易经53卦渐卦,渐卦的卦象暗示

风山渐卦详解

风山渐卦详解

风山渐，求卦义 第五十三卦：渐卦（风山渐） 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。 得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。 风山渐卦问事业 起卦公历：2010年4月28日13时5分(北京时间)。起卦农历：庚寅年 三月 十五日 未时。 干支： 庚寅年 庚辰月 戊申日 己未时主变卦 风山渐(艮宫-归魂) 之 巽为风(巽宫) [空亡:寅、卯]朱雀 ━━━ 官鬼卯木 应 ━━━ 官鬼卯木 世 青龙 妻财子水 ━━━ 父母巳火 ━━━ 父母巳火 玄武 ━　━ 兄弟未土 ━　━ 兄弟未土 白虎 ━━━ 子孙申金 世 ━━━ 子孙酉金 应 蛇 ━　━×父母午火 ━━━ 妻财亥水 勾陈 ━　━ 兄弟辰土 ━　━ 兄弟丑土 父动克世，公司会有变动，父化财克，是因资金出现问题。 风山渐卦，占卜感情，本人女，请高人指点 缘份已尽，何必留恋。天涯何处无芳草。 周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更好的办法，她虽然有离开之心，但还有点不耐心，只是她父母或长辈对你不满意，努力点或可挽留，，，仅供参考 风山渐卦测求学 第五十三卦：渐卦（风山渐） 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。 得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。 艮卦变风山渐卦求财解 甲申月　丙戌日(午未空) 775卦 《艮为山》《风山渐》六神 官寅、艮　卯、　龙 财子×巳、　玄 兄戌..未..　虎 孙申、应　申、　蛇 父午..午..　勾 兄辰..辰..　雀 六冲卦,冲散,官破不受财生 财动入绝,无财 风山渐卦感情走向 渐卦（风山渐） 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。 邵雍河洛理数解卦 循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。 小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。 传统解卦 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。 大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。 运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。 事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。 婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。 周易第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 按照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财，耐心等待。 渐卦的全卦内容 希望帮到你 卦五十三，风山渐（巽上艮下） 上巽为顺，下艮为止。卦辞以女子出嫁为喻，依理而行，顺序而进。做事要遵循事物循序渐进的发展规律，一步一个台阶，不可急于求成。擅于把握尺度，讲究稳妥于周全。 这样的例子其实是很多的，我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子就不举了，各种敏感词汇。 风山渐卦是上签还是下签 渐卦是失败卦，卦主只能到别的地方或选别的地方发展了

