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老黄历吉日查询和吉时查询的区别 吉日查询 : 这一天的吉日查询吉时查询 : 这一时辰吉时查询 东方尚英 ( 回答 ) 生辰八字查黄道吉日 大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。 选日子就要选好日子。 结婚举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方及家长的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是五行上适宜办喜事，不能与男女方的生肖相冲。 总体的原则是：日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。例如，若是想办室外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适宜的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。 其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。 最后，也不能忽视长辈们的意见！综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。最后提醒一点，女方在择日的时候尽量要错过经期。有人说10年是寡妇年或本命年不宜结婚，那是不可信的。以下是09年的结婚吉日，供情侣们参考。祝你们百年好合、万事如意。 09年结婚吉日10月份 2009年10月02日 农历 八月十四 星期五 冲狗 2009年10月04日 农历 八月十六 星期天 冲鼠 2009年10月06日 农历 八月十八 星期二 冲虎 2009年10月08日 农历 八月廿 星期四 冲龙 2009年10月15日 农历 八月廿七 星期四 冲猪 2009年 10月16日 农历 八月廿八 星期五 冲鼠 2009年10月18日 农历 九月初一 星期日 冲虎 2009年10月19日 农历 九月初二 星期一 冲兔 2009年10月25日 农历 九月初八 星期日 冲鸡 2009年10月28日 农历 九月十一 星期三 冲鼠 09年结婚吉日11月份 2009年11月01日 农历 九月十五 星期天 冲龙 2009年11月09日 农历 九月廿三 星期一 冲鼠 2009年11月13日 农历 九月廿二 星期五 冲龙 2009年11月15日 农历 九月廿九 星期天 冲马 2009年11月19日 农历 十月初三 星期四 冲狗 2009年11月27日 农历 十月十一 星期五 冲马 2009年11月30日 农历 十月十四 星期一 冲鸡 09年结婚吉日12月份 2009年12月03日 农历 十月十七 星期四 冲鼠 2009年12月10日 农历 十月廿四 星期四 冲羊 2009年12月14日 农历 十月廿八 星期一 冲猪 2009年12月22日 农历 十一月初七 星期二 冲羊 2009年12月26日 农历 十一月十一 星期六 冲猪 2010年1月份黄道吉日 2010年01月03日 星期日 十一月十九 己丑年 丙子月 癸丑日 生肖冲羊 2010年01月05日 星期二 十一月廿一 己丑年 丙子月 乙卯日 生肖冲鸡 2010年01月06日 星期三 十一月廿二 己丑年 丙子月 丙辰日 生肖冲狗 2010年01月08日 星期五 十一月廿四 己丑年 丙子月 戊午日 生肖冲鼠 2010年01月17日 星期日 腊月初三 己丑年 丁丑月 丁卯日 生肖冲鸡 2010年01月19日 星期二 腊月初五 己丑年 丁丑月 己巳日 生肖冲猪 2010年01月20日 星期三 腊月初六 己丑年 丁丑月 庚午日 生肖冲鼠 2010年01月22日 星......>> 怎样在万年历里查黄道吉日？ 进宅（入宅搬迁）的择日宜选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。 5月9号冲兔、12号冲马、22号冲龙、30号冲鼠 6月2号冲兔、9号冲狗、12号冲牛、13号冲虎、15号冲龙 24号冲牛、25号冲虎、27号冲龙、28号冲蛇 从哪里开始学查黄道吉日 易经。农历上也有。 2023年11月份装修黄道吉日是哪几天?2023搬家吉日吉时查询方法? 2023搬家吉日吉时查询方法一、择入宅吉日，要按所以住入新居主人的生辰八字，至少是生肖属相去择日，你如果有五行生〉闹识，你可以查当年的《中国民历》等有关书籍，择的吉日不能与主人的生辰八字相冲　6、择吉要点：这些日期都是根据黄道吉日网上，经过认真筛选后，列出来的黄道吉日。我国区域辽阔，民族众多，各地区的风俗习惯不同，信仰不同。所以各地的择吉方法内容就有不同。1、搬家要避开与你们的属相相冲、相刑、相害的日期。2、吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办嫁娶、搬家等喜庆之事。3、初一、十五日，一般宜避开搬家。4、如果是建房、装修、搬家，还应该避开房子大门（单元门）。就是一个单元有几户的大门。朝向与“煞向”一致的日期。5、可自己在这几天中选择与你们属相无相冲、相刑、相害的，最适合你们搬家的黄道吉日。6、我只为你们择吉日，搬家仪式各地区有各地区的风俗。可按各地方的风俗举行。阳历2023年7月搬家入宅黄道吉日。 下葬黄道吉日查询 2010年3月安葬的黄道吉日：避开逝者生肖 癸未 的冲日后可以任选 2010年3月01日 农历01月(大)16日 星期一 冲龙(甲辰)煞北 2010年3月04日 农历01月(大)19日 星期四 冲羊(丁未)煞东 2010年3月10日 农历01月(大)25日 星期三 冲牛(癸丑)煞西 2010年3月11日 农历01月(大)26日 星期四 冲虎(甲寅)煞南 2010年3月13日 农历01月(大)28日 星期六 冲龙(丙辰)煞北 2010年3月17日 农历02月(小)02日 星期三 冲猴(庚申)煞北 2010年3月18日 农历02月(小)03日 星期四 冲鸡(辛酉)煞西 2010年3月22日 农历02月(小)07日 星期一 冲牛(乙丑)煞西 2010年3月23日 农历02月(小)08日 星期二 冲虎(丙寅)煞南 2010年3月25日 农历02月(小)10日 星期四 冲龙(戊辰)煞北 2010年3月29日 农历02月(小)14日 星期一 冲猴(壬申)煞北 2010年3月30日 农历02月(小)15日 星期二 冲鸡(癸酉)煞西 请您节哀顺变！ 