易经的命运轨迹图解,易经关于命运描述

内容提要：

周易轨迹复轨迹,命运定数非定数是什么意思
易经奥秘,人要服老,不要认老!
易经初识三破解命运超越吉凶
读《易经的奥秘》所获(二)
周易八卦看命准不准
易经中本卦和变卦的区别是什么?怎样的卦为变卦,怎样的卦为不变?

周易轨迹复轨迹,命运定数非定数是什么意思

所谓定数，是指命运具一定的趋势方向指引，所谓非定数，指在趋势内具可变性。

易经奥秘,人要服老,不要认老!

凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。那是由于《易经》源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成，所以大多数人很难读懂，只好敬而远之。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命。实际上，《易经》是一部解开宇宙人生密码的宝典。孔子解开这个密码以后，到现在已经过去了两千五百多年。孔子一生最大的贡献，就是把《易经》整理出来，为《易经》做了《十翼》（也称《易传》），把《易经》从一本用来占卜的书，提高为宣扬哲理的书。而这种哲理是完全可以在日常生活当中真正实践的。孔子不但读《易经》，而且他还体会到，每个人的一生都是在画自己的卦。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子一生分成两个阶段，一个是四十岁以前，一个是五十岁以后。所以孔子讲了一句话，说一个人到了四五十岁，还搞不清楚自己是干吗的，大概这一辈子也就算了。一个人四十岁以下，让他上达很难，只能叫他下学。四十岁以上的人才有办法上达。上达什么?上达天命。孔子最后综合成一句话，六个字，叫做“尽人事，听天命”，五十岁以前要“尽人事”，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的，你就全力去做。可是到了五十岁以后，有这个成功的命，自然会成功，没有的话，不强求。第二个是“有朋自远方来，不亦乐乎”，这就是“三十而立”的成果。一个人到三十岁，跟所有人来往都有了基本的原则，不乱来，朋友才会乐意跟你交往，才会一有时间就大老远地来看你。这个原则是什么?就是要将心比心，站在朋友的立场来想事情，不能只顾自己，不想别人。 “四十而不惑”的成果是什么?是“人不知而不愠”。“愠”就是小小的生气。因为你对自己的原则已经不惑了，可是别人会惑，人家会说：“你干吗这样子?”遇见这种情况，你一点都不必生气，因为别人没有办法了解你，你生气做什么? “五十而知天命”对应哪句话?叫做“发愤忘食”。人不能小时候就发愤忘食，因为那时候志向没有定下来，原则没有定下来，更因为那时也没明白自己这辈子是来干什么的。只有当你知道这一辈子要做什么的时候，才可以发愤忘食地全心全意去做。这个时候不能再计较了，更没有什么可犹豫的了。 “六十而耳顺”的成果，孔子用四个字，叫做“乐以忘忧”。乐以忘忧，是说要把所有的忧愁都当做乐趣来看：这件事对别人算是忧愁，但是对我就是乐趣，因为这是我要做的事情，这就是我的命。一个人在自己的工作当中，还有忧，还有惧，还有虑，还有很多阻碍，就是表示自己还没有发愤忘食，还没有全力以赴。 “七十而从心所欲，不逾矩”的成果，孔子也用一句话来表述，“不知老之将至”。孔子从来不觉得自己年纪大了，因为他根本没有年纪大的观念。人要服老，不要认老。生理年龄是谁都逃不过的，但是精神、心理的那种状态每个人都不一样。孔子永远保持年轻，就是因为他有这样一个具体实践的结果，这些都在《论语》里面。我读完《易经》以后，重新去看《论语》才知道，孔子真是了不起!

