桃花渡的由来,巨蟹下周的运势如何

南京民间小故事

南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。发生在南京的民间故事你知道吗?下面就是我给大家整理的南京民间小故事，希望对你有用!

南京民间小故事篇1：桃叶渡

桃叶渡是南京城南秦淮河上的─个古渡口，位于秦淮河与古青溪水道合流处附近，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西，又名南浦渡。桃叶渡是南京古名胜之一，位列于金陵四十八景内。在原渡口处立有"桃叶渡碑"，并建有"桃叶渡亭"，从六朝到明清，桃叶渡处均为繁华地段。河舫竞立，灯船萧鼓。清顺治年间，孝陵卫人金云南迁居渡口，见渡口非常拥挤，常有人落水而死，便捐建木桥，题名"利涉桥"(取便利涉水之意)，公元1663年(康熙二年)易木桥为石桥。1984年，有关部门在渡口原址立桃叶渡碑。

名字由来

由来一

民间传说在东晋两条河的岸边栽满了繁缛的桃树，春天起风的时候就会有接连不断的桃叶轻浮水面，被风吹得四处飘零，撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之桃叶渡。

由来二

传说东晋书法家王献之有个爱妾叫“桃叶”，她往来于秦准两岸时，王献之放心不下，常常都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫;但渡无所苦，我自迎接汝。”从此渡口名声大噪久而久之南浦渡也就被称呼为桃叶渡了。

金陵秦淮河的桃叶渡与杭州西湖的断桥和扬州瘦西湖的二十四桥一样，且更具浪漫色彩，由此也引申演绎出了无数浪漫的传说和催人泪下的故事。

宋人曾极的《桃叶渡》：“裙腰芳草拒长堤，南浦年年怨别离。水送横波山敛翠，一如桃叶渡江时。”

清吴敬梓的五律《桃叶渡》：“花霏白板桥，昔人送归妾。水照倾城面，柳舒含笑靥。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世间重美人，古渡存桃叶。”

王献之的《桃叶渡》留下三首：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”“桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。”

桃叶渡临河有一石牌坊，横书“古桃叶渡”四个苍劲有力的大字，正面两侧楹联为：“细柳夹岸生，桃花渡口红。”背面为：“楫摇秦代水，枝带晋时风。”

南京民间小故事篇2：文德桥的故事

文德桥地处夫子庙。文德桥的名头确实很响，来到夫子庙，几乎人人都知道文德桥。“就在夫子庙广场的前面!”

这是一座非常美丽的桥，约成150度的弧形，桥身上铺着干净的灰白色条石，来往行人络绎不绝。花岗岩的栏杆，每一段的两端都立着雕花柱子，上面绘着龙形花纹，显得气势磅礴。用手轻轻抚摸，感觉清凉光滑，舒服极了。桥下几米处就是古老的秦淮河，河水潺潺，水汽升腾，站在桥上，犹如身在画中。

桥的南面是乌衣巷，北面是夫子庙广场。

文德桥的栏杆——靠不住

文德桥的古老故事有着几分伤感几分悲情，甚至因为这一份悲情留下了一条歇后语“文德桥的栏杆——靠不住”。

据历史记载，文德桥建于明代万历年间，可谓历史久远。据说，由于内秦淮河西流不息，聚不住文气，因此在这里建了一座木桥阻挡水流，以聚住文气。由于此桥与武定桥相望，遂取“武定、文德”之意，取名“文德桥”。相传，当时文德桥所在地区非常繁华。每当盛夏时节，文人常常聚集在此处，饮酒欣赏桥上风景。每逢端午节时，就会在此处举行龙舟大赛，据说，四面八方的人都前来观看，简直就是万人空巷，热闹场面难以言表。因此，每每这个时候，文德桥上人群密集，你推我搡，大哭小叫，乱作一团，常常会发生桥栏杆折断、桥身倾塌的恶性事故，不少人为此还丧了命。

由于塌桥事件多次发生，南京人对此就心有余悸了，对桥栏杆的坚固也有了几分怀疑，还因此渐渐流传出“文德桥的栏杆—靠不住”这句歇后语来。

秦淮分月美景不在

一句歇后语让人们永远记住文德桥的悲情，但“秦淮分月”的美丽传说，让更多慕名前来的人感受到的则是神奇和浪漫。

据当地老人回忆，每当农历中秋和十一月十五午夜，只要是天气晴朗，总能看到“秦淮分月”的美景：在文德桥的东西两侧的秦淮河中，可以看到半个明晃晃的月亮。

前几年曾传说，自1976年文德桥由木结构改为钢筋水泥桥后，这种现象再也没有出现过了。但是1988年的农历十一月十五，据报道一位老者又看到了这一奇观。

后来研究表明，这个现象的产生是有科学依据的。它与地球和月球的运转有关。地球的公转与自转，月亮绕着地球转，在这两天的午夜时分，正好在文德桥上方构成一个特定的角度，从而出现奇观。

