子午不算卦是什么意思,子日不占卜占了会怎样

有人说子时不能起卦,算卦,是咋回事

哪来的子时不能起卦，已经不知道了，也可能是生于子时的人，不给算卦。至于算卦的话讲究生辰八字，啥时候算都是一样的，当然白天精神可能会好一些，如果说子时不算卦大概也是因为这吧，只是后来越传越玄乎了而已。

算命会不会折寿?

不会的，做算命行业的人可能会折寿，因为泄露天机

子、午两个时辰不算卦为什么?

错！不是子、午两个时辰不算卦，而是子时不算卦！因为子时是半夜，正处于两日之交，不知以那一日为准。

算命会折福折寿吗?

若水觉得她所咨询的问题正是当今社会许多朋友疑问的，这也关系到用怎样的思想去看待命理的问题。 若水以为，当今命理界所流传算命折福折寿的说法往往来自于江湖算命先生口中，而且是被夸大形容了，他们强调“天机不可泄露”，如果泄露出来，于双方都不利，需要“破解”或另作“回答”，这些伎俩实际上可能关系到各种目的，最明显的便是商业色彩了，在若水在看来，这些不过是故弄玄虚的技巧，属无稽之谈罢了。当然，为人作命理推测，收一定的咨询费用是可以的，毕竟命理信息咨询也是一个服务，但不要以一些不切客观的理论给命理披一层神秘诡异的面纱，误导世人。 对于算命是否会折福折寿，若水认为可以从两个方面得到深入认识：首先，应树立起对八字命理认识的正确观，八字命理是一门哲学，以阴阳五行为基础，根据生克旺衰定喜忌，从而研究人生轨迹的学问。而八字中所藏的信息是客观存在，不以人的意志为转移的，所以命运是怎么样便是怎么样，不会因为经常的推算而发生改变。故命理信息根本上不是什么天机和秘密，人生运行轨迹基本上是不变的。其次，八字命理与宗教文化应分开出来，历史上两者虽有一定的关联，但理论是各自独立的，阴阳五行是古代朴素的唯物主义，实实在在存在的，而宗教文化却是唯心主义，神仙是否存在，尚不好定论，因此两者不可混杂，否则，八字命理便失去了原来的客观性质，从而容易让人步入范围。 总之，为人算命或让人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会因为人的意志而改变。同时若水在此也建议，作命理学者或分析师，研究命理学，我们应以之为一种唯物学问来对待，切不可为命理披上朦胧唯心的色彩。

子时不算卦是什么意思?算了会怎样

《三命通会》记载了一个三人同命的命例（甲子乙亥辛未戊子），即三个人的八字完全相同，一个是江右人，名叫罗洪先，是个状元；第二个人是松江人，是个生员；第三个人是山东人，为宗室之人。此三人后天的命运差别巨大，恐怕不能简单地用出生地的地理风水差异来做解释了。但是，问题究竟出在哪里呢？ 我发现，此八字生于子时，令我想起了一句古话，叫“子时不测命”。为什么古代命家不愿给子时出生的人测命呢？因为时常算不准。为什么会算不准呢？原因有二： 一是，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。中国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误。 二是，若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。 看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧，不难发现，子时的八字只有早子时，而无晚子时，于是，当日23时至24时生人便被错误地定为次日生人了，当然也没有早晚子时之分了。所以，《三命通会》记载的此“同命”三人的八字本身就有错误或部分有错误，用错误的八字去断命，又怎么不会南辕北辙呢？ 好在近代人已经纠正了古人的这个错误，子时生人只要生时能精准到分，其命完全可以算准。 【结束语】在古时候，科学技术不发达，单靠理论知识来推理，在子时，中间有两个小时的误差，当然会有错误，以至于有算卦算不准的情况。

什么叫子午不正

-子午不正的面相在脸部中间画一条线，一边是"子"，另一边是"午"，看看左右捡是否完全对称。一舟情况下，一个人的脸是左右对称的，但如果捡的两边出现明显的不对称，出现一高一低或-大一小的情形，就称为"子午不正"。有这种面相的人，一辈子将很不顺利，事业难成功，婚姻难幸福，注定一生波折。额头左右不一致的人，思考判断力较弱，反应比较迟钝。眉毛一长一短或一高一低或一淡一浓的人，情绪起伏大，待人常常是忽冷忽热，身边滩有知己。眼睛一大一小者，虽然才华过人，但事业的起伏与一般人相比大很多，经常面临创业再败业， 而后叉东山再起。鼻梁歪斜或鼻翼大小不均的人，在投资理财上会比较投机。耳朵一高一低或一大一小的人，不能早发达，且易有两个母亲。腮骨左右不均的人，则表示此人缺乏持久的耐力，对很多事情不能坚持到底。嘴巴歪斜的人，容易有口舌是非，犯小人。