天干地支对应脏腑在中医的运用意义,天干地支对应的脏器

干支历的中医上的应用

十二支纪十二月的办法其实就是《黄帝内经素问》在《阴阳别论》中所说的与人体十二正经直接对应的十二个月，即“春季划分寅卯辰，夏季划分巳午未，秋季划分申酉戌，冬季划分亥子丑，总共十二个月。十二脉，指手三阴三阳，足三阴三阳之脉。十二脉与气数直接对应，所以与天地之气相互感应。” 十二支与十二正经直接对应表十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二经胆肝肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴经脉之气对脏腑组织的输注，同样受到时令节气的影响，如《灵枢·五乱》说:"经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异。"经脉盛衰与四时阴阳消长同步的周期特点见右表“经脉盛衰年周期表”。《素问·脏气法时论》强调："肝主春,足厥阴少阳主治，……心主夏,手少阴太阳主治，……脾主长夏,足太阴阳明主治,……肺主秋,手太阴阳明主治,……肾主冬，足少阴太阳主治。"这种经脉主时节律，更符合《黄帝内经》的脏象理论。 金元四大家张从正十分注意疾病发生与天时变化的关系。他最推崇"春宜吐"、"春夏宜汗、"秋宜下"的治则，同时又提出"四时有急吐者，不必直待春时也"，"设若秋冬得春夏之病，当不发汗乎。但春夏宜汗而秋冬难耳"，"设若春夏有可下之疾，当不下乎。此世之庸工跼跪迁延，误人大病者也。皆日夏月岂敢用过药泻脱胃气。呜呼！何不达造化之甚也"。张从正认为，用药还要考虑季节因素，张从正《儒门事亲》在"立诸时气解利禁忌式"一章中讨论此问题，如"午未之月多暑,宜辛凉解之:子丑之月多冻，宜辛温解之"。其说法有积极意义。 已有研究表明，出生时间与精神分裂症、双相障碍、癫痫、脑肿瘤等多种神经精神疾病有关。那么出生时间是否与脑卒中有关？中医学者余丹和张苏明对此做出了科学研究。其方法为：832例首次发病的脑卒中患者为脑卒中组.832例无脑卒中病史和脑卒中征象,按1:1比例与脑卒中组配对性别和出生年份相同而年龄相近者为对照组.采用太阳历和干支历记录研究对象的出生时间.采用圆形分布法等,统计分析各出生时间序列与卒中发病频数、发病年龄、性别、脑卒中病变性质、脑卒中病灶侧别以及与脑卒中死亡的关系。结论：脑卒中多在较寒冷的冬季风季节出生。脑卒中患者的发病年龄有以4个出生月份为周期的4月节律。脑卒中患者的性别与出生10日十天干周期关系密切。脑卒中的卒中病变性质与出生千支60甲子日周期关系密切。脑卒中的卒中病灶侧别有以4个出生年份为周期的4年节律。 美国的中医学者毛小妹和白贵敦更是提出"五运六气阴阳十体质三分法",把五运六气的干支周期分段,直接对应此时段出生人群的体质.相当于把一段时空内群体的生日作为划分体质的范围值,提取相似特征的体质、多发病和生理低潮期概率为参考数据,作为对同类生日患者的体质、健康或疾病的理论评估.从而补充了中医"天道气数"的信息缺失。 用于推演中医运气学说的数学模型干支历，实际上是一个具有中国特点且非常先进、科学的天文年历。这是因为干支历历元的确定，干支历干支组合是有着深刻天文背景的，既包括了地球的公转周期、自转周期，反映了太阳对地球辐射量变化规律，也包括了月球及太阳系其他行星对地球表面大气循环，包括大气中水汽循环的规律性、决定性作用。太阳辐射、大气环流是现代气象学研究中的重要因子。运气学说的推演工具干支历，其干支间的相互作用方式反映天文因子对地球的作用特点。干支历是用代数学（代数学是数学的重要组成部分）的方法作为处理天文数据的基本计算方法。中国古天文学将地球作为相对静止质点来研究太阳、月球、太阳系五大行星等对地球的不同时空作用也不失为一种有效手段，并以此建立干支历的数学模型及赤道黄道坐标系也应该是一种有用的模型。