易经初识三破解命运超越吉凶

那么究竟什么是命呢？命就是每一个人不同的局限性，人各有志，就是人各有命，你的命运就是意志所创造出来的。我们要掌握命运，最好的办法是认清我们人的三个特性，首先，人有创造性，其人人有自主性，每个人各有主张，这个叫人心不同，第三特性，叫做局限性。那么人的命能不能算呢？当然可以，但是在算命之前，我们应该先具备几个比较正确的观念。命就是我们先天带来的人生规划，我们现在讲的人生规划都是后天的，却忽略了还有先天的。“尽人事，听天命”后天的规划要配合先天的规划，两者配合的得好，达成的效果一定很好，否则可能徒劳无功。一命二运三风水四积德五读书“五读书”说读书才是最重要的，读书最重要的是要明白道理，叫做明理。其实揭开算命神秘的面纱，无论是风水还是命运，都是一种客观规律，而易经所揭示的，正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律。人各有志就是人各有命，你的命运就是你的意志所创造出来的，因此，我们建议大家不要认命，一定要造命，人的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分的是害人害已，但如果不及就是自暴自弃。天就是父，地就是母，中国人有天地来代表父母。天的第一爻变成阴爻，就是风（），在易经里面这个卦就代表长女。天的中间一爻变成阴爻就是火（）是中女，天的上爻变成阴爻是译（）是玄女。地的第一爻变就是雷（）是长男，这个卦也叫震卦，第二爻变是水（）叫中男，第三爻变是山（）就是少男。儒家文化特别强调修、齐、治、平就是“修身、齐家、治国、平天下”也就是说只要把自身修炼好了，就可以把家（族）管理好，而把家（族）管理好了，就可以出来治国及至平天下。易经里有两个卦，一个叫大有卦，一个叫做同人卦，合起来叫大同，世界只能大同，无法一同，我们是求同存异，大同下面尊重小异，所以叫大同小异，也就是一统天下。易经中有一个卦叫做家人卦，风火家人，上卦是风，下卦是火，上面的风乔得越猛，底下的火就越旺，这表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下面的人就愿意去学习。易经的下经中有两个专门讲感情跟婚姻的卦，首先出现的一个卦叫咸卦，咸就是“感”字把心去掉，叫无心之感这样感情者纯真伯。咸卦后面是恒卦，结了婚以后就要走恒卦，所以，按照咸卦和恒卦来处理感情和婚姻，婚前格外谨慎，婚后睁一只眼闭一只眼，人生就会很美满。家人卦上面个阳爻下面一个阴爻，这告诉我们家时一个完整的团体，要防范的是外面的人。家人卦中九五代表爸爸，六二代表妈妈，因为上卦代表外，下卦代表内，通常家庭中男主外，女主内。易经告诉我们，父亲要严，母亲要慈。爸爸直截了当跟孩子讲，孩子根本听不进去，直接去教训小孩，小孩都是不太听的，所以父母用对答来教小孩，才算会教育。现在很多人头疼子女的教育问题，原因是有三个搞错了，第一方向错了，第二方法错了，第三方式错了。父母要让小孩知道爸爸妈妈是有原则的，他不能去挑战，家规要立起来。家人卦的第一个密码，就是一个字“闲”闲是什么意思，就是门要加上一个木头，把它栓起来，第二家里不能有闲人，第三家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事。母亲要在子女面前尊重父亲，树立他的权威，父亲要以母亲为重，常常告诉小孩不能气妈妈。中国人常讲，一切有定数，这句话其实并不，它是告诉我们，所有的事情大家都有一定的规律，宇宙万象都是有定数的。一个会看相的人，根本不会去看人的表面，看相要在被看人不经意的时候去看。其实每个人都相当主观的，是心中有了数以后才看象的。一个象不同的人来想象，会有不同的结果，所以我们才需要卦名，卦名就是给大家一个范围，只能在这个范围内想象而不由信马由缰地乱整一气。象就是卦象，卦象原本是自然中事物的形象，氢我们看卦的时候，既需要丰富的想象力，还需要运用易经的思维，从正反两个方向来考虑问题。我们看到大过卦，就要明白，这其实就是易经的理，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，所以不成功便成仁，才叫大过，大过就是创新就是改革。