怎么分析卦的吉凶,之卦如何确定

易经算卦方法详解

易经算卦方法都有哪些呢?大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢?带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦方法都有哪些,希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。

不可不知的易经占卜方法分类

第一种:易经占卜

这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了)。

运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,

才能运用自如。

第二种:五行占卜

这类方法融入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种:大六壬占法,六爻占法,再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种;签文占卜

这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。

这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析带讲解完

恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种:其他方法

主要有太乙,奇门遁甲等,这些方法号称术数绝学,博大精深,当然不可忽视,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏,也希望有道君子来补充指正。

现在社会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果,这种属于签文式占卜,相信很多人都用过,这些结果都是电脑程式直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,还有人用奇门、六壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。

第一次运算:

1.任意分四十九根为两组,甲与乙。(分而为二以象两)

2.从甲组中取出一根,放置于左手二指之间。(挂一以象三)

3.甲组以四除之。(揲之以四以象四时)

4.甲组所余之数,为一或二或三或四,(若无余数,则取出四根)将此余数也放置于左手二指之间。(归奇于仂以象闺)

5.乙组以四除之。(再揲之以四,以象四时)

6.乙组所余之数,为一或二或三或四,将此余数也放置于左手二指之间。

周易预测的先天后天论

用先天起卦法来预测事物之吉凶,往往只就卦象的生克比和论断,不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶,除了看卦之体用互变的生克比和关系之外,还用爻辞,有时也兼用卦辞,这是为什么呢?因为先天起卦法在未成卦之前,先求取卦数,由数而起卦,这时还没有《周易》之书,而先已有了《周易》之理,这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在,所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶,而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦,然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶,这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理,则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞,有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同,还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以,在占卜起卦的时候,常常用先天卦数,而少用后天卦数。同时,现代人用后天法起卦,常常不加时辰数,取得一卦之后,只取得一个 爻动,更不用移易变通的道理,因而常常难免舛误。所以,我们用后天起卦法取动爻,必须加时辰数,这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期,常常用卦气来确定。如果是干、兑卦,因为干、兑属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日 ,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时,巽卦定在辰日或辰时,等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是应在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期,也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶,却根据六十花甲 子的时日排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等,来帮助推断吉凶,这是何等错误。因为在历象选时的过程中,与《周易》并不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同,还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以,在占卜起卦的时候,常常用先天卦数,而少用后天卦数。同时,现代人用后天法起卦,常常不加时辰数,取得一卦之后,只取得一个 爻动,更不用移易变通的道理,因而常常难免舛误。所以,我们用后天起卦法取动爻,必须加时辰数,这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期,常常用卦气来确定。如果是干、兑卦,因为干、兑属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日 ,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时,巽卦定在辰日或辰时,等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是应在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期,也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶,却根据六十花甲 子的时日排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等,来帮助推断吉凶,这是何等错误。因为在历象选时的过程中,与《周易》并不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

