紫微星宿天空,紫微星宿详解

内容提要：

紫微星,就是太阳!太阳就是星宿之王! 对吗
紫微斗数夫妻宫详解:看你婚姻情况
周天星宿各自代表什么
夫妻宫陀罗
紫薇十四主星和北斗七星有什么异同?
紫微斗数星宿中煞星陀罗会加天空是否是逢凶化吉之象?

紫微星,就是太阳!太阳就是星宿之王! 对吗

对万物生长靠太阳也不对在紫微斗数里面的话，紫微星、太阳星不是一颗星紫微星是帝王星，坐于朝堂之上太阳星也可看做帝王星，却动于空间之中不可通论，需要细分

紫微斗数夫妻宫详解:看你婚姻情况

紫薇十二宫之夫妻宫夫妻宫在紫薇十二宫中是一个十分重要的宫位。主要论断其与配偶之间的关系，可反映夫妻感情的各种情形。例如由夫妻宫可以看出配偶的外貌特征、职业、健康状况、家庭状况等，婚姻感情是否美满、和顺，恋爱过程是否多曲折等等。夫妻宫在逆数第三大限，顺数第三大限亦与夫妻宫相合，所以人中年的生活状况受夫妻宫影响就比较大，由此亦可看出夫妻宫的重要性。紫微紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。天机天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，经常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。太阳天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星桃花指数是75。太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。武曲武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性比较暴燥，较独断独行。天同太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星桃花指数是70 天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。廉贞廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。天府廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星桃花指数达190 紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星桃花指数达170 天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。

周天星宿各自代表什么

问题一：12星座及24星宿各是什么？在这里十分感谢每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组 (1)东方苍龙七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。二十八星宿与十二星座每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组 (1)东方苍龙七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等......>> 问题二：星宿的意思道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云： “宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。” 四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化有关。四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：青龙七宿：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹朱雀七宿：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓白虎七宿：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿玄武七宿：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星......>> 问题三：周天三百六十五颗星辰是哪些？就是二十八星宿，十二次，七曜，三恒这些星辰，具体的星辰的数字。二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水。七曜，中国古代对日、月、五星的一种总称，亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。十二次，是中国古代对周天的一种划分方法。古代人为了观测日，月，五星的运行情况和气节的变换情况，把周天分为十二的等分，叫做十二次。他们采用的方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵、埚ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪颉鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。十二次与黄道十二宫对照，古代西方也按照由西向东的方向，把黄道带分为白羊，金牛等十二个等分，叫做黄道十二宫，与我国的十二次划分的界限划分稍有差异。两者对照起来如下：星纪→摩羯宫玄枵→宝瓶宫埚ぁ双鱼宫降娄→白羊宫大梁→金牛宫实沈→双子宫鹑首→巨蟹宫鹑火→狮子宫鹑尾→室女宫寿星→天秤宫大火→天蝎宫析木→人马宫二十八正曜，中国古代曾列出二十八“主星”，这里的“主星”也称“正曜”，即为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。四御，北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法后土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀) 三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝五星，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星问题四：围棋是如何周天星宿联系的围棋和周天的联系出处见宋]张靖 -----棋经十三篇的论局篇夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。问题五：星宿的二十八宿二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化有关。四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昴日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危......>> 问题六：论星宿，连张带鬼。这句是什么意思？论星宿（xiu），连张带鬼：张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古代天文以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河（包括河东），鬼宿所主的雍州则与河相邻。见《史记・天官书》。全句，用星宿说明河东的方位。又：传说掌理章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄・獭祭・人事》。问题七：十二生肖的每日属相是什么意思, 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。来源历史介绍用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到......>> 问题八：八字和二十八星宿什么关系，有知道的吗？日柱算命论一生吉凶：《庚申建禄》子丑空亡与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此乃勤俭持家的命格，中年能见成就。特别喜欢赚钱；惟只适合辛苦钱，投机见败。富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。一生容易发生情感、桃花事件。中年须防有婚姻危机！男命：娶妻有个性，夫决定，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，否则老来无财；特别注意妻室的健康问题！女命：须防产厄。性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。女命：大多早婚；婚后仍在工作。日柱算命论心性：积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。生辰八字日柱算命： [庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。问题九：二十八星宿的名字分别叫什么二十八星宿详述- - 二十八星宿是中国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。所谓宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。角：为东方七宿之首，属于处女座，有二星，为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。亢：为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于处女星座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。氐：为东方七宿之第三宿，天秤座，有四星，为主疾病之星。房：为东方七宿之第四宿，属天蝎星座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎星座，为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎星座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表风调雨顺，五谷丰收。斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座，与人马星座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属双鱼星座，见危则不安，暗则主有大灾难。室：为北方七宿之第六星座，有二星，属双鱼星座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属双鱼座及白羊座，与处女座为一等之星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星属白羊座，七星属双鱼座，均代表文昌盛世。娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。毕：为西方七宿之五，有八星，七星属于金牛座，另一为毕宿五，亦属金牛座为一对星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。觜：为西方七宿之六，有三星，属于金牛座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。参：为西方七宿之七，末星也，有七星，属双子座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。井：为南方「朱......>>