夫子庙魁光阁与换顶之说

夫子庙，又称孔庙、文宣王庙，始建于宋朝。它位于秦淮河北岸的贡院街旁，是祭祀孔子的地方。宋、元时代，它是建康府学和集庆路学的所在，明初为国子学，后改为应天府学，清代为江宁、上元县学。

夫子庙东南有魁光阁，又称奎星阁、文星阁，是夫子庙古建筑组群中著名的古迹之一。它在科举时代是士子们“夺魁”的象征。

过去魁光阁内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩;一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字;一手执笔如点状，以示点中了中举的士子，这就是传说的“魁星点斗”。清代士子们对这座“魁星像”毕躬毕敬，每当秋闱开考前，朝拜者络绎不绝，后来魁光阁就成了有意走上仕途的士子们的必来之地，而魁光阁附近的状元豆等小吃也随之红火起来。

相传，魁光阁的顶部原为红色，后改为蓝色，至于换色原因，据说：魁光阁的顶部原是红色的，由于夫子庙地区经常遭雷击，死人很多，百姓对此束手无策。有一天，一位“风水高人”对当时的两江总督说，这红顶不好，触犯雷公，换成蓝顶就不会再遭雷击了，但风水一破，南京从此再也不出三品以上的大官。两江总督说，为了一方百姓安宁，南京人不出大官也罢(因为他不是南京人)。于是将红顶换成蓝顶，说来也怪，换顶后，夫子庙一带再也没有雷击失火。

在乾隆、咸丰、太平天国年间和抗日战争时期，夫子庙曾四次毁于战火，现存景观为复修建筑，魁光阁顶也因日晒雨淋，已曾黑色，其历史时期的旧貌无从考证。而风水之说是否真的神乎其神，目前学界也在研讨之中。

南京民间小故事篇3：朱元璋火烧功臣楼

南京鼓楼岗的山坡上，从前有个功臣楼。这是明朝皇帝朱元璋登基以后，下令建造的。

听到造功臣楼，凡是跟随朱元璋南征北战，打下江山的开国功臣，无不深受感动，称赞太祖英明。只有军师忧心忡忡，来到皇宫，见了朱元璋，恳求说：“如今王业已成，臣责已尽，但愿辞官归田。”朱元璋忙说：“军师随我辛苦半生，如今正当享福，为何就要归隐尸说：“朝中政事劳神，臣年老力倦，只想过个清闲的晚年。”朱元璋再三挽留不得，便取出许多金银送给，亲自送出宫外。

出了皇宫，来到徐达府上，向他辞行。临别，握着徐达的手说：“徐兄，小弟走了。有一句话望你牢牢记住：功臣楼庆宴之日，你要紧随皇上，寸步不可离开。”徐达一时不明白，想问个究竟。说：“照此行事，日后便知。”

功臣楼建成了。这座楼，坐落在鼓楼岗的山坡上，楼身又宽又矮，看来很结实;窗户又高又小，看来很安全。朱元璋择定日子，邀请所有功臣前来赴宴。这一天，日头刚落，功臣楼里一片笙歌，灯烛辉煌。赴宴的功臣们互相恭喜、道贺，好不热闹。徐达心里记着的临别赠言，哪有心思与众人寒暄。他举目望望楼顶，雕梁画栋，纵横相连;低头看看地面，方石成格，平滑如镜。忽然，他把耳朵紧贴墙壁，用手对墙敲了几下，觉得声音”咚咚”发嗡，他的脸“涮”的一下，白得像纸一样。这时，只听一声喝道：“皇上驾到!”百官肃立，躬身行礼。朱元璋昂然走进大厅，笑容满面，来到席前，忙叫免礼。众人纷纷直起腰来。

酒宴大开，热闹非凡。徐达平日酒量不小，今天却怎么也不敢多喝，一直盯着朱元璋的一举一动。酒正吃到兴头，朱元璋忽然站起身来，向门边走去。徐达连忙随后跟上。朱元璋发觉身后有人，回头一看，见是徐达，便问：“丞相为何离席?”徐达说：“特来保驾。”朱元璋说：“不必不必，丞相请回。”徐达哀戚他说：“皇上真的一个也不留吗?”朱元璋暗暗一惊，心想：好精明的家伙!我的机密已被他识破。徐达见皇上不言语，又说：“皇上如果执意，臣不敢违命，恳望日后妻儿老母得以照拂。”说毕，转身欲回。朱元璋忙说：“丞相随我来。”

他俩刚走出几百步，突然，“轰隆隆”一声巨响，功臣楼瓦飞砖腾，火光冲天，可怜满楼功臣，全部葬身火海。原来，朱元璋为了永保朱姓天下，才设下这火烧功臣楼的毒计。

徐达从功臣楼死里逃生，回到家里，整天饭不想吃，门不敢出，没有多久，忧郁成疾，背上还害了个瘩背，人瘦得脱了形。

一天，两名太监带人抬着一只清蒸公鹅来到徐达府上，说：“皇上闻知丞相贵体不佳，特命小人前来问安。”徐达知道，公鹅是发物，害了瘩背，再吃公鹅，岂不要命，这是皇上赐死啊。想着想着，两行热泪潸然而下，上前谢恩，收下了公鹅。没有多久，他就含恨死去。