如何具体断卦

卦起出后,如何着手,先从何处分析、理顺爻同的生克关系,以何程序去分析具体卦都是十分关键,笔者就自己多年来总结使用的一些断卦人手方法介绍给读者。第一节 未断卦前先联系实际 起出卦后欲断好此事,先不急着看卦,你先在脑中想象一下,在实际社会中欲办好此事都需要什么条件,要经过哪些关节才能办成,需要涉及到哪些人、事、物。然后根据现实,结合欲求测之事在卦中一一找准对应关系,将爻一一定位,再分析卦中哪些爻具各成事条件,哪些爻所代表的事项不具备成事条件,有无补救?有补救,逢补救之时便是应期,无补救则事不成。 例:刘某求测与大连外贸联系石灰石出口业务,可谈成否?已知条件:样品已拿到外贸局检验,有朋友帮忙从中洽谈。 壬子月 乙卯日(子丑) 《山水蒙》 《山风蛊》合同书……父 寅、 父寅、 玄 官 子、、 官子、、白求测者……子 戌、、世 子戌、、螣朋友…… 兄午× 财酉、 勾样品…… 子辰、 官亥、 朱外贸局……父 寅、、应 子丑、、青 要断好此卦,先想象一下要办好此事都经过什么环节,需要什么条件。如果预测者有办此事的实践经验就能断得很具体。如你不知都需什么条件要求,可以详细问问求测者,都需经过什么环节,通过求测者的配合,可以达到细致预测,从而帮助求测者找到要办好此事的薄弱环节,来为人补救。一般情况,求测者都是诚心来求测的,多数都能配合,他们也希望你详细了解后能给以调整,达到办好此事的目的。所以,你也不要顾面子,而不闻不问。凡来人你都想测来意,这样一久,必然失误率高不说也很难给人详细断卦,找不出事情键点,也就起不到指点迷津作用。记住一条:求测者多数是来求您指点迷津的,很少是来考你的。 现在我们回过头来看看这一卦,现实中要办成此事,需具备条件是:一要自己这方有实力,有可信度,产品质量合格;二是对方有诚意;三是朋友帮忙有力度,也就是中间人要有力度,诚心帮助。知道要办成此事的主要条件,将现实中涉及的人、事、物一一对应到卦中(即取用神)。世爻代表求测者;应爻代表对方.即外贸局;兄弟午火在间爻代表朋友;子孙爻辰土对应样品,为何世爻子孙戌土不代表样品呢?用神两现要取符合实际那一个为用,子孙爻戌二匕已经代表求测者了,那么子孙辰: 自然就代表样品,这是其一,其二,二爻为地爻,样品正是地下矿产,所以取二爻子孙辰土代表样品最符合实际;上爻父母寅木代表合同。 有了这样一个初步定位,你就不难看出事情的端貌。 世爻的旺衰、动静,体现了求测者的努力程度、实力大小、可信度高、低这是成事最关键因素 之一。现世爻休囚为静爻,已无生克权,说明现在已成为被动参与者只能静待消息,听之任之,毫无办法。世爻休囚说明自身实力不足,可信度不高,难以得到难方信任。测签合同,自己的实力及可信度,是最关键的,首先这一条世爻就没有具备。世爻临螣蛇,说明自己也曾费心机,拉关系办此事,但休囚无力,动作不是太大,无济于事或只是心里想想而已,没有实际行动。 应爻为对方,代表外贸局,临日、月旺相,说明实力雄厚,力量强大,旺说明单位大又临青龙,为国家正式单位,青龙又主正义,所以也主外贸局依章办事,严格把关。 子孙爻辰土为样品,临日月休囚,说明样品质量不好或不符合对方要求,子孙爻衰也说明石灰石储藏量不多。 兄弟爻午火临勾陈为熟人、朋友在间爻动,努力地化泄应爻生世爻,从中说好话,想调解达签成合同项目,兄弟爻动说明中间人(朋友)积极主动,他的目的是为什么呢?兄弟爻动变妻财酉金,说明是为了钱才努力、积极,那么中间人发动生子孙辰土和世爻,想努力为样品、世爻说好听话,的确是向着世爻与样品,欲提高世爻与样品的档次。那么中间人努力结果是否有效呢?看兄弟午火有无生克权,卦中兄弟午火虽动,但月冲为月破,无力化应爻生世爻,所以朋友虽努力但效果不大。由此可推断:此事要成所差的条件太多了,很难补救上去,所以合同签不成。实际未签成。 有的读者会问,父母寅木为合同书临日月旺相,不说明合同能签成吗?产生这种疑问还是以卦论卦,没有联系社会实际,在现实符合同是事情成功最后一个环节,你第一、第二个环节都没有过关,这事就不可能成功就不必再看下一个环节了。

怎样根据八卦的五行属性断吉凶?

