泽火革卦爻辞,泽火革六十四卦
9点求感情 本卦丰卦,风雷火 变卦革卦 泽火革。 请问何解?
《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。六五，来章有庆誉，吉。《象》曰：六五之吉，有庆也。来：招徕，吸引。章：章明。庆：福庆。誉：美誉。本爻辞的意思是：赚得美玉，大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，是因为有吉庆之事。
六爻测工作,泽火革(革卦),谢谢!
泽火革（旱苗得雨）上平象曰：旱苗得雨茂堂堂，交 易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。诗曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事称心怀。昔日岳 飞被困牛头山，内无粮草，外无救兵，曾占此卦，后有岳云前来大破金兵，父子相会，如旱苗得雨一般，应此卦相。断曰：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。 你这问题问的十分不明确 不过 大的卦象就是 改革 更换之意
革卦 革除旧弊
“革”指变革，是一种大的变。《序卦传》说：“井道不可不革，故受之以革。”井是一定要维修的，井水是要不断更新的，所以井卦之后就是表示革新的革卦。 卦辞： 革：己日乃孚。元亨利贞。悔亡。 革：象征变革。己日乃孚：到己日才有变革的诚心。己，直天干之一，居第六位，过天干十日之半。 革卦。到了己日才有诚信。开始、通达、适宜、正固。懊恼消失。 《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。 《象传》说：沼泽里出现了火，这就是革卦。君子由此领悟，要制定历法，明辩时序。爻辞： 初九：巩用黄牛之革。 巩：固。革：皮革。 用黄牛皮做的绳子来捆绑。 《象》曰：巩固黄牛，不可以有为也。 用黄牛皮做的绳子来捆绑，是因为不可以有所作为。六二：己日乃革之，征吉，无咎。 到了己日才来变革。前进吉祥，没有灾难。 《象》曰：己日革之，行有嘉也。 到了己日才来变革，是因为行动会有美好的结果。九三：征凶贞厉。革言三就，有孚。 革言三就：变革必须慎重，经过多次计议才能采取行动。三，多。就，成。 前进有凶祸，正固有危险。变革之言三度符合，有诚信。 《象》曰：革言三就，又何之矣？ 变革之言三度符合，还要往哪里去呢？九四：悔亡，有孚，改命，吉。 改命：改革天命，指改朝换代。 懊恼消失，有诚信，改变天命，吉祥。 《象》曰：改命之吉，信志也。 改变天命而吉祥，是因为有值得信赖的心意。 、 九五：大人虎变，未占有孚。 虎变：变革之际像老虎那样威猛。 大人改变而形貌如虎，尚未占问就有了诚信。 《象》曰：大人虎变，其文炳也。 大人改变而形貌如虎，是说他的文采灿烂耀眼。上六：君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。 豹变：像豹子那样迅捷。 君子改变而形貌如豹，小人变换他的面目。前进有凶祸，守住正固就吉祥。 《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。 君子改变而形貌如豹，是说他的文采盛美可观。小人变换他的面目，是说他顺服追随君主。革卦是什么意思?
革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。在线咨询午月甲子日定级涨工资起卦水雷迍变泽火革如何解释
你好。云雷屯变泽火革，具体分析如下：1、屯卦六三、六四二爻变而成泽火革，按照朱熹解卦占法，二爻变取上爻做解，鼓变卦之爻取六四释义。2、总体来说，水雷屯是天地初分而万物交混时代，混沌未开，故君大体财务情况并不明朗。而屯卦六四，爻意为“乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。”代表你有便利的局势可以承借，努力开垦前往，就会吉祥，没有不适宜的事情。3、革卦的大体环境代表的是格局的较大变动，革卦九四爻辞“悔亡，有孚改命，吉。”意味着追求利益所带来的变动过程会有波折，但向领导表明你的诚意，就会获得吉祥。4、屯卦，从六四到上六要经历两爻，意味着你要等待两个月的时间。5、综述：君之单位，所处财政或人事比较混乱，希望自己公司有所上涨，需要努力进取并向老板表明诚意，才有好的收获。这个过程需要等待，也有波折，但最后是如你所愿的。等待的时间，少则两个月，多则两年。君可视情况而自定。
有谁会六爻吗帮看看这个卦?
干支：戊辰年 乙丑月 丙寅日 丙申时 旬空：戌亥 戌亥 戌亥 辰巳 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─巳 贵人─酉，亥 坎宫：泽火革坎宫：水雷屯 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 青龙 ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 玄武 ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 应 白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世O-> ▄▄ ▄▄ 父母戊申金 螣蛇 妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土 勾陈 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 ▄▄ ▄▄ 子孙庚寅木 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应 ▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水 《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。 初九：巩用黄牛之革。 象曰：巩用黄牛，不可以有为也。 六二：己日乃革之，征吉，无咎。 象曰：己日革之，行有嘉也。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 象曰：革言三就，又何之矣。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 象曰：改命之吉，信志也。 九五：大人虎变，未占有孚。 象曰：大人虎变，其文炳也。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。