易经里有一个颐卦，中间四爻全是阴，上下两爻是阳，而大过卦刚好相反，在易经里这叫错卦，即两个卦相错乾卦和坤卦就是相错的。颐卦上下两爻代表人的两嘴唇，中间四爻代表两排牙，这具卦讲的是大小通吃，大快朵颐，表示养生的卦。象数的变化后面有个理，理是长期不变的，变的后面一定有不变的东西，阴阳是同时存在永远分不开的，所以变与不变也是永远分不开的，这是易经最重要的精神。如果说易经中的象和数，是变的现象，那么易经中的理就是不变的规律，我们学习易经就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。中国人认为，人是宇宙的一部分，必须要尊重宇宙的规律，所以我们的观念是天人合一的，宇宙和人生都是从生存到发展再到变的过程。有一些道理我们很熟悉，它就是从易经中来的，第一，循环往复，一周七天如此循环等等，第二物极必反，第三动态均衡，第四超越吉凶，易经中的卦没有好坏不之分的，如果一定要讲好卦，只有一个那就是谦卦——谦虚的卦。易经的奥秘，就是运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律，大自然中的月圆月缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着物极必反的规律，人生就是吉凶悔吝的循环，这个叫无可奈何的必然律。什么叫吉凶呢？吉凶和利害不同，我们讲懂了吉利以为吉就是利，凶就是害，易经里讲的吉凶是你如查按照易经的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得否则就是凶，因为即使你有所得也一定是守不住。做一件事情，先问问自己心里有没有理想，有了理想你就没有什么吉凶了，没有理想你就会有吉凶。所以人分三种，一种人认为吉凶是命在定，这是最差的，一种人认为吉凶是人在定，这还不错，一种人认为根本没有吉凶，做任何事只问应不应该，如果应该就死也很愉快。在小事上，我们不要独立特行，要独立特行，一定要在大事上面，人生不要有吉凶，不要一天到晚求大吉大利，我们要的是无咎，无咎就是说一个人犯错，但你犯错后会改正补救。然后就无咎了，无咎就是不后悔，不找理由。易经里经常出现两个字，一个叫悔，一个叫吝，悔是从心，就是一个人做错了事后心里面真的想改过，而且会用行动来补过，吝是什么，吝就是找理由，吝字上面一个文，下面一个口，意思就是嘴巴找很多理由来掩饰过错，心里面却完全没想要改过。人生的悲剧就是吉凶悔吝，这个叫无奈的必然律，面对这个人生的必然律，我们该怎么办呢？答案很简单，首先我们要知道，吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。所以只要能后悔在先，不要后悔在后，就完全可以趋吉避凶，做任何一件事之前都要想事情的后果可能怎么样，出现这种后果我后悔吗？这也叫忧患意识，未雨绸缪。吉悔常用的时候，吝凶就可以减免，这是我们的法则，当我们成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人，当我们获得财富的时候，就要想到不要丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。除了这些，还要注意什么呢？易经就讲四个字，时、位、中、应。要想在言行上挣脱这个人生必然律，就要把凶跟吝悔去掉，我们必须从现在开始养成习惯，讲话之前先想想时机对不对，这个时候讲这句话合不合适。人的一言一行都要分身份、时间、地点、场合。一个人若能做到时时刻刻都谨慎，不乱说一句话，不乱做一件事，即使会有难，也可以避免掉，就能挣脱那个必然律，立于不败之地。这些完全是自己可以做主的，跟命一点关系也没有。易经讲的是一套道理，把人生的密码解开，碰到不同的卦，可以有不同的因应，永远合乎易理，才能立于不败之地，六十四卦中谦卦是教我们立于不败之地的。谦卦第一爻它的密码两个字谦谦。第二爻是鸣谦，当你做得很好时，别人开始赞美你，这时要小心了。第三爻叫劳谦就是一个人有贡献，有别人不一样的表现，却还谦虚。第四爻是挥谦就是对上对下都要谦。第五是护谦到了五六爻就表示这个人是织织的头目，要维护谦的风气，不能自己率先破坏。最上面的上六爻也是鸣谦，但解释不同。以不变应万变，为人处事谦虚谨慎。做人要有理想，这样您的人生必将有意义有价值。

