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古代女子名字?

古代女子名字都是取什么样的，很多人想起名想参考一下，看看古代女人是如何起名用字的，在此我们为大家收集了古代女人名字大全给大家参考。各个朝代古代女子名字以寻常观念来看，古代女子的社会地位很低，除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬那般活跃于时代的女性，大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是，我们想当然地认为，就是如此，上下五千年一直如此。翻了些史书，又参考了其它资料，遂斗胆提出我的猜测：在隋唐以前，女性的名字是受到尊重的，尤其是魏晋南北朝。以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、王翁须、许平君、霍成君、王政君、赵飞燕、赵合德等，以及东汉的郭圣通、阴丽华、郾明、邓绥、阎姬、梁妠、梁女莹、邓猛女、窦妙、伏寿、曹节（曹操之女）等，约24个。有些后妃甚至可以有字，如汉高祖刘邦之妻吕雉，字娥姁；汉惠帝刘盈之妻张嫣，字季兰，小名淑君……足以见得，当时的女性颇受尊重。三国时期，魏文帝曹丕的皇后甄氏，一说名宓（显然是受了《洛神赋》的影响），一说名洛。然而，均无确切史料可证。但甄后的四个姐姐，在《三国志》的注释里却有明文记载：甄姜、甄脱、甄道、甄荣。曹丕的第二位皇后郭氏，则留下了她那颇具霸气的字：女王（名不详）。初中时，我曾在野史上见过莫琼树、薛灵芸等一大串花哨明丽的名字，心中艳羡不已。她们皆为曹丕宫人，但不见于正史，不知非官方资料是否可信。见于《三国志》的女性名字寥寥可数，但三国持续的时间并不长，且处于战乱，名字佚失是可以理解的，故略去不谈。到了魏晋南北朝时期，形形色色的女性名皆见于史册，可谓乱花渐欲迷人眼。西晋，晋武帝司马炎的第一位皇后，名叫杨艳，字琼芝；第二位皇后名杨芷，字季兰，小字男胤；他的妃子，则有左芬、胡芳、诸葛婉……西晋不过短短五十余年的光景，《晋书》上就记载了张春华、夏侯徽、羊徽瑜、王媛姬、贾南风、谢玫、羊献蓉、王惠风等后妃之名，不可谓不详尽。东晋，有虞孟母、夏侯光姬、郑阿春、庾文君、杜陵阳、禇蒜子、何法倪、王穆之、庾道怜、郑阿春、王简姬、李陵容、王法慧、陈归女、王神爱、褚灵媛等，约16人。十六国的局势乱得一塌糊涂，但史册上亦留下不少女性的名字：张徽光、张丽光、刘娥（字丽华）、刘英（字丽芳）、靳月光、靳月华、刘芳、杜珠、苻娀娥、苻训英、李敬受、段元妃、段季妃等等。南朝的宋，有赵安宗、萧文寿、臧爱亲、胡道安、张阙、司马茂英、袁齐妫、沈容姬、殷玉英、路惠男、王宪嫄、何令婉、谢英媚（实为新蔡公主）、王贞风、陈妙登、陈法容、江简珪、谢梵境等；齐有陈道止、刘智容、裴惠昭、韩兰英、王宝明、何婧英、王韶明、刘惠瑞、禇令豦、王蕣华等；梁有张尚柔、郗徽（永兴公主玉姚，永世公主玉婉，永康公主玉嬛）、丁令光、阮令赢、王灵宾、徐昭佩（益昌公主含贞）等；陈有章要儿、沈妙容、柳敬言、沈婺华、张丽华等。再看由少数民族政权所组成的北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）。据《魏书》和《北史》所记载，有冯清、冯润、尔朱英娥、郑大车、娄昭君、李祖娥、元胡摩、穆黄花、冯小怜、李娥姿、杨丽华、司马令姬、朱满月、陈月仪、元乐尚、尉迟繁炽等名。以上，仅仅是出现在后妃列传中的名字，是以走马观花的速度，浮光掠影般摘抄下来。虽然难免有疏漏，但已相当可观。然而，这期间历经了多次战乱割据，史书并不一定详尽。《后汉书》中就多次出现名字的留白。例如，“明德皇后马氏，讳某”，这个“某”字，便代表名焉不详。按今人的观念，“明德皇后马氏”即可，何必再加个“讳某”？而这恰恰能够成为当时女性名字受到重视的佐证。进一步猜测，如果当时确实重视女性的名字，那么正史所佚失的名字会不会以其它形式被保留下来呢？忽然之间就想到了墓志铭！