以干支历反映的地球气象气候变迁周期、个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系，并可以中医运气学说中用以推演运气变化的不同干支组合进行可重复性分析与探讨。 此古法其中一部分为二十四节气导引术，相传为唐末五代宋初时期，我国著名的道教养生家陈抟老祖陈希夷所创，关于二十四节气导引术完整的记载，现在我们能够看到的最早文献为明代署名铁峰居士所撰的《保生心鉴》一书。该书重点介绍了“太清二十四气水火聚散图序”，依月令之顺序，分述一年中每个节气后的导引方法以及主治病症等，并配有精美的图像。图文并重、简单实用，对后世影响较大。1895 年，美国德贞（J·Dudgeon）将其翻译成英文而开始在海外传播。古法其它部分分别为唐朝孙思邈（被后人誉为“药王”、“医神”）、晋朝许旌阳（即许逊，受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为“神功妙济真君”等）、明代髙濂等所创。一、正月（即寅月，“正”是基准月、第一之意，下同）养生法正月为孟春（又叫孟月，即每季第一个月，仲月为第二个月，季月即第三个月，下同。），春令虽至，其气未臻，冬残未尽，春寒极易伤人。善养生者，仍须固密,勿泄其气。冬气已衰，肾脏失时,故易受病。唐朝孙思邈指出："正月肾气受病，肺脏气微，宜减咸酸，增辛辣味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻,勿太温暖，早起夜卧，以缓形神。"明代髙濂指出："孟春之月……坐卧当向北方。"导引法如下：1.宋朝陈希夷立春正月节坐功：运主厥阴，初气。时配手少阳三焦。坐功:宜每日子、丑时，迭手按髀，转身拗颈，左右耸引，各三五度。叩齿、吐纳，漱咽3次。治病:风气积聚，项痛、肩瞎痛、背痛、肘臂痛，诸痛悉治。2，雨水正月中坐功:运主厥阴,初气。时配手少阳三焦相火。坐功:每日子丑时，迭手按髀，拗颈转身，左右偏引，各三五度。叩齿、吐纳、漱咽。治病:三焦经络留滞邪毒，嗌干及肿哕、喉痹、耳聋、汗出，目锐眦痛，颊痛，诸侯悉治。二、 二月养生法二月为仲春，惊蛰二月节，春分二月中。《春秋繁露，阴阳出人上下篇》指出："春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。'养生者'当和其志,平其心，勿极寒，勿太热，安静神气，以法生成。……生气在丑，卧养宜向东北。"在饮食方面，孙思邈指出："二月肾气微，肝正旺，宜戒酸增辛，助肾补肝。宜静膈，去痰水，小泄皮肤，微汗以散玄冬蕴伏之气。"导引法如下：1.晋朝许旌阳坐功二式:其一，正坐，两手相叉，争力为之，治肝中风。又以手掩项后，使面仰视，使项与手争力，去热毒肩痛，目视不明，积风不散。其二，以两手相重，按髀，左右极力，去腰肾风毒之气及胸膈之气,兼能明目。.......（篇幅所限，不再多列） 十二月气法，原载宋朝《太初元气接要保生之论》。练此功法可除胁腰之厄，并可目明清爽，主要是能增寿延年。其文有曰：要知春夏秋冬，四季八节，二十四气，七十二候，昼夜百刻，俱在导引之说。究此气候，常无灾缠，延年长久。如遇立春正月节后（即寅月），每日子丑二时，将手按两内肾，转身耸引，各三十五度，吐纳嗽咽如意。堂能尽其功夫，虽不足以成大道，亦可以发散眉背经项积滞风之疾，身轻体健。……三月（即辰月）淸明节后，丑寅时，正坐定，左右手硬前引祖气七八度，清液浊吐三二，其工功夫三五次，如此却腰肾胃虚积滞，寿命何不增孚！三月中，每日丑寅时，平坐，换左右手，举托移肾，各三五度，华池水下咽中丹田，或二三次，可去脾胃淤血，工夫长久，身安轻健……十二月节后子丑时，正坐静工，一手抱袓根，一手运脐中，运气荣荣，不放不收，顺顺安相根祖，发生之后三五度，依法元违，养命远久。……