读《易经的奥秘》所获(二)

一本好书，总是那么耐人寻味，如同一颗闪耀着光芒的珍珠，让人喜爱、珍视。读这本书，我读得慢，读得快乐，读得有所开窍。如同跨越时空一般，在聆听智者在分享经典书籍的智慧和自己的学习体悟，开卷有益，邀请大家都来读一读吧！ 21、一个人在自己的工作当中还有忧虑、有惧怕，有很多阻碍，就表示自己还没有发愤忘食，没有全力以赴。阴是配合的，配合的人不能有太多的主见、太多的主张，而是要全力配合，忠贞到底。明确一辈子的目标，就全心全意去做。乐以忘忧，就是把所有的忧愁都当做乐趣来看。人要服老，不要认老。 22、一个人现在的处境就是自己从小到大累计起来的结果。人生就是阶段性的调整。 23、这一章，作者主要解读乾卦，从初九到上九的6个层次，对于每个人的为人处世有很大的指导意义。非常值得反复读几遍，内化于心，外化于行。24、真正会推脱，是推来推去，推给最合适的人。勿用就是站在不用的立场来用。解读坤卦，主要从初六到上六的6层面解读如何做配角、做女性。 25、功成不必在我，功成必定有我。不能居功自傲、功高震主，否则会有杀身之祸。作者从曹操与杨修，曹操与荀彧，刘备与诸葛亮，明成祖与郑和等人物举例说明，很有启发意义。26、当一个人获得某些利益的时候，也注定要失去一些东西。如果引起别人嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。 27、作者从多个层面解读“元亨利贞”，开阔读者思维，给予很大的启发。元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。当获利的时候要小心，要分清是正当利益还是不正当利益，因为利益一定有阴阳两种，一种是正当的利得，要么是暴利，要么是邪利，要么是不法的利益。如果获得的是正当利益，就会贞下起元，可以把事情做得更大更好。一年四季也是元亨利贞的循环往复。春天是元，夏天是亨，秋天就是收获，就是利，冬天要好好储藏，就是贞。我们可以把一天的清晨、上午、下午、晚上也能看作元亨利贞，从而做好养生。孔子认为，元亨利贞是四种美德。元，就是盛世，亨是追求正当的利益，利是把正当利益所得好好储藏起来，贞就是该用的时候用，以备贞下起元，下一次才能有更好的发展。28、培养孩子要先脚踏实地地当做马来培养，当储备一定的能力之后，才会飞龙在天，而不是说一开始就把孩子当作神童，当作龙来培养。否极泰来。不经过磨练，脑袋空空有什么好处？人生又有什么意义？一个人千万要记住，要把所有的磨炼当做自己成长的过程，越多磨练，将来就会越大有成就，现在越愉快，越好过日子，终日脑袋空空，一旦遇到什么问题，就会惊慌失措，不知道该怎么解决了。宠小孩儿，绝对是父母的不幸，要给孩子多吃一点苦。人们常说，命运就是命加运气，那么究竟什么是命呢？命就是每个人不同的局限性。什么叫运气呢？运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运？我们每个人在运。曾仕强教授告诉我们，人各有志，就是人各有命，你的命运就是你的意志所创造出来的。 29、人有三种特性：创造性、自主性、局限性。命有两部分，一部分是我们自己可控的，一部分是我们自己控制控制不了的，当我们想尽办法都改变不了的时候，那就是命，就是我们每个人不同的局限性。很多人每天一早起来就很忙，一天到晚都很忙，累了就睡，很少动脑筋，像这样不动脑筋，又能够一天一天过的人，就是完全按照命在走，所以太过忙碌的人是没有什么创造力的。有些人却不是他没做完一件事都会检讨，下次决不找这样去做，要日日新，又日新，要每次不停地改善，这样的人创造力很强，所以他的命就很难的人。 30、古人常说，人的一生会怎样？主要看因命二运三风水四积德五读书。中国最懂养生的人不是孔子，是老庄。老庄的呼吸一直呼吸到脚跟儿的。血脉一通，身体就好，身体一好，意志力就很坚决，开拓创造的精神就可以发挥，当然运气好。所以今后要根据绿谷经络操，坚持每天运动，注重调整呼吸。 42、我们每个人都要保持平常心，而平常心就是追求大家公认的、正常的、合理的东西。人生不要有吉凶，不要一天到晚求大吉大利，我们要的是无咎。《易经》所说的无咎，就是一个人会犯错，但是犯错后会改正补救，然后就是无咎了。善于补救，才会让损害降到最低，这是一个人该负的责任。人在很顺利的时候容易大意，讲话就随便了，然后就变成凶，这是人生的规律。人一旦放纵自己，就会在无意当中得罪很多人，这些被你得罪的人，就会反扑，于是凶就来了。43、中国很多家庭里会在客厅中挂上四君子的国画：春兰、夏竹、秋菊、冬梅，为什么挂着四君子呢？春天兰花朵朵开，夏天竹影悠悠然，秋天菊花风中立，冬天梅花傲雪寒。要学会超越时空，把不可能在一起的事物整合在一起，从而做到兼顾并重。有钱的时候想到万一穷的时候怎么办？没钱的时候要想到万一富的时候如何应对。比如，兼顾事业和家庭。44、易经中的谦卦是让我们立于不败之地的。有了功劳，功劳是大家的，是老天的，不要居功自傲，否则就会有凶。经典值得反复读。这是第3、4遍来读它了，相信今后每年至少读一遍，会收获更多。如果能读读“天书”原著，会更好。

周易八卦看命准不准

了解命理的都知道，八字测命在我国千年文化发展中延伸了诸多流派，每一种都源远流长，博大精深，其中周易八卦看命算是比较古老的其中一种，春秋战国时期就开始被广泛运用，主要用来推测未来将会发生的事情或者预测命运轨迹等等，那么这么古老的算命方式到底准确度如何呢？

什么是周易八卦八卦是中国古代道家的深奥哲学概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卦的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，然后再用六十四卦来占筮吉凶运程。周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。

什么是周易八卦看命源于春秋战国时期的先秦，在民间被广泛运用于预测福祸吉凶。原指根据易经所记录的卦象，推演计算以推算吉凶的过程。后引申为将古人智慧之术运用到占卦、八字测命、六柱预测、看相、测名等项目里。华人开运·周易八卦看命，就是根据易经卦数制订，将您输入的生辰运算成周易六十四卦终生命卦，从而推算您的终身命运，为你进行独到的周易人生运程预测。周易测命得出的结果仅仅能当做参考，不要太过依赖，命运还是掌握在自己手里。

周易测命准吗周易八字测命不信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是，却也并非我们想象当中的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，因为命运是千变万化的，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，我们可以从科学的态度去看待周易预测这门学问。即使是先天的好命后天也要耕耘，有人相信成败得失完全取决于命运，就算命运和资源再好，也要自身勤奋刻苦，不然也容易打烂一手好牌。