王亭之谈紫微斗数,为什么不建议算紫微斗数

内容提要：

紫微斗数实例
为什么王亭之的书不能看
紫微斗数断命方法
紫微斗数实例
紫微斗数精成导读(1)
王亭之谈紫微斗数禄马交驰何时发

紫微斗数实例

请帮忙推荐一些紫微斗数实例方面的书籍传统武术已经被打假了，紫微斗数还没有被打假，目前网上“大师”大多数喜欢讲理论，个别“大师”喜欢讲“名人”“伟人”的命盘，因为大家都知道这些人的事迹，容易忽悠，但是讲的理论很牵强，牛头不对马嘴。还有一些“大师”喜欢讲自己以前的事迹，用讲故事的形式告诉别人自己多厉害，这些都是假的，命理行业急需打假。所以给紫微斗数和其他的命理术数爱好者一个提醒，不敢写实例，不敢表露思路，不敢告诉大家自己为什么这么断的“大师”都是虚伪的，没有真材实料的，不要因为吹捧的人多，而觉得他厉害，一切都是套路紫微斗数思路解析与实例哪里可以买到？求网址网上暂时没找到，你可以去正规一点的书店找找举例说明什么叫“紫微高照”？紫微星为三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列为四御之一。称紫微中天北极太皇大帝，道教中谓他协助玉皇执掌天经地纬，日月星辰和四时气候，因而受到历代帝王的祀礼，龚微高照象征驱邪避凶,迎福祈祥的意思。紫薇斗数全书那里卖本人学习斗数有10余年，学习紫微斗数如时间有限，只看王亭之的著作就够了。他的著作有《中州派紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数深造讲义》（上、下）、《安星法及推断实例》、《王亭之谈星》、《太微赋与形性赋》、《骨髓赋与女命骨髓赋》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》、《斗数零谈》等等。前面两套为必修课。TB网上面有买，但是不要买盗版的。很多知识都残缺不全的。王亭之的作品列表《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》《中州派风水年鉴(1996年)》《谈斗数与玄空》《地理辨正真诀》《心眼指要真解》《中州派玄空形学》《安星法及推断实例》《中州派紫微斗数讲义练习题》《中州派紫微斗数初级讲义》《中州派紫微斗数深造教义》中州斗数四书之《太微赋与形性赋》中州斗数四书之《八喜楼钞本古诀与斗数格局》中州斗数四书之《骨髓赋与女命骨髓赋》中州斗数四书之《斗数零谈》《陆斌兆紫微斗数讲义评注》《王亭之谈星》《王亭之谈斗数》《周易象数例解》《王亭之谈佛家名相》《王亭之谈佛家宗派》《王亭之谈佛谈密》《王亭之细说轮回(上卷)》《王亭之细说轮回(下卷)》《王亭之谈密宗名相》《王亭之说观世音与大悲咒》《佛家经论导读丛书》：《甯玛派丛书》：《大中观系列》：《四重缘起深般若》、《心经内义究竟义》、《圣入无分别总持经对勘及研究》、《入楞伽经梵本新译》、《宝性论梵本新译》、《如来藏论集》《谈锡永作品集》：《摩登女》(故事集) 紫微命盘怎么看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了 20分中国紫微斗数诸派技法知识中国紫微斗数诸派技法知识河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。 1：河洛论进财一：先要分清我宫他宫：我宫：命兄财疾官田；他宫：妻子迁友福父；他宫禄入亥宫为我得，我宫禄入他宫为我失；二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销；三：区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家中零用钱，福为外销的财；四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。 2：看兄弟几人要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。 3：在婚的显象夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。 4：河洛派紫微断法总论以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。 5：气数位就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。华山秘仪派华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础： 1：四凤四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。 2：三旗三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。 3：二仪二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。 4.标标指四化包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。一叶知秋术紫微斗数一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早......>>