文学《渐卦》的全文详译内容

全卦内容编辑“初六”爻辞的“鸿渐于干，小子厉；有言，无咎”，这一爻，我们固然不能说它是一个残缺不全的句子，但却容易造成误会。比如说一些人便将 “鸿渐于干，小子厉”理解为“鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难”。实际上，这一爻的前半句要完整，应该写成“鸿渐于干，君子吉，小子厉”。如其不然，《渐》卦本身象征着吉祥；鸿鸟又落到它应该去的涯岸水边，那又何来“厉”一辞呢？这里的“厉”，它只能说此爻对“小子”“厉”，它如同《遯》卦的“好遯，君子吉”一语。这一爻的上半句是说鸿鸟渐渐飞到它常去觅食的涯岸水边，这很吉祥，但这只能对君子吉，对“小子”也即小人就凶厉了。下半句是说由 于鸿鸟渐渐地飞到它应该去的地方，自然遭到一些人的“有言”攻击，但“ 有言”归有言，鸿鸟飞到它应该去的地方，这将会是无灾祸的。这里的“有言”，颇有些《鼎》卦的“鼎有实，我仇有疾”的用法。“六二”爻辞的“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉”，此爻是说鸿鸟渐渐地飞到它本应觅食的涯岸水边的巨石上，在悠然地觅食，这就很吉祥。“九三”爻辞的“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇”，前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的土山上，那将如同丈夫出征不能复回，也如同孕妇怀孕却又难产，这样将很凶险；后半句是说鸿鸟飞落到大土山上，却能远眺，这倒利于防止敌寇侵袭。“六四”爻辞的“鸿渐于木，或得其桷，无咎”，是说鸿鸟在涯岸水边觅足食之后，渐渐地飞到它常去栖息的树木之上，或者能落到一个的平直的树杈上，这将无有灾祸。“九五”爻辞的“鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉”，前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的丘陵上，这如同一个妇女三岁不能怀孕一样；后半句是说，但是女人终究还是要怀孕的，这是无法战胜的，不过要耐心等待，不要急于求成，这样结果将是吉祥的。这里的“终莫之胜”，除了指妇女怀孕之外，也包括“渐”于丘陵之上的鸿鸟还会离开丘陵而去这一终局。“上九”爻辞的“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉”，可以说这是一个不成功的爻辞：此爻为“吉”，与《渐》的卦义倒也吻合，无可非议；鸿鸟羽毛可作礼品，也当吉祥，亦无可非议；但此爻却用鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上，而且其羽毛被人猎取，这于人“吉”，对于渐渐的飞鸿来说，却非“吉”兆。这一爻辞，其作者突出于类似“九五”爻的“鸿渐于陵”而又“终莫之胜”的动机，但此爻辞却并不周全。此爻要改一下，当改为“鸿 渐于陆，终仍渐于干、磐、木，无咎；其说（脱）羽可为仪，吉”。即是说鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上，但它终究还是要渐渐地飞到涯岸水边或树杈之上，因为那是觅食和栖息的地方；在土山上捡回鸿鸟脱落下来的羽毛，把它当作为贺仪奠礼，这很吉祥。风山渐《易经》第五十三卦 风山渐　上巽下艮渐，女归吉。利贞。巽上艮下，卦名称作「风山渐」。「序卦传」说：「物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。」；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之後接著是渐卦。「渐」是水浸透，有渐渐进的含义。这一卦，下卦「艮」是止，上卦「巽」是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由「六二」到「九五」，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，「归」是女子出嫁，「归妹」就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：「否三之四。」意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说」进得位」，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。渐，女归吉。利贞。渐卦，女子出嫁吉祥。利於正固。彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居於安德，改善风俗。这一爻，说明不可勉强，应量力渐进。六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。象曰：饮食衎衎，不素饱也。「磐」是大石。「衎衎」是和乐状。「素饱」与素餐同，不劳而食的意思。「初六」是在水边徘徊的鸿雁，「六二」已渐进到磐石，坚固平坦，是落脚最安稳的场所。「六二」柔顺中正，与上方的「九五」相应，所以说是磐石，可以在上面和乐的饮食。「二」是臣位，「五」是君位，又有「九五」赐给俸禄，使「六二」和乐饮食。但「六二」并不是尸位素餐，具备中正的德性，能够辅佐君王，地位安定，所以吉祥。这一爻，说明渐进应稳当踏实。九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶﹔利御寇。象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。「九三」在下卦的最上方，源雁已渐渐的走上陆地。