黄道吉日的黄历术语 【“宜忌”中的名词解释】：祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。出行：指外出旅行、观光游览。齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火：谓移动神位，“火”指“香火”而言。纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。合帐：制作蚊帐之事。冠笄：“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。沐浴：指沐浴斋戒而言。剃头：初生婴儿剃胎头或削发出家。整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口：指收纳养子女而言。解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。修造：指阳宅之坚造与修理。起基动土：建筑时、第一吹动起锄头挖土。伐木做梁：砍伐树木制作屋顶梁木等事。竖柱：竖立建筑物的柱子。上梁：装上建筑物屋顶的梁木。同架马。开柱眼：指作柱木之事。穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。安门：房屋装设门户等工事。盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。安床：指安置睡床卧铺之意。移徙：指搬家迁移人主所之意。入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也。挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。开市：开业之意。商店行号开张做生意。“开幕礼”“开工”同。包括：（1）年头初开始营业或开工等事。（2）新设店铺商行或新厂开幕等事。立券交易：订立各种契约互相买卖之事。纳财：购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。酝酿：指酿酒、造酱料等事。捕捉：扑灭农作物害虫或生物。栽种：种植物“接果”“种田禾”同。畋猎：打猎或捕捉禽兽。纳畜：买入家畜饲养之事。教牛马：谓训练牛马之工作。破屋坏垣：指拆除房屋或围墙。拆卸：拆掉建筑物。开池：开凿水井、挖掘池塘。放水：建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。开厕：建造厕所。造仓库：建筑仓库或修理仓库。塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。平治道涂：指铺平道路等工事。修墓：修理坟墓等事。启攒：指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也。开生坟：开造坟墓。合寿木：制作棺材。谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。安葬：举行埋葬等仪式。入殓：将尸体放入棺材之意。成服、除服：穿上丧服、脱下丧服。移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破土：仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。【其它名词解释】：●今日吉日○吉时：吉利之时辰○凶时：凶兆之时辰●今日宜忌○彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事○吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明○宜：今日适合做的事情○凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生○忌：今日不宜做的事情●今日冲煞○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律。○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事。●今日诸神○岁次：农民历之日期○值年太岁：今年值年之太岁○岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖○下元：今日之卦象○掌日太岁：今日掌日之太岁○胎神占方：每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支推算。○喜神：喜神所在之方向○财神：财神所在之方向○五行：五行，即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝聚，有收敛、刚锐......>> 什么是黄道吉日 黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”（十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日）称为六黄道，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。 黄历吉日查询20235月23选吉时入伙 吉日不是查询来的，是选择出来的，别人的吉日不一定就是你的吉日，你的吉日不一定就是别人的吉日，也许就是凶日……吉日是根据每个 什么是黄道吉日 “黄道吉日丁一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。 那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。 其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”