求解青羊宫吕祖灵签第四十八签

第四十八签 古人陈万年不第一枝已报晓，恐难得，时尚早；有个成就之时，须向神前恳告。解：陈万年十年窗下苦读，满腹经纶，才高八斗，赴京参加国考，可惜时运不济，命途多蹇，始终只得名落孙山。求得此签者，困厄当前，须待时机，凡事艰难。但因「一枝已报晓」，若再坚持苦练，假以时日，当可成大器，时间当在夏季。诗曰：运蹇时乖屡咄嗟，尚期安守秘英华；一朝拨雾天重睹，枯木逢春自见花。解：当运势未到，有困难重重之时，必须要坚苦卓忍，守著自己的本道而行。长嗟短叹或者怨天尤人，只会增加自己的麻烦，不如放开怀抱，以「输」的心理来努力进取。天上的云雾不能遮盖多时，一旦拨开，青天重见，即如枯木逢春一样，一定会发芽生花的。谋望：好像成，实际不成。钱财：有阻碍，不能如愿。婚姻：始终谈不成。自身：坚苦锻炼以待时。家宅：宅运仍未畅通。开业：一切新计划都不宜。迁居：最终也搬不成。出行：小心在外地患病。疾病：多会是时下流行病。六甲：难产，更要注意调理。行人：人会来的。诉讼：谈判不成，和解为妙。

古代的桃花渡是什么地方?

在今浙江宁波市城区姚江之滨桃渡路一带。《方舆纪要》 卷92宁波府： 桃花渡在 “府东北三里，即鄞江渡也。渡北有天成高阜九十有九，独一阜半入于江，谓之江北墩”。自新江桥建成后，渡废。

...但是有求皆有应,一心奉请监于慈,第四十八签求运气

本人不揣愚陋，姑妄言之， 姑且听之吧。 公平正直本无私：天地生男生女，本应大道而行，在人间化为男女，一阳一阴，相合而生育后代。老天不厚男薄女。男女之间也要公正平等。 神理迢迢不可欺：一切要秉持正心正道， 不可贪淫， 否则神目如电。 ...5554

一首女声合唱的中国风大气纯音乐,歌词只有阿阿阿

第一首：桃花渡出 处：陈悦的专辑《远行》陈悦是我国著名的笛箫演奏家，她的笛箫如诗般唯美优雅，婉转动听，广受国内外好评。这首《桃花渡》是陈悦2011年发行的专辑《远行》中的一首，乐风悠远缠绵，绮丽中带着一点苍凉惆怅，希望大家喜欢~~~~第二首：古刹幽境出 处：张维良_《茶雨》张维良，我国著名笛箫演奏家，上面那位陈悦曾师从于他。张维良先生是位集创作与演奏于一身、极富个人魅力的音乐家，他在笛、箫、埙的演奏和创作上颇有建树，有"圣手箫王"之美誉。这首《古刹幽静》出自张先生2001年发行的专辑《茶雨》，曲子古朴大气，静谧空灵，悠远而带着丝丝暖意。闭上眼，有没有看到一座古树参天、香烟袅袅的古刹坐落在祥云缭绕的深山？第三首：永远的长安出 处：程池_《大明宫》程池是一位出色的音乐人，为很多影视剧纪录片作过曲，具体的有兴趣的童鞋可以百度一下~~这是为大型纪录片《大明宫》所作的背景音乐中的一首，扑面而来的霸气、博大与浑厚，透着华丽、恢弘与磅礴。加上女声带着神圣与由衷崇敬的咏唱，让人仿佛穿越时空般感同身受，回到大唐感受那大明宫的壮丽与繁华。第四首：故宫的记忆出 处：神思者（S.E.N.S.）_《故宫》这是日本享誉全球的音乐二人组合S.E.N.S.（中文名叫“神思者”）为日本NHK电视台大型纪录片《故宫》所作的配乐之一，收录在专辑《故宫》。此曲跌宕起伏气势磅礴，用音符描绘了故宫建筑之富丽堂皇，器物之精巧华美，历史之悠远苍凉，荡气回肠……也显现了日本以外族人的眼光来看，对故宫这个东方最完整的皇宫建筑群以及其藏品的无限景仰。PS，俺记得央视常用这曲？第五首：二月杏花 (花神杨贵妃)出 处：十二月令花与花神《十二月令花与花神》是为中国农历十二个月份的月令花及其花神所作的专辑，不管是花神的传说还是乐风，都令这张专辑充满了浓浓的中国风。二月正是杏花初放之时，故又称杏月，杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时杨贵妃已在仙山之上，司职二月杏花的花神了。此曲由史志有所作，主要由箫和筝演奏，乐风恬谧清新，舒缓淡雅，闭目聆听，隐有杏香飘来。

感情上的桃花渡是什么意思

桃花渡是戏名，是感情戏，看看就明白了。