「九三」与「上九」，同是阳爻，不相应，祇好与情意不合的「六四」阴爻相亲。丈夫指「九三」，因为情意不合，不去不回；妇指「六四」，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿，不能养育；所以凶险。不过，「九三」刚爻刚位，极为坚强；因而，防御外敌有利。这一爻，说明渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适於防御外敌。六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。「桷」是角材，房屋的椽木。「六四」更进一步，鸿雁落到树上。但鸿雁的爪，不适於抓握树枝，以致不安定，要在平面的角材上，才能站稳。角材指下方的「九三」；通常，柔在刚上，会有不安定的现象，但「九三」与「六四」亲近，所以没有问题。这一爻，说明渐进应当因应状况，才能安全。九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉﹔得所愿也。鸿雁渐渐前进到高陵上，「九五」是尊位，相当於高陵。但「九五」虽然与「六二」相应；可是，中间有「九三」与「六四」阻挡，尤其是「九三」，采取防御外寇的姿态，使「六二」无法与「九五」相聚，以致三年都没有怀孕。不过，「九五」与「六二」都中正，是正当的配偶，邪终於不能胜正，「九五」与「六二」得以聚首，达成宿愿，因而吉利。这一爻，说明在渐进中，也难免不会有障碍，但邪不能胜正。上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。「逵」是四通八达的道路，与大畜卦「上九」的「何天之衢」相同，指云在天上的往来无阻的通路。「上九」在这一卦的最上位，鸿雁飞到高山上，此时它的羽毛可以用作洁美的仪布，这是吉祥的。「象传」说：这是以鸿雁的羽毛，比拟隐士的志节，不可以扰乱。这一爻，说明超脱於世俗之外，即可进退由心。渐卦，阐释由停顿的状态，迈步向前时，应采取渐进的原则。前进才能建功，前进当然要刚毅，但也要把握中庸原则。不可以勉强，不可以冒进，应当稳当，依据状况，把握时机，脚踏实地，一步步的循序向前迈进，动静顺乎自然，才能安全，行动不会穷困。如果刚强过度，不停的冒进，就有脱离群众的危险。当然，在渐进中，会有阻碍，但邪不胜正，必须以正当的方式突破。超脱於世俗之外，不为名利所累，则可进退由心，可以说是进的极致。（风山渐卦）上巽下艮，中存坎离，有日月之明，聪明光华，水行於险，艮又止之，风和日暖，适当其时，可使雨水施布，以滋生长之功，万物受利，自此有成，君子得之，则为有渐之象。渐者进也，乃艮宫之末卦，名曰归魂卦，卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财，伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，子水是伏神，水绝在巳，谓之伏神绝于飞爻也。5白话解析编辑渐①：女归②，吉，利贞。【白话】筮得渐卦，嫁女吉善美好，利于贞问。【注释】①渐：卦名，逐渐，缓慢。②归：女子出嫁。【讲解】渐卦下体艮为山为止，上体巽为顺。山上生长树木，为渐进之象。象征君子进德修业循序渐进。《彖传》说：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。”初六：■①渐于渊，小子疠②，有言无咎。【白话】筮得渐卦，占得初六爻，鸿鸟慢慢地进入渊薮，小家伙生了不治的病，有人说还有救，不会有灾难。【注释】①■：鸿鸟，水鸟。②疠：不治的病。【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位，为一卦的开始，前进由下而上。鸿鸟适合这种前进的方式，因而作为渐进的比喻。开始前进而位于穷困的下方，又没有阴阳相应的阳刚相应，如果走在干道上，是危不可以安的象兆。因而困于小子谗谀之言，但没有伤及君子之义，所以无有灾咎。六二：■渐于坂①，酒食衍衍②，吉。【白话】水鸟在池塘里戏游，人们在慢慢地饮酒，吉善美好。【注释】①坂：阪坡，泽障，泽陂，池塘。②衍衍：犹徐徐，舒缓貌。【讲解】六二爻阴柔得正处中，上有九五阴阳相应，象征君子如同鸿鸟一样，站得稳当，又有酒食慢饮，所以吉善美好。九三：■渐于陆，夫正①不复，妇绳②不育，凶，利所寇。【白话】筮得渐卦，占得九三爻，鸿鸟在陆地上闲走，丈夫远征还没有回来，妇女怀孕而未生育，有凶灾，利于强盗前来掠夺。【注释】①正：假借为“征”。②绳：假借为“孕”。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，过于刚强，又不得中位，加上上九与之相敌无应，有冒进之义，失渐进的原则，所以凶多吉少。六四：■渐于木，或直①其寇，■②，无咎。【白话】筮得渐卦，占得六四爻，鸿鸟飞到树木上戏玩，但正好碰到了一群强盗，弃而不追（穷寇勿追），没有灾难。【注释】①直：假借为“值”。②■：放弃。【讲解】六四阴柔之交逆乘阳刚，不得安居，但六四爻以柔顺之质居于巽体之下则又可安，因而没有灾咎。九五：■渐于陵①，妇三岁不绳，终莫之胜②，吉。【白话】筮得渐卦，占得九五爻，鸿鸟飞到山岭上，妇女结婚已三年还没有怀孕，却一直没有受到欺侮，因此吉善美好。【注释】①陵：山岭。②胜：假借为“陵”，欺侮。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，尊位高高在上，所以比之为山陵。尚九：■渐于陆，其羽可用为宜①，吉。【白话】筮得渐卦，占得尚九爻，鸿鸟飞到陆地上闲走，它那漂亮的羽毛可以用来装饰轻歌慢舞的道具，因而吉善美好。【注释】①宜：假借为“仪”，文舞。【讲解】上九阳刚之爻居阴柔之位，有引退之象。上九在下无阴阳相应之爻，处于巽顺的终点，虽然处位最高，但不乱渐进的原则，故以鸿鸟引退为喻，告诫人们隐遁无名以保平安吉祥。