四柱八字中的天干地支各代表甚么啦?

四柱 分.年柱.月柱.日柱.时柱 简单一点 年柱看<父母>.月柱看<身体>又名<提纲>.日柱看<思想或自我><即柱顶>称<日元>.时柱看<儿女>。 干者<干>也 像树干一样 有必有支叶 即<地支> 天干 <纯气>只分阴阳 <甲>指阳木 <乙>指阴木 <丙>指阳火 <丁>指阴火 余此类推 再简单点 <奇数>指<阳> <偶数>指阴 全无杂气。 支 <子.丑.寅.卯.辰.已.午.未.申.酉.戌.亥><十二宫>须然亦分阴阳 但每一个<字>都带有天干之<杂气> 所以变成阳中带阴或阴中带阳 用以起神煞 例如<日元>为<丙><即阳火>年支为<酉><日元>火尅金 变成<正财> 月支为<卯>因为<卯>为<木>变成木生<日元>之<丙>火 生我者为<印><印者><荫也> 余此类推。 生我<日元者>为<印>尅我者为<官><官者><管也>.我尅者<为财> 财者<众人之财>人人皆可得 古云:财看<父亲>但<正财>不然 因众人之财也 众者 多数矣 又何来多数之<父亲>呢？所以 看<父亲>应看<偏财>才对 偏者 非公器 私用也。 有点难吧 但若慢慢看书 不求看明 只求熟练 假以时日 潜移默化 必有成就 因干支加起来只有二十二个字 天干十个 地支十二 二十二字演化人的一生吉凶起伏 非一朝一夕可成啊！ 以上之为简单地介绍何八个字 并非<八字>因 比肩 劫财 食神 伤官.等未介绍 多看书 今日不明 今年不明 应该...........一二年会明白所有 但推演极难 因会<捉错用神> 每人论命 各有不同 虽原理不变 但<秤权>五行之比重足可令人难推演啊。 四柱八字中的天干地支各代表甚么啦? === 图片参考：.yimg/i/icon/16/57 =========年月日时...六亲...事业==人际 ...四柱八字中的年月日时 天干上4 个字大约====== 图片参考：.yimg/i/icon/16/65

天干地支与人体器官之对应

一、头部 头：甲戌——甲字字型象头〔田字〕，天干甲为头，地支戌中藏干代表：高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕。 眼：丙辰——天干丙为目，地支辰中藏干分别为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕。 耳：癸未——耳〔癸〕，软骨〔乙〕、外硬中空〔丁－离〕、肉〔己〕。 鼻：己丑——鼻的肉〔己〕，象山〔丑－艮〕、通于肺〔辛〕。 口：己酉——口属土〔己〕，口为兑为酉。 嘴唇：己酉——唇为土〔己〕，口为兑为酉。 舌：丁酉——舌象火藏于内，故为阴火〔丁〕，口为兑为酉。 齿：辛酉——辛酉为坚硬，白色〔辛〕，口为兑为酉。 头发／眉毛：乙未——发质软〔乙〕，在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕。 二、手部 胳膊：乙卯——手〔乙〕，震动的地方〔卯－震〕。 手臂：甲寅——手臂象粗树干〔甲－震〕，手为寅〔艮〕。 手指：乙丑——手指象小树枝〔乙〕，手为丑〔艮〕。 己卯——肌肉〔己〕，手指多动〔卯－震〕。 母指：己卯（属土）。 食指：乙卯（属木）。 中指：丁卯（属火）。

天干地支的真正含义,天干地支五行的意思

天干地支的真正含义如下：春秋战国时期开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。至此干支全部可以用于纪年月日时，这就是干支历甲子历的由来。干支纪时法在中国一直使用至今，从未间断。

中医里脏腑与天干地支的联系~

甲木,胆,地支,子.乙木肝,地支丑.丙火,小肠,地支未.丁火,心,地支午.戊土胃,地支辰.已土脾,地支巳.庚金大肠,地支卯.辛金肺,地支寅.壬水膀胱,地支申.癸水肾,地支酉.心包与三焦属丙丁,地支戌亥.

天干地支与人体是如何一一对应的?

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸寅卯午巳戌辰丑未申酉子亥胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾天干地安排脏腑：天干地安排人体：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸头肩额齿舌鼻面筋胸胫足晓得了这些，在推算人身安康之时，便有了根据，也有了详细的地位。当然，每一处对应，都有它应有的起因跟情理所在，这个，当前再细细缓缓的来讲。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥耳胞肚手指肩胸面眼脊梁经络精血命门头在周易中，不止五行对着方位，连天干地支，也是与人体逐一绝对应的。详细如下：