为什么王亭之的书不能看

为什么王亭之的书不能看自学不要看紫微斗数全书，也不要看王亭之的那本，这两本书顶多了解下星耀，别的无需多看。

紫微斗数断命方法

紫微斗数天地人三个盘以天盘为主. 以王亭之中州派的说法论命以天盘为主. 地盘是先天性以身宫为主所以星曜排列与天盘不同而论命地盘作参考之列. 人盘即流盘即是批算个人的大限流年流月等. 2007-04-25 01:24:30 补充：我已经说得很清楚批命以天盘为主地盘只作参考.而人盘即随着时间而变化也即是流盘有朋友否定人盘即流盘此说法是出自王亭之的理论.王亭之是紫微斗数的表表者是中国的创办人.而的门派虽多有出名玄学软件的星侨易学紫微斗数也是将人盘定为流盘.而有说甚么15分钟前后来定人地盘只是某些门派的论调而已! 2007-04-25 02:23:19 补充：本人并不乞求你的分数给谁与否?你自己决定!天盘的批论之前已有多人断过在此我也说几句天盘:你人缘不错出外有贵人学业成绩理想文化程度不错.事业方面以动脑筋及口才为主.而姻缘方面会与异性多口舌争执.而地盘显示你脾性较差容易与人不和喜吃喝玩乐事业与财运还可以.人盘即流盘现行庚子宫大限最后一年(虚13-22) 此大限容易与朋友不和或友人讲是非!性情也较急噪注意明年转辛丑大限事业运会多波折但财运还算不错. 你所谓的天地人盘究竟系边派的天地人盘?中州派?又亦或个D 个D就唔识答喇只可以讲吓中州派以中州派的讲法一般上时头的约15分钟用地盘时尾约15分钟用人盘其余用天盘另外中州派有一组与命运无关的讯号用以判断究竟用那一个命盘..... 2007-04-24 15:16:26 补充：中州派不会以天地人三盘来综合论命而系用我上面所说的方法选取一个命盘来睇而三个盘的起法唔同人盘亦非流盘当然有时天地会同盘而天盘人盘亦有机会相同. 2007-04-24 15:28:32 补充：唔好意思打错..正确系有时地人会同盘而天盘人盘亦有机会相同. 2007-04-25 14:50:53 补充： ericfung2兄我谂你有所误会我所讲的正正就是王亭之所传的中州派紫微斗数绝不是那种亦可以百分百碓定地讲天地人盘绝对系三个的命盘而人盘亦绝对不是流盘致于有D起盘说人盘系流盘只是佢自己创作绝对与中州派无关而讑命也只是天地人三选一而并非以天盘为主地盘为辅致于前后十五分钟的问题只是约数当然时头用地盘时尾用人盘呢个系官方说法致于非官方说法在网上就不便透露喇请见谅.... 天同禄文昌禄存迁移 63─72 癸巳天府武曲左辅擎羊火星地空疾厄 73─82 甲午天喜太阴太阳财帛 83─92 乙未贪狼右弼铃星子女 93─102 丙申破军陀罗地劫仆役 53─62 壬辰阳男木三局阳历 1986 年 5 月 7 日 10 时 00 分阴历丙寅 (1986) 年 3 月 29 日巳时先生现年 22 岁程式设计‧(尘风winddust) 巨门天机文曲天钺夫妻<身> 103─112 丁酉天姚咸池事业 43─52 辛卯天相紫微兄弟 113─122 戊戌廉贞忌田宅 33─42 庚寅红鸾福德 23─32 辛丑七杀父母 13─22 庚子天刑天梁天魁命 3─12 己亥《先天本命》【命宫组合】日月同梁加吉【特殊格局】阳梁昌禄【禄忌化入】忌在田宅宫禄在迁移宫【个性剖析】思绪细腻柔和有致，个性谨慎内敛，能三思而后行，柔弱纤细缺乏攻击力，耐力特强，务实务本，适于担任行政工作，生命周期呈阶梯式，只宜安步当车，循序渐进，但因缺少煞星激励，宜在稳定安逸的环境中安身立命，生命周期呈静止状态，喜欢明哲保身，个性淡泊明志，成长期间应及早学会，并需要旁人亲友督促，方能增加在社会的适应力，以从事文书的行政业务较适合，若能从事公职，或自我开创稳定性高的门市行业也不错，中年以后的重心，会放在婚姻的成败上，希望婚姻幸福到老，易住到杂乱不舒服房子，有整修或迁移可能，或不易累积财富，脑筋很好，聪明伶俐，适合读书求学或进修更高深学问，对运气意外财，容易无承担力，但是对于事业野心小，承担力不足，不愿负责，不想创业，缺乏成就功名的激励，只愿过安乐日子，成就因而不高，人际关系良好，出外容易与人和气生财，从事业务贸易仲介，会有不少收获，喜欢风险高，短期获利行业的倾向，《庚子大限 13─22岁》【特殊格局】无【禄忌化入】忌在仆役宫禄在疾厄宫身体状况好，即使生病也容易痊愈，觉得部属不得力，容易起口角争端，在投资或享乐或意外财方面，收获来源很多，并能得到很多人协助，手气特别好，在经营事业或工作上，此去大限十年能得到很多人协助，开创一番事业，在与人群接触的业务上，出外能得到很多人协助，并能在公司外面独当一面，喜欢结交朋友，在感情上，可选择对象很多，有可能难以抉择的情形，《2007丁亥年22岁》【特殊格局】阳梁昌禄【禄忌化入】禄在财帛宫忌在夫妻宫体质，在今年有改善，身体健康，子女缘份薄，观念不易沟通，与子女聚少离多，财源广进，或是上班加薪，从事门市行业顺利，容易犯小人，外出不顺，与人沟通有问题，对合伙贸易等需业绩工作不利，《辛丑大限 23─32岁》【特殊格局】无【禄忌化入】忌在事业宫禄在财帛宫对自己的未来，主观意识薄弱，易受环境左右改变初衷，对运气意外财，容易无承担力，不容易找到适合的工作，对未来工作会有不安定感，对工作比较没信心，工作方面有施展不开动辄得咎的情形，对人事物常有无力感，有不敢尝试新工作的倾向，经营事业生意会很好，上班族胜任愉快，正财顺利，对感情有恒心，有循序渐进的恋爱，《2008戊子年23岁》【特殊格局】火贪禄铃贪禄火羊禄铃羊禄【禄忌化入】禄在财帛宫忌在子女宫体质，在今年有改善，身体健康，处理钱财不当，而遭至损失或拿不到理想薪水，或经商进财困难，与孩子的互动关系良好，容易生育，感觉属下员工，或下游作业不顺畅，不得力，因此而烦恼，《2009己丑年24岁》【特殊格局】无【禄忌化入】禄在仆役宫忌在财帛宫与部属容易相处，能得助力，处理钱财不当，而遭至损失或拿不到理想薪水，或经商进财困难，财源广进，或是上班加薪，从事门市行业顺利，延续下来的行业，有经营不善，或工作不保的情形，《2010庚寅年25岁》【特殊格局】君臣庆会【禄忌化入】忌在田宅宫禄在仆役宫人际关系，在今年能获得改善，遇到贵人的机会很多，如果从事业务，业绩蒸蒸日上，延续下来的行业，今年有经营不善，或工作不保的情形，体质今年有改善，身体健康，经常出差，或居无定所，或积蓄减少，紫微斗数是流传久远的中国命理学说，其最大的特色是用12个宫位（12个与你息息相关的问题）来解析命运的磁场。