夫妻宫陀罗

什么夫妻宫格局会嫁有钱人想嫁给有钱人，对于很多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有几个人能够真正实现这个梦呢？除了动用自己的智慧之外，这个也是讲求机缘命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给有钱人的命吧！一、紫微星系在夫妻宫命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，富贵双全。尤其是夫妻宫坐午宫，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利双收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。尤其是夫妻宫坐寅宫时，甲年生的人（1974、1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福气高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财。命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而生活富裕。二、天机星系在夫妻宫1.命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，一生顺稳，出世荣华。2.命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星冲破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福气高、有才华。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，......>> 夫妻宫陀罗入庙是什么意思.. 30分但看这个很难解释的准确只好把大致的几个解释放给你自己看： 1.储妻感情易有小人妨害 2.另外一半会对孩子太过关心反而导致子女出问题 3.孩子很优秀，能得到父母资产继承，也就是说父母在孩子生下来时已经小有成就了。具体严重程度，看其它星来定，但个人感觉问题不大。紫微七杀在夫妻宫，还有天马，陀罗陷七杀：克夫，夫妻不和，定三嫁而心不足。女，三方四正嫌逢杀，更在夫宫祸患深。应该明白，你的婚姻不美，并不是对方的原因，而是你自己的命运。如果已经结婚，应该一切以孩子、家庭为重。否则，或许，后悔莫及。不会化解。夫妻宫有陀罗还有天钺是不是必离啊，好恐怖得结合命盘，一般来说主配偶易得长辈贵人的帮助，包括婚事。当截空，陀罗，天空在夫妻宫时，是不是意味婚得结合命盘，一般来说主配偶易得长辈贵人的帮助，包括婚事。什么是夫妻宫武曲星临妻宫，主刑克，生离再婚图片(2张) 。 (一) 夫妻宫四煞〈擎羊、陀罗、火星、铃星〉单守，男易娶悍妻，女易 (二) 命宫坐子、午、卯、西宫，夫妻宫居戌、辰、丑、未，犯夫妻宫是算命术语，是中国古代对恒星分组的方式，其名称通常是由星群排列的特征来联想附会。相较于现代天文学的星座，星官的各自范围较小、数量较多，因此中国古代的天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域。夫妻宫紫微化权天相陀罗，会怎样首先要明白看夫妻关系不仅仅体现在夫妻宫上(实际中国各种预测术均是如此不能单一而断)紫微化权主妻夺夫权天相主多挖心思想有夫妻间统治权陀罗主暗中多是非多拖延多煎熬……涉及要看的方面很多很多不能这样简单来论请切切记住天钺旺陀罗庙截空陷天空陷在夫妻宫是什么意思啊求高人指点谢谢了夫妻宫见天钺星主贵人陀罗截空是斗数煞星代表你的感情很纠结容易被横刀夺爱也代表你对感情放不开，疑心重，工作得贵人帮助但也容易得罪贵人这只是显象不是吉凶需要配合四化，三合位置看请问紫薇排盘看我的婚姻是怎样的，夫妻宫贪狼陀罗哎。。谢谢请问分别是何时进入宫的？那主星比如廉贞何时进入命宫？女命风流，但感情上往往有些不顺。丈夫好权欲，对物质生活要求好。你觉得工作不会使你富裕，所以你好投资，股票的第二行业。天梁天魁陀罗在夫妻宫代表什么意思呢？求高手解答啊~~~楼主的夫妻宫甚至是12个宫位主星的排列跟我的一模一样，我的夫妻宫主星也是天梁天钺陀罗~~~