在目前出土的山西和洛阳两地近200块汉魏晋南北朝墓志中，我如愿以偿地查到了正史中所缺失的一大串后妃的名字：高照容、李媛华、高英……此外，在墓志上还发现了其她女性名：郭槐、石婉（字敬姿）、冯令华、王普贤、元瑛……尽管她们身份各异，有公主、妃嫔、王妃、女官、命妇、乳母，甚至还有尼姑，但墓志上都清楚地写了她们的名、字、法号、封号等等。除了史书，从当时的奇闻逸事或书信札记里，同样不难看到一大串或熟悉或陌生的名字：卓文君、蔡文姬、钟琰、李络秀、荀灌、谢道韫、卫铄、鲍令晖……这些虽然只是冰山一角，但足以说明，当时的社会是重视女性名字的。无论她们是否出名，是否活跃于政坛、文坛，在史册、书信，或是墓志铭中，都清楚地记载了她们的名，甚至字。再往后看（少数民族政权暂且不谈），就可以发现，女性名字出现得越来越少。除了某些才女名妓（如薛涛、柳如是、陈圆圆等）各领一时风骚外，史书上几乎都是单调的“某氏”，书信上则是“寄某氏女”。《新唐书》只留下5个女性的名字：徐惠、武则天、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名，都出于个人的特殊经历（历史上都有相关故事可寻）。五代十国有6个：张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。167年的北宋没有记录。149年的南宋只有2个：李凤娘、谢道清。200多年的明朝有3个：马秀英、胡善祥、郭爱。除了史书，我又找了唐、宋、明时期的墓志铭（在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭），90%只写了娘家姓和夫家姓。综上，容我斗胆下一结论：古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的此外，宗白华先生曾说过，魏晋时期，人们喜欢用一些光明鲜亮的意象来形容美，这表明他们所追求的是一种纯净晶莹的人格美。《世说新语》里形容美貌的“濯濯如春月柳”和“轩轩若朝霞举”，可为佐证。而当时的女性名字正好体现了这一点。除了媛、娥、英、惠这些历来被用来赞美女性的字眼之外，还有一些特殊的、后世多用于男子之名的字，比如华、令、昭、光、徽、明、琰、晖等，都代表着光明美好的意像。同时，魏晋南北朝的女性名字相对少了些脂粉气。比如庾文君、郗徽、钟琰、谢道韫、卫铄、尉迟繁炽、柳敬言、江简珪、谢梵境等。难道当时的女性之名也讲究“林下风致”？古代女子名字古代美女名字都有哪些呢？柳如是李师师陈圆圆花蕊夫人(后蜀后主孟昶的宠妃)萧皇后卓文君赵飞燕香妃苏小小赛金花梁红玉薛涛董小婉李香君妹喜妲己褒姒嫦娥大乔小乔虞姬大玉儿西施郑旦貂蝉杨玉环、王昭君武则天张丽华甄洛汉章帝皇后——窦氏张丽华蔡文姬绿珠小蛮赵合德虢国夫人董鄂乌云珠罗缚缇萦贺兰夫人赵姬上古：娥皇、女英、女娲，嫦娥春秋前：妲己、褒姒、齐文姜、夏姬、西施从战国到汉朝期间，主要有七位佳丽：赵姬、虞美人、卓文君、赵飞燕、王昭君、班昭、班婕妤三国到南北朝的十一位美女：大乔、二乔、薛灵美、梁绿珠、祝英台、苏若兰、苏小小、潘玉儿、张丽华、貂禅、蔡琰、道韫、甄宓唐朝的十四位佳丽是：武则天、上官婉儿、太平公主、孙窈娘、杨玉环、万春公主、柳摇金、裴玉娥、晁采、关盼盼、颜令宾、崔莺莺、王宝钏、步非烟从五代十国到宋朝有八位佳丽：花见羞、王朝云、李师师、陈妙常、金玉奴、吕顺哥、唐婉、白玉娘元朝有四位佳丽：张丽容、阿盖郡主、张红桥、刘翠翠yw11我们明朝有八位佳丽：冯小青、李妙惠、李凤姐、秋香、王润贞、杜十娘、陈圆圆、董小婉、清朝有五位佳丽：赛金花、慈善、秋红、金纤纤、香妃好听的古代女子名字“青青子衿悠悠我心”子衿心悠"相濡以沫不若相忘于江湖”湘沫“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。”兰馥“羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。”冰清“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”咏絮"执手相看泪眼，竟无语凝噎。"语凝“秋色连波，波上寒烟翠。”