素质良好，似乎，主方可以得益，而实际上，主方得不到收益，像是得到从天上掉落的石头，没有实际用处。〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是对主方有利的潜在因素。不有应表示在素质方面主客双方不是和谐的，这个对主方有利的潜在因素，并没有成为真正的对主方有利的因素，对于客方来说，是“以杞包瓜”，而对于主方来说，是“有陨自天”，从天上落下来的只不过是无用的石头而已。 〖原文〗姤其角；吝，无咎。〖译文〗相遇在拐角处；过分，无所怪罪。〖解说〗第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳表示客方态度强硬。主客双方的态度都同样强硬，有冲突，就像是二人在拐角处相遇；这太巧合了，对于主方来说，无所怪罪。〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位表明客方的强硬态度是对主方不利的潜在因素，尽管主方不原意，也不得不与这态度强硬的客方相处，“姤其角；吝”。不有应表明在态度方面，主客双方不和谐，主方以强硬态度回应客方，这个对主方不利的潜在因素，并没有成为真正的不利因素，对于主方来说，“无咎”。易经六十四卦是按什么规律排列的?
64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。可仔细看还是会发现有些牵强。到底真正是什么顺序，易学界就各执一词了。
学易经必背口诀
1、《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。也就是说，当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。 2、六十四卦《卦象次序》口诀： 《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。 《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。 《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。 《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。 《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。 《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。 《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。 《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
