董永遇仙姬怎么解签,为什么董永遇仙是下签

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解签。第三签,下签,董永遇仙。问的是感情。

个人感觉这个意思是想要找个好媳妇，你就得去闯女澡堂子，祝你好运。

...月老传言果不虚 缘如董永遇仙姬 螽斯衍庆歌麟趾 长发其祥不必疑_百...

缘分像董永和七仙女一样，后代繁荣昌盛，生活长久而且会发展呈福庆吉祥的样子，我主要说的是字面意思，是一支好签

求解签!!

第三签下签子宫　古人董永遇仙 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿； 衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。董永。千乘人。少失母。独养父，纵是下田耕作，并以车载老父於田间，裨能侍奉左右。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。董永与女子离开主人家，出了门，她才对董永剖白，自己本是天上织女，由於董永孝感动天，天帝便命自己下凡相助还债。说罢便往天上飞去，不知所踪。诗意→此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰▼千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。家宅：香火无气，人口啾唧，家人危厄，丑戌申日凶星下降。自身：半凶半吉，春夏平平秋冬下，卯酉辰戌日是非灾害。求财：春夏宜东北方、忌东南方；秋冬得财。宜用亥卯未日。交易：未成，贵人未至，过大约十二日後才成事。婚姻：夫妻不和、易招至分离。新婚者易生龃龉。六甲：亥卯未日诞生，易有虚惊。怀男婴注意保胎。行人：未归。行人在外求财失利、易招官非或灾病。田蚕：春蚕收成少，农产只得一半收获。六畜：见瘟疫损伤。寻人：暂时未见，大约於十二日後由贵人领回。诉讼：宜尽快找贵人协助，及早和平解决。迁移：一动不如一静，暂时不宜搬迁。失物：被盗去。宜往东北方树林之处寻找。疾病：药无效。山坟：先人得吉地，後人丰收代代优。 求财：春夏宜东北方、忌东南方；秋冬得财。宜用亥卯未日。

董永遇仙姬 求解签~!!! 重赏~! 详解~!

我也是这么想的......董永和仙姬，一个凡，一个仙，不可能走到最后的。至于民间传说他们过得很幸福，那只是人们的美好希望罢了。董永就活100年，以后仙姬自己过了啊，守寡守好长啊。

观音灵签解签第41签

诗意：此卦认贼作子之象。凡事认真作假。（看有作施。） 解曰：只这一着。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。 故事：三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛。董卓部属。后吕布败于曹操。擒杀。 董卓收吕布，有养虎为患之意，所求之事，起先是出于好意，但是容易出差错，长久恐生变故。