十年大运流年怎么看,人的十年大运怎么算

内容提要：

十年大运的含义
大运流年是怎样影响运势的?
紫微斗数如何看十年大运好坏
八字命局分析
什么叫流年运势,如何判断你的流年运气
大运流年怎么看好坏

十年大运的含义

命运是一个人一生中十分重要的一个因素，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于十年大运的含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看吧。

如何从一个人的生辰八字分析大运流年

1.看太岁与日柱的关系日柱代表自身，若要判断流年运势的好坏，日柱与太岁的关系尤为重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”、“岁君伤日，有祸则轻”。原因是由于太岁为君，日柱为臣，君可以治臣，流年克日柱属上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必轻。但假若日柱犯流年太岁，例如：日干为庚金，太岁为甲木，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避免。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如四柱之中有火克金、或大运中可以制伏庚金，此为有救。若四柱中或大运中有“己”字，合住太岁甲木，此为有情。若有情有救，则可以逢凶化吉，

化不利为有利。

2.看太岁与大运的关系

大运管十年之否泰，太岁是一年之主宰。根据八字具体推算运程时，以日干为中心进行五行喜忌的推断，日干与流年、太岁相合则吉，遇克则凶。如果在某个流年中，大运吉、太岁也吉，那其年就属大吉;若某流年大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不至于大凶;若某流年大运凶，太岁刚好也凶，则那年必定凶不可免;若某一流年大运属凶、太岁属吉，则其年谓之吉凶互见。

3.看太岁与四柱的关系

太岁与日柱之间的关系也是非常重要的，除日柱之外，太岁与其他三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福。假如遇到某流年，四柱一同克太岁，

则必有生命之危。当然，四柱一同来克太岁的情况也是极为罕见的，大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如四柱中有三酉，太岁地支又为卯，构成三酉冲一卯的局势。遇到此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，也将面临生命难保的局面。

八字命局是论命的主体

八字命局是一个庞大的资讯库，它储藏着日主一生的富贵贫贱，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、风水等全息的人生资讯。这种资讯是在出生时的那一瞬间形成的，具有不可更改的性质。这些资讯不会随着大运流年的变化而消失，而是在大运、流年的人生舞台上进行表演。也就是一个八字随时空的流转将出生时那一瞬间形成的所有人生资讯，在大运流年阴阳五行的作用下，按著即定的顺序逐一被引发兑现。如运年对命局用神官起助益的作用，相对应的人就会有官方面吉利的事情发生；运年对忌神财起了生助作用，就会发生财方面不吉的事情。无论是吉是凶，都是八字中即定储存好了的。

由此可见，命局就是论命的主体。

命局提示资讯，大运、流年决定应期。八字预测学的实质就是以这四柱八个字为基础做为论命的主体，看客体的岁运对原命局中的八个字有何影响，来综合推断人的吉凶祸福。换句话说，四柱是研究岁运对命局的影响来看人的命运吉凶，而不是去研究命局对岁运有何影响。很多读者在实际预测中没有摆正主体与客体的关系，产生一种意识偏差：就是老拿命局来影响岁运，用主体来影响客体。例如最典型最普遍的一种说法：叫冲犯太岁！说冲犯太岁如何如何。其实这种说法有一个明显的错误意识：主体对客体产生作用，主体去影响客体了。

我们研究的是人的命运，而四柱的八个字就代表了具体人的方方面面。

岁与运是外来因素，尤其是流年干支代表着某一流年段内天体五行组合形式和属性。我们是看这种五行组合形式和属性对具体命局的各干支有何影响，来判断吉凶。一个小小的命局又如何去影响和作用那么大的天体五行呢？因此，命局冲克岁运的观点是本末倒置，劳而无功的。

命局、大运和流年的三者关系

一、命局的资讯是固定的，而流年大运的资讯却是千变万化，命局只能够被动地接受大运流年的帮扶或克制，而有能够对大运流年起任何作用。

二、命局中的好组合或用神被流年大运生扶，一定会应吉，反之则凶。

三、命局中的坏组合或忌神被流年大运克制，一定会应吉，反之则凶。

四、命局起主导作用，大运流年就是反映命局中一切好的或坏的资讯。

五、命局中的干或支在大运流年中出现时，其表现的作用力量吉凶最为明显，其作用结果吉者应吉大，作用结果凶者应凶也大。

六、大运流年发生作用后，其发生作用的结果再作用于命局，其结果对命局来说是吉就应吉，是凶就会应凶。

命局、大运和流年的三者关系

一、命局的资讯是固定的，而流年大运的资讯却是千变万化，命局只能够被动地接受大运流年的帮扶或克制，而有能够对大运流年起任何作用。

二、命局中的好组合或用神被流年大运生扶，一定会应吉，反之则凶。

三、命局中的坏组合或忌神被流年大运克制，一定会应吉，反之则凶。

四、命局起主导作用，大运流年就是反映命局中一切好的或坏的资讯。

五、命局中的干或支在大运流年中出现时，其表现的作用力量吉凶最为明显，其作用结果吉者应吉大，作用结果凶者应凶也大。

六、大运流年发生作用后，其发生作用的结果再作用于命局，其结果对命局来说是吉就应吉，是凶就会应凶。

大运流年是怎样影响运势的?