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输入出生年月查生辰八字 男为阳，女为阴。命里五行缺什么，根据出生年月日时查看。 具体操作， 上找个八字软件，输入出生年月日时，得出八字。（软件得出的大部分生辰八字准确，少部分闰年月，和节气八字会排错。但软件得出的命理吉凶大部分不准确。） 根据生辰八字，根据下图，把八字换算成五行。加加减减计算五行哪个多哪个少。 [天干地支对应五行表]： 天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水。 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水。 上面问题可以表述为图一，一目了然。 图一 [十二地支干表]： 干为人元，支为地元，支中所为人元。子癸，丑己、癸、辛，寅甲、丙、戊，卯乙，辰戊、乙、癸，巳丙、戊、庚，午丁、己，未己、丁、乙，申庚、壬、戊，酉辛，戌戊、辛、丁，亥壬、甲。 具体见图二 图二 根据图二把地支转化为所天干，在根据图一加加减减计算五行个数。 例子1：如1988年12月28日9时出生的人，八字为戊辰、甲子、丁巳、乙巳。 根据上图一和图二得知， 五行个数(不计干)：1旺水2相木3死火2囚土0休金，五行缺金。 五行个数(计入干)：2旺水3相木3死火4囚土2休金，五行齐全。 例子2：如2013年2月21日9时4分，老黄历的天干地支是葵巳蛇年，甲寅虎月，戊午马日，丁巳蛇时。根据上面的表1和表2，我们可以得知五行， 五行个数(不计干)：1休水2旺木4相火1死土0囚金，五行缺金。 这样就很容易知道自己五行缺什么了。以后起名，看八字就好办了。 但是提醒大家，很多人不会分析八字命局，仅仅根据软件测算，缺什么五行就补什么字，这种不但是非常错误的，也是非常危险的，往往会起反作用，并可能造成严重后果! ①因为软件对命局的分析是死板的，往往是错误的，特别是一些特殊命局软件更难分析，软件分析的结果主要供专业老师去判断分析，如果您不懂相关知识，切勿轻用! ②是有很多缺项往往是忌神，是对你不好的五行，这样的五行就像疾病一样，避之不及，哪里还能补呢!只会越补越凶!!而分析这些缺项是否是喜神忌神，需要专业的功底，如果您不懂相关知识，切记不要乱补! ③是就算要补八字五行之缺，也并不是仅在名字中去使用该五行属性的字，而是重在姓名命盘中进行补救。 ④是绝不是五行缺什么就一定补什么，取名一定要根据命局组合的具体情况，准确分析八字中最需要的五行，以八字喜用神为准，通过姓名命盘对命运加以补救。所以，是补最需要的，而不是补缺少的!如果您不懂八字命局和姓名命盘，一定不要乱补，以防带来更不利后果! 以上就是与输入出生年月查生辰八字相关内容，是关于五行命理的分享。看完日干支查询表后，希望这对大家有所帮助！