紫微斗数」以其预测细致及准确性极高，最深受大众喜爱与重视。「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布于命盘，用来推算禄命，称为斗数。由于星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，所以才称为「紫微斗数」。「紫微斗数」虽然义理高深，其预测原理以一个人的出生年月日时所排列出十二宫垣，其中包含命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母、身宫等，再经由基本命盘中的星曜推演出一个人的吉凶祸福及流年运势等。「紫微斗数」出于道家，始于吕纯阳，载于道藏经，至宋朝陈希夷，明朝罗洪先，清朝青城道士等继续研究，发扬光大。宋朝陈希夷被认为是「紫微斗数」的集大成者。民初北方亦有人加以研究，抗战期间，有人发现许多有关「紫微斗数」的书籍和秘本。由于知者守秘，以致故流传不广。本世纪六十年代以来，经有心人士的大力推广，紫微斗数」早已深入人心，风靡日本、中国、等地，研究者众，流派纷呈。虽各有所长，却始终不离其基本义理。在中国大陆，改革开放后「紫微斗数」亦广为人知。「紫微斗数」在中国传统的推算术，已存在一千多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高。「紫微斗数」是综合统计学、数学、心理学、地理学及逻辑学的理论。再参合普通常识和人生经验而成的一种学问。当初发明的人，将天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他杂星的关系，来类比人的一生遭遇。掌握了「紫微斗数」推算的深奥义理﹐以之预测人的一生运势吉凶与运势，鲜有不中者，故其号称「天下第一神术」，名列中国五大神数之首。 ******************** ******************** ****** 时辰八字的时辰是指出生的年月日时间子平八字命理「八字」是「子平命理」的简称，是一种利用人类生，演化成命式，用以推一个人的命格、妻财子禄、福寿康宁和运程的吉凶起伏等。中国的算命术，起源于四千多年前黄帝时代创出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成六十甲子用来记载年月日时。十天干和十二地支便预测命运的基本工具。徐子平创四柱推命算命学以前只是从生年作为推算的、其后发展到宋朝、由徐子平师傅创立「四柱推」、即是用年月日时的天干地支去为人论命、其准确与精密度随即大幅提升因为四柱推算是徐子平所创、所以人们便称此学为「子平八字」。为甚么叫做四柱? 因为用来记录年月日时是用四组天干地支持，而干支各一字，共用八个字，所以称为「八字」。四柱八字命式图年柱天干地月柱天干地日柱天干地时柱天干地八字可以用来推命地球上的所有物体有不同之能量气埸，有人称有「磁力」，而在某年某月某日某时出生的人，九大行星交互所造成的气埸引力，便会被人吸收，而下一刻的九大行星运行所造成的能力场，与刚才出生的婴儿所吸收的量气场会产生排斥或引力，这便是「命运」。每个人的都是代表一个能量气埸，受不同时间的能量气埸的强弱变化影响，产生吉凶，而八字的计算程式，便是推算人命与时间的能量气埸所产生的合与不合，排斥及不排斥所做成的吉凶。不同个体有不同能量气埸，所以人与人及人与物便有所谓合而与不合、冲与不冲、刑与不刑了。四柱八字: 年月日时，统称为四柱，一柱二字，四柱共为八字。每柱一天干一地支组成。例如：时柱日柱月柱年柱甲丙辛己午寅未卯年柱：年与年之交换点是立春，并不是以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。月柱：是以十二节气为月的交换点，每月之开始，并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。日柱：日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。时柱：以出生之时间作为时柱地支。时干，则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。日上起时日上起时，五鼠遁日起时法是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。介绍如下：甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。日上起时，速见表: 亥戌酉申未午己辰卯寅丑子时支/日干乙甲癸壬辛庚己戊丁丙乙甲甲丁丙乙甲癸壬辛庚己戊丁丙乙己戊丁丙乙甲癸壬辛庚己戊丙辛庚己戊丁丙乙甲癸壬辛庚丁癸壬辛庚己戊丁丙乙甲癸壬戊乙甲癸壬辛庚己戊丁丙乙甲己丁丙乙甲癸壬辛庚己戊丁丙庚己戊丁丙乙甲癸壬辛庚己戊辛辛庚己戊丁丙乙甲癸壬辛庚壬癸壬辛庚己戊丁丙乙甲癸壬癸二十四节气正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止出生时柱地支对照表凌晨 12 ─ 1 点= 早子时 1 ─ 3 点= 丑时 3 ─ 5 点= 寅时 5 ─ 7 点= 卯时 7 ─ 9 点= 辰时 9 ─ 11 点= 巳时 11 ─ 13 点= 午时 13 ─ 15 点= 未时 15 ─ 17 点= 申时 17 ─ 19 点= 酉时 19 ─ 21 点= 戌时 21 ─ 23 点= 亥时 23 ─ 24 点= 夜子时紫微斗数和八字都是异曲同功。八字断事准而紫微斗数则比较著重准确计算时间性会发生既事情。所以一般风水师都会偏重研究八字多过紫微斗数。因为八字所测的事物比较准确精要，而紫微斗数的断事情是准确但零散的。八字普遍给人肯定的是因为八字里同时配合阴阳五行的定律，比较著重罗辑。紫微斗数着重统计多d。易挂是占卜，用来占单一的事情，对某件事的解释渗入的。

紫微斗数实例

紫微斗数精成导读(1)

这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。

原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体，就像这样。

原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。

命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。

人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。

一、命运字义：

♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等

♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。

♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！

♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果

二、传统玄学五术对于命运的统一见解：

♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的，无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。

♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论

♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业

三、我的命运观

◎ 1命是先天，运是后天。

◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。

◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。

◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。

◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。

紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。

①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。

万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。

南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）

后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。

民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。

目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。

②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。

紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。

紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。

现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!

本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。

说的是。照本宣科不会有前途的

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。

易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。

中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。

阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。

五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。

根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。

相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。

这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。

五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。

旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。

五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。

十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……

基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。

说点闲话。

这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）

人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。

有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。