五行八卦代表颜色跟基本常识乾卦为蓝色,坎卦为黑色,艮卦为黑黄色,震卦,绿色,巽卦,花色,离卦,红色,坤卦黄色,兑卦是白色。乾以蓝为正,所以,三合的年头,顺利,财运好。相冲的年头,会有变动,或受伤。坎为黑色为正,见水年破财,见木年生,但个人累,心里没底,见金年,对个人好。艮为黑黄色,见水年有变动的希望,见木年个人身体累,但事业还是有望发展。震卦为绿色,见土年个人顺利,有人帮助。见木年,竞争比较大。巽卦为花色,也为五色,一般,男有花心,不容易正干。女人缘好。女人懒惰者多。离卦为红色,见木年火气大,容易发生意想不到的变化。见子年破财坤卦为黄色,见相冲的年头,破财。身体出现硬伤,家中有肠胃不好的人。兑卦为白色,见木相克,变动大,发展慢。以上是八卦的颜色断法,但,如果精细来讲,还要从地支走起,每一个地支,都有其不同的代表,与不同的颜色属性。那我们就要分清十二地支对于事物,对于人物,对于身体器官,所代表的类像了。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。五行名称:金、水、木、火、土。天干五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。天干方位:甲乙东方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。地支方位:寅卯东、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宫。八卦:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。、先天卦序:乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8先天河图数:一六水在北二七火在南三八木在东四九金在西五十土在中

梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?

;     梅花易数是什么?你知道梅花易数怎么解卦吗?梅花易数起源于我国汉朝,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传为宋代易学家邵雍所著,它可以依据先天八卦数的原理,随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦,不得不说,想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事,解卦也是具有思路的,如果其中的任何一环出现问题,那么就会导致最后得到的结果跟原本的结果有着天壤之别。今天,小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的,话不多说,我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧!一、梅花易数怎么解卦1、占卜总诀(《梅花易数》原文)      大抵占卜之法,成卦之后,先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为,宜隐伏之类。九二:“见龙在田,利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。      次看卦之体用,以论五行生克。体用即动静之说,体为主,用为事应。用生体及比和则吉,体生用及克体则不吉。      梅花易数断卦的要领及方法有哪些?2、体、用、变卦及断卦      断卦之前,必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!互卦:依本卦为主,234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起,就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程,事物变化的中间结果。在预测时,有时为了预测得更细致、详细,会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的,也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果,也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时,事物的最终吉凶结果,要由变卦来作最后定夺。所以,预测最终要以变卦的结果为准。      梅花易数断卦方法详解,分清体用是最关键的一环?注:有时在排盘中,还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦,即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。3、先、后天卦定应期的方法A、用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定      如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定      又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近来之期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。二、梅花易数的断卦步骤一般分析思路:      卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。1:卦名分析:      六十四卦各有其卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的结果,字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。2:卦象直读:      梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃,离为火、为炎。可断为:胃炎,有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升,食道不适。胃炎。”因为火在上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。3:体用五行生克:      梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。4:分析互卦:      互卦不分体用,只是事物变化的内因及隐情。5:主、之卦类象分析判断:      类象,不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用,用生体为吉。用克体,体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象,而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。      好啦,以上就是本期小编为大家整理的梅花易数怎么解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了,小伙伴们现在对梅花易数断卦有了一个大概的了解了吗?更多相关内容推荐:      梅花易数之占断总诀浅谈!      梅花易数用卦代表什么?有动爻的经卦?      快速教你梅花易数的变爻怎么看!更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签六爻测算更多相关测试

打卦怎么看凶吉

1、汉地传统的打卦方式:“掷珓”即“掷筊”。用两块占具投掷以问神,观其俯仰以占卜吉凶。占具用蚌壳或两片竹片或兽角尖作成。长约三寸,似竹笋,分成两半。打卦的人问神时口中念念有词,把卦望空丢在地上,看卦落地后,两片的反正情况论阴卦、阳卦、宝卦,确定吉凶,宝卦为吉。古曰。 2、汉地传统的高级打卦方式:灵棋经。《灵棋经》,一般署名为西汉东方朔。造棋子十二枚,圆形,四枚刻上字,四枚刻中字,四枚刻下字,投掷地上,以组合象及预定的吉凶言辞定吉凶。 3、藏传佛教里多样的打卦方式。藏传佛教盛行打卦,例如,以打卦问卜确定活佛灵童的转生方向、处所,确定班禅转世的五道程序,就包括打卦问卜。

本卦显示凶,综卦显示吉,如何判断卦的吉凶呢?

当然是看最后的结局定吉凶了。断卦是以主卦为先判断吉凶,如果主卦凶,变卦吉就代表你可能要经过很多的波折,历尽千辛万苦后,最终还是走了出来。幸福就在外面等着你呢!

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