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能入宅，2023年4月13日是一个可入宅的吉日，那天你可以放心的进入，大吉大利。

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编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。

一、纪年的起源

纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

二、纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。

王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。

天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2023 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2023 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2023 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。

纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。

三、中国现行纪年历法状况

上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意采取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》采用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2023 年是第4711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2023 年等。

我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人采用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2023年1月31日始，至2023 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2023 年2月19日始，至2023 年2月7日止，计354天。

由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。

四、公历与农历之间分合相兼的年度关系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2023年农历甲午年、2023 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。

通常公历年 着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2023 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2023 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。

有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除 了农历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。

个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。

以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。

以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。

五、纪年有关内容的表述

纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2023 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。

目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2023 年称为21世纪初，2023 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。

公历用数字表述简单明晰，如公元2023 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。

农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2023年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。

岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。

简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2023 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2023 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”

六、数历合用时的科学表述

历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。

以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。

一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2023 年通常对应为农历乙未年，其实2023 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2023 年2月19日至2023 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。

二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。

四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。

笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。

七、参考资料的选择和编制。

查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2023 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2023年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学依据”。

在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。

为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长

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老黄历万年历查询表

万年历查询 日历查询 农历查询 农历日1979217历 老黄历 万年历表 1979-03-15 星期四，二月十七，己未年 【羊年】，丁卯月 辛巳日； 老黄历生肖查询表 下载中华万年历看看吧！ 选日子结婚查万年历还是应该查老黄历比较准，因为万年历跟老黄历不一样的，所以应该选哪一个比较好。 一，有一个最简单的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要根据人的年龄，高低，胖瘦， 还有季节和个人爱好.才能做出合适的衣服。否则，不会做出合体的衣服。 ‘选择结婚的吉日吉时，也是一样，网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。所谓的‘黄道吉日’，是电脑合成的黄历。 这种电脑合成的黄历；加上编造软件的人,东抄西凑,不能按命理学 系统的整理,只有靠纸上谈兵。胡乱编造，目的就是为了误导当事人；... 一些网站和一些[伪大师】，用软件编造‘黄道吉日’ 1，脱离中国人的民俗传统。 2，脱离当事人命中的喜用神， 3，脱离有嫁娶的法则；，【嫁娶的法则；按女命算，每个属相有两个大利月（行嫁月）， 在大利月中根据；男女主人命中的喜用神，再按嫁娶周堂图，, 吉日吉时的选择日；必须避开白虎在堂，在床，在门，在路等，不吉利的日子。 才能确保结婚后。全家人平安，顺利。发展。否则；， 4，一些网站和一些[伪大师】，，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'相互矛盾'，错误丛丛。 二，一些网站和一些伪大师，不懂‘嫁娶的法则’ 1，不懂男女主人命中的喜用神，不懂嫁娶周堂局，又不懂易经，但是，偏偏爱好故弄玄虚，来显示自己 2，只有采用形而上学的说法，编造出；煞南，煞北等等，瞎忽悠。目的就是为了误导当事人；.... 不是一句话，两句话能说明白的，保护隐私。需要联系解答。 万年历天干地支表查询 1987年5月13日 星期三 农历四月十六日 丁卯年 乙巳月 壬戌日 万年历和老黄历那个准？ 黄历准，亦称：夏历，农历，旧历。现在是4714年，即上下5000年。岂能不准？！ 请问万年历跟老黄历和黄历之间有什么不同? 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质，故五行最初称作五材”。如《左传》 说：“天生五材，民并用之，废一不可”；《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。 五行学说，是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语・郑语》说：“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”。同时；还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立时、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义，也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。 中医学理论体系在其形成过程中，受到五行学说的极其深刻影响，它同阴阳学说一样，也已成为中医学独特理论体系的组成部分，在历史上对中医学术的发展起了深远的影响。 五行学说的基本内容 五行的特性 五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念，用以分析各种事物的五行属性和研究事物之间相互联系的基本法则。因此，五行的特性，虽然来自木、火、土、金、水，但实际上已超越了木、火、土、金、水具体物质的本身，而具有更广泛的涵义。 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爱稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化；承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”和“土为万物之母”之说。 金的特性：古人称“金日从革”。“从革”，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等使用的事物，均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。所以事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火；等等。例如： 以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水；……。 以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。 事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象类比之外，还有间接的推演络绎的方法。如：肝属于木以后，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌” 亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。 此外，五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如《素问・阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋……”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都......>> 万年历农历查询 你想查什么啊 放假安排 2023年放假安排时间表日历（图） 官方2023年全年公休假放假安排 2023年节假日放假安排 2023全体公民放假的节日 2023年放假安排时间表通知 2023年放假安排时间表国务院 2023年放假安排时间表（官方版） 2023年放假安排时间表图 2023年全年公休假 2023年五一放假安排 2023年青年节放假安排 2023年儿童节放假安排时间 2023年端午放假安排 2023年抗战胜利纪念日放假安排 2023年中秋放假安排时间表 2023年重阳节放假安排 2023年国庆放假安排时间表 2023年12月放假安排时间表日历 2023年11月放假安排时间表日历 2023年10月放假安排时间表日历 2023年9月放假安排时间表日历 2023年8月放假安排时间表日历 2023年7月放假安排时间表日历 2023年6月放假安排时间表日历 2023年5月放假安排时间表日历 2023年4月放假安排时间表日历 日历表 2023年日历带农历全年 2023年全年日历表 2023年12月份日历表 2023年10月份日历表 2023年9月份日历表 2023年8月份日历表 2023年7月份日历表 2023年6月份日历表 2023年5月份日历表 2023年4月份日历表 二十四节气 立春节气 雨节气水 惊蛰节气 春分节气 清明节气 谷雨节气 立夏节气 小满节气 芒种节气 夏至节气 小暑节气 大暑节气 立秋节气 处暑节气 白露节气 秋分节气 寒露节气 霜降节气 立冬节气 小雪节气 大雪节气 冬至节气 小寒节气 大寒节气 十二时辰 亥时 戌时 酉时 申时 未时 午时 巳时 辰时 卯时 寅时 丑时 子时 吉日吉时查询 结婚黄道吉日 领结婚证吉日 搬家吉日 理发吉日 开业吉日 提车黄道吉日 下葬吉日 上梁吉日 开光吉日 祈福吉日 挂牌吉日 生子吉日 祭祀吉日 婚嫁吉日 安床吉日 领证吉日 装修吉日 入宅吉日 出行吉日 纳婿吉日 安门吉日 起基吉日 竖柱吉日 谢土吉日 栽种吉日 沐浴吉日 出火吉日 开厕吉日 塞穴吉日 移柩吉日 开池吉日 2023黄道吉日 2023年12月黄道吉日 2023年11月黄道吉日 2023年10月黄道吉日 2023年9月黄道吉日 2023年8月黄道吉日 2023年7月黄道吉日 2023年6月黄道吉日 2023年5月黄道吉日 2023年4月黄道吉日 2023结婚吉日 2023年12月结婚吉日 2023年11月结婚吉日 2023年10月结婚吉日 2023年9月结婚吉日 2023年8月结婚吉日 2023年7月结婚吉日 2023年6月结婚吉日 2023年5月结婚吉日 2023年4月结婚吉日 2023订婚吉日 2023年4月订婚吉日 2023年5月订婚吉日 2023年6月订婚吉日 2023年7月订婚吉日 2023年8月订婚吉日 2023年9月订婚吉日 2023年10月订婚吉日 2023年11月订婚吉日 2023提车吉日 2023年4月提车吉日 2023年5月提车吉日 2023年6月提车吉日 2023年7月提车吉日 2023年8月提车吉日 2023年9月提车吉日 2023年10月提车吉日 2023年11月提车吉日 2023年12月提车吉日 2023搬家吉日 2023年12月搬家吉日 2023年11月搬家吉日 2023年10月搬家吉日 2023年9月搬家吉日 2023年8月搬家吉日 2023年7月搬家吉日 2023年6月搬家吉日 2023年5月搬家吉日 2023年4月搬家吉日 节日大全 劳动节 妇女节 儿童节 植树节 ......>> 入宅查吉日老黄历还是查询万年历更好 进宅（入宅搬迁）的择日宜选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。 5月9号冲兔、12号冲马、22号冲龙、30号冲鼠 6月2号冲兔、9号冲狗、12号冲牛、13号冲虎、15号冲龙 24号冲牛、25号冲虎、27号冲龙、28号冲蛇 万年历黄历 直接下载个人生日历就好啦，上面自带的黄历可以免费查询。 万年历查询表1893年12月26日天干地支 公历 1893 年 12 月 农历　癸巳年　甲子月 丁酉日 生肖：蛇