灵签53,五十三签解签详细

内容提要：

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第五十三签,签文是什么意思啊?
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灵签解签
观音灵签53签,求姻缘的.能帮解一下吗?

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16签愁眉思虑暂时开所有的烦恼都会离去启出云霄喜自来好事自然就会到来宛如粪土中藏玉所以不顺的事情都会变好良工荐举出尘埃一定会做出成绩此卦阴阳和合之象凡所谋皆吉也所说都大吉大利得处无失损中有益小人逢凶君子顺吉只有获得，没有损失，就算有损失也会对自己有好处，坏人倒霉，好人走运。53签大意是做好人有好报，比如说帮助了别人，以后遇到困难被你帮助的人给你更大的帮助。此故事中的冯是孟尝君的食客，由于孟平时对他比较客气，在孟失势后，其他3000门客都离开了孟，而冯没有走，反而通过一些方法帮助孟获得了更大的地位。

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解答如是说---此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。朋友,算命好坏、凶吉可以警示自己,但最终还是要自己身体力行。祝你好运 !

第五十三签,签文是什么意思啊?

签文是你摇出来的那根签上的文字，一般是首诗。不过那些诗词通常都说的很隐晦，可以说的上是向左解也可，向右解也可。主要是解签人怎么解了。如果你是能出大价钱，解签的很有可能不会吓唬你。哈哈。

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第6签　上吉　古人占验：王羲之归故里一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。仙机：蚕有利。名必成。行人至。家宅兴。病即愈。财即盈。六畜吉。婚姻成。若六甲。贵子生。问谋望。百事亨。问风水：平稳自然发。问遗失：多方求可得。问自身：积善遇贵人。问天时：风雨皆可喜。问出行：事事合心情。解说及记载：■王羲之归故里东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。第36签　中吉　古人占验：薛平贵归家此事真如到岸船。何忧风水不相全。举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。仙机：名利就。两相全。孕无碍。病渐痊。宅有福。行人旋。蚕有利。婚可联。问谋望。有机缘。六畜吉。宜向前。问风水：丁财渐渐来。问遗失：寻之将可得。问自身：出入皆平安。问天时：风雨俱合意。解说及记载：■薛平贵归家行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。第47签　中平　古人占验：吴主索荆州遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。刘备不言声泪下。自思无策转吴间。仙机：财难得。病愈迟。蚕与畜。得利微。婚不合。孕祷祈。宅平常。积善宜。问行人。要待时。谋善事。当细思。问风水：失运恐破财。问遗失：劳苦恐难得。问自身：有事多忧愁。问天时：劫气甚可悲。问出行：去之总不美。解说及记载：■鲁肃索荆州三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。仙机：家宅吉。病可医。谋望事。谨慎宜。名与财。勿妄思。婚可合。行渐归。蚕与畜。利可得。问六甲。无惊吓。问风水：平稳无妨碍。问遗失：寻之尚未得。问自身：安份自平安。问天时：知命可无忧。问出行：苦中有甘味。解说及记载：■颜回乐道安贫古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。第100签　中吉　古人占验：唐明皇击鼓催花百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。末数莫言穷运至。不知否极泰来频。仙机：宅运转。善财昌。病渐愈。婚亦良。行渐至。孕无伤。畜与蚕。亦有利。求财者。渐得意。谋望事。大可喜。问风水：渐渐发丁财。问遗失：寻之亦可得。问自身：衰极转好运。问天时：绝处有生机。问出行：贫贱转富贵。解说及记载：■唐明皇击鼓催花唐朝。武后于冬月间。要游後苑。书诏曰：来朝游上苑。火速报春知。百花连夜发。莫待晓风吹。百花不敢逆旨。一夜花开。次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。(醒世恒言卷四)此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。

灵签解签

三四签中吉古人占验：大舜耗历山大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。【【白话浅释】】舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。断曰：宅平常．善则昌．问风水福人留福地．病愈迟．善可医．问遗失当尽人事寻．蚕与畜．善则胜．问自身积善得平安．欲求财．善乃来．问天时善者天佑之．谋望吉．善乃得．问出行去之亦可喜．孕有喜．善所致．问交易善者可成功．结婚姻．善为亲．行可以．又可思．事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利，但这里说转职创业可能更佳，所以也不用担心。