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

紫微斗数如何看十年大运好坏

1.流年流年指的是某一年的运程。紫微斗数中的流年,指的是以当年地支所在的命宫作为流年命宫,以此来分析一年的吉凶情况。例如,子年就以子为流年命宫,丑年就以丑为流年命宫。 2.大运大运,又叫大限。紫微斗数把人生每十年划分为一个大运。按命局数起运,如木三局,则为三岁起运,命宫则为3-12岁的大运命宫。和一般人说的行大运(其实指的是走好运的意思)的意思有所不同。

八字命局分析

如何分析八字命局与大运、流年的关系命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。下面是笔者是对岁运作用规律概论： 1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。 2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。 3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。 4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。 5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。 6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时，应凶成度小。 8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。例乾：乙庚戊乙已辰申卯运：已戊丁卯寅丑分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌......>> 求八字命局分析解释陈女士你好你是生于乙巳月的丙火年上壬水通根辰钉库根微旺巳火赖乙木而生天干透丁身旺已成局中有巳申合而不化辰酉遥合用神申酉且壬水有根格局还是比较可以的但是官星归墓注意丈夫的寿命问题人的八字一共有多少个命局一　各时间阶段的四柱组合数计算： 1～60年（1～60）=60×4382.9064=262974.38≈262974 个 61～120年新增（61～120）=60×2092.608=125556.48≈125556个 121～180年新增（121～180）=60×2092.608=125556.48≈125557个 181～240年新增（181～240）= 60×71.8776=4312.656≈4313个 1～120年（1～120）=262974+125556=388530个 1～180年（1～180）=388530+125557=514087个 1～240年（1～240）=514087+4313=518400个四、世界人口六十亿的四柱组合数虽然四柱组合总数可达518400种，但其全部出现需要连续的240年，所以六十亿人口，就与生辰所跨的进间阶段有关： 120岁内，则命局四柱数=388530种。 180岁内，则命局四柱数=514087种。 240岁内，则命局四柱数=518400种。依此计算，世界人口60亿，240年中命局四柱数为：518400种。四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律，特别是著书立论，撰文施教时不可随心所欲，编造四柱。笔者认为著书立论，最好是讨论真实的四柱，最起码也应是正确的四柱，这样才能令读者信服，读者才能从中获得借鉴，才有实际意义。八字命局请大家帮忙分析分析这个八字平和大运走的又好，财官印全，天覆地载，不贵也富之命。循环相生为有情，五行中和纯粹，但是要好的大运开始才是人生的巅峰时刻，同时贵人贴身，也印证中晚年名利双收，从这点来看很有可能成为高层管理人员的概率不小……恋爱婚姻也不错，对象相貌较好、聪明；不必过分纠结了，是好八字。同时也看了行运，运气行得非常不错，运途富贵。命主是大运特别好的人，俗话说：“命好不如运好指的就是这样的怎么分析八字的旺弱一般可分为三步走： 1：分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神。 2：看八字中原命局的组合关系，分清好组合及坏组合。提取八字信息。（如：财运，官运，事业，婚姻，父母，子女等等一些情况。） 3：看大运流年和命局的作用关系，定事情发生的时间，也就是应期。（这一点也最重要，其意义不说也知道。直接关系到预测准确率的高低。）在讲解第一点（分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神）之前，有一个问题不得不说明白：那就是分析八字旺弱的生克路线的看法。年干月干日干时干年支月支日支时支分析日干旺弱的总体原则是:：从两头向中间作用。同柱地支作用天干，天干不对地支作用：一：同柱之间相互作用：支作用于干，干不作用于支。年支对年干作用，年干不作用于年支：如庚辰年柱：年支辰生年干庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年干壬，壬水减力。而不说：壬水克午火，年支午火减力。月柱，日柱，时柱的看法与年柱分析方法相同。二：天干对天干作用：由外向里作用关系：年干作用于月干，月干作用于日干。时干作用于日干。如：甲丙戊庚日干为戊，分析如下：年干甲木生月干丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。如：甲庚戊庚日主为戊，分析如下：年干甲木耗月干庚金，月干庚金减力，庚金减力力弱，泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。日主只是被动地接受它干对自己的作用。（注：天干隔不作用：如上两例：年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主，年干只能通过对月干的影响，使月干增力或减力，增力或减力后的月干再对日主作用。）三：地支对地支作用，同样要遵守隔不作用的原则：年支对月支作用，月支对日支作用，日支也对月支发生作用（也就是说：月支和日支是相互对对方发生作用的）。时支对日支发生作用。如：寅亥午辰日支为午火：分析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍减力，亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。如：寅申午寅日支为午火：分析如下：年支寅冲月支申金（不看成：月支申金冲克年支寅木），日支午火得时支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。请八字老师帮我分析这个命局，谢谢！ 70分女八字；壬午，戊申，乙卯，己卯，4岁起运，此女命生的不逢时，少年时读书不太利，命中财和食伤运影响，学业一般不是很好钉一生适合求财，由于财重需要注意身体别劳心过度，婚姻要到24岁大运来时才可谈恋爱，你的命运后来可旺夫，老公能力也不错，恭喜你有好福气！！！此命中有二个福禄代表你一生吃穿用足足有余，。。另命中取只有一个正官（丈夫），而正官正是月令申金，正官生得逢时代表能力不错，再说你本身能力强财运好，可挣很多钱回家就是旺夫，怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什N这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什N？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这Y就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明......>> 八字起名字，八字从弱（此命局为特殊命局）什么意思？甲午乙亥戊申壬子从弱不喜帮。但从格不真。不取火土名字既可。望采纳。