寒烟“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”兰泽“冉冉狐生竹，结根泰山阿。”冉竹“馨香盈怀袖，路远莫致之。”香盈盈袖疏送影落空坛静疏影愿随春风寄燕然燕然平海夕漫漫海夕遥岑远目遥岑月在寒溪寒溪若雨(像雨一样，诗意唯美)静香(文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈)梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)雅静(优雅文静)雪丽(美丽如雪)依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)雨婷(温柔，聪明，漂亮)晟涵(涵：包容)梦舒(舒：舒畅)秀影(秀丽身影)海琼(琼：美玉)雪娴(娴：娴淑)梦梵(梵：清净)笑薇(微笑)瑾梅(瑾：美玉)晟楠(晟：光耀，炽热楠：坚固(谐音胜男)歆婷(歆：心悦，欢愉婷：美好)思颖(颖：聪颖)欣然(欣：高兴)可岚(岚：早上山中的雾气)天瑜(瑜：美玉)婧琪(婧：女子有才琪：美玉)媛馨(媛：美好)玥婷(玥：传说中一种神珠婷：美好)滢心(滢：清澈)雪馨(馨：香气)姝瑗(姝：美丽，美好瑗：璧玉)颖娟(颖：聪颖娟：娟秀，秀美)歆瑶(歆：心悦，欢愉瑶：美玉)凌菲(菲：草木的香气很浓)钰琪(钰：宝物，珍宝琪：美玉)婧宸(婧：女子有才宸：古代君王的代称)靖瑶(靖：平安瑶：美玉)瑾萱(瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草)r>婳祎(婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好)檀雅(檀：植物雅：正规)若翾(翾：飞翔)熙雯(熙：光明雯：成花纹的云彩)语r>妍洋(妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔)滢玮(滢：清澈玮：玉名)沐卉(卉：草的总称沐：如雨般湿润)琪涵(有美玉一般内涵的女孩)佳琦(琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!)伶韵(灵气逼人，韵味十足!)思睿(意思是聪明的女孩)清菡(菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)欣溶(出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)菲絮(出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)诗涵(有文采且有内涵的女孩)璇滢(一个很有古典韵味的名字)静馨(宁静而温馨)妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)雅媛(端庄高雅有才华的女孩)晨芙(早晨的荷花)婧诗(如诗画一般的美丽女孩)露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)蕊琪(安静又乖巧的女孩)舒雅(以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”)婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)怡悦(文静宜人)诗茵(诗：寓意文雅、浪漫)静璇(聪明文静)婕珍(意思是聪明的女孩)婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒)霏羽(这个挺不错哦，让人觉得很舒服!)妍琦(美丽且快乐的女孩)珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)茗茶(玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征)您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

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‍嘉懿：善、美。出自成语：嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。

再介绍另一种取名方法，取名时把一个字分解成两个独体字，连同姓氏构成名字，乍一看似乎不解其中味，不明其中意，其实只要将拆开的这两个独体字还原为一，便可豁然开朗，显出庐山真面目。如林白水，“白水”是由“泉”字分解而来，林白水的语义取的是“林泉”之意。 钱

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宋宝宝的出生真太阳时：2010-12-13 05:01 生辰八字：庚寅年 戊子月 丁酉日 癸卯时 八字五行得分情况： 木20.4; 火13; (同类得分：33.4) 土10; 金20; 水24; (异类得分：54) 相差:-20.6 综合旺衰得分:-20.6 八字过弱。 候选名: 宋俊晓 宋俊璇 宋昕璐 这几个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。

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瑾瑜：比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”

一般人的名字都是二三个字组成。也就是说，只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字，最起码的要求就是写出来好看，叫起来好听，回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色，尽可能避免同姓名。名字是人的符号，是人们彼此相区别的记号。从这一点来说，与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义，因而不能算好名字。但天底下芳芸众生，要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同，在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。

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窦香巧窦平心窦阳朔窦平凡窦颖馨窦燕婉窦博明窦清逸窦寄灵窦洛妃窦含雁窦慧秀窦春岚

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怡佳（有美丽大方，逍遥快乐之意。）梦琪（寓意：平安吉祥，拥有美好的未来。）梦婷（取自`雨婷思梦`寓意：雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）.艾琳（寓意：像美玉一样气质高贵，美丽大方。）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雨嘉（安静又乖巧的女孩）紫涵（寓意：拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）莉娜（有婀娜多姿，性情温柔之意。）瑾萱（寓意：拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）瑞欣（寓意：吉祥如意，快乐安康。）

窦氏的来源介绍_窦氏怎么来

窦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十六万七千余，占全国人口总数的0.0029%左右。以下是我为你精心整理的窦氏的来源介绍，希望你喜欢。窦姓的来源 源流一 源于姒姓， 传说 中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种 植物 而 怀孕 ，生下了禹。因此禹治水 成功 后，舜便赐姒姓(姒是苡的同音字)于禹。 源流二 源于氐族，出自南北朝时期氐族库狄宥连部，属于以居邑名称汉化为氏。 源流三 源于姬姓，出自战国时期魏国大夫窦公，属于复姓省文简化为氏。战国时期，魏国有中大夫窦公，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后省文简化为单姓窦氏，世代相传至今。 源流四 出自周穆王赐皇后氏族为窦氏，参考文献《穆天子传奇》。 源流五 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族，属于汉化改姓为氏。 源流六 源于蒙古族，出自元、明朝时期蒙古乌扎喇部，属于以居邑名称汉化为氏。 源流七 源于满族，出自元、明朝时期女真卦尔察部，属于以居邑名称汉化为氏。 得姓始祖 少康。根据《唐书·宰相世系表》记载，窦姓出自姒姓，相传夏后氏帝相失国后，他的妃子(原为有仍氏人)，逃出自窦，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂为窦氏。关于此事，在《风俗通》和《尚友录》上也有记载。窦氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的 历史 ，是我国古老的姓氏之一。有仍是窦氏的最早发源地，也是古时的国名，这个地方在今山西省的济宁县一带。故窦氏后人奉少康为窦姓的得姓始祖。 窦氏迁徙分布 窦姓在大陆与均未列入前一百大姓。窦姓起源古老，远祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子少康。后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼、龙，仍然居住在有仍，就姓了窦姓。后来杼即位为下任夏王。发展和演变：古代的少数民族氐族(分布在今天的陕西、甘肃、四川一带)也有以窦为姓的。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望(汉武帝置右扶风，为三辅之一。 三国 魏时改为扶风郡。在今陕西安县以西)，河南望(汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带)，清河望(汉高帝置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带)。 窦氏姓氏 文化 堂号 扶风堂：以望立堂。 河南堂：以望立堂。 观州堂：以望立堂。 清河堂：以望立堂。 五桂堂：以望立堂。 窦氏家族名人 窦婴：西汉大臣。字王孙(公元前?-公元前131)，观津(今河北省衡水东)人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为大，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。 窦融：字周公(公元前16年-公元62年)，扶风平陵(今陕西省咸阳西北)人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。 窦固：字孟孙。(?—88年)，扶风郡平陵县(今陕西咸阳西北)人。东汉时期名将，窦融之侄。年少时因娶光武帝刘秀女涅阳公主而被任命为黄门侍郎，他好读书，喜爱兵法。世袭父亲显亲侯爵位，曾任中郎将，与马武击破烧当羌。 窦宪:字伯度。东汉扶风平陵(今陕西省咸阳西北)人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令。 窦武:字游平(?-168)，扶风平陵(今陕西省咸阳西北)人。桓帝延熹八年(165年)以长女被选入宫，拜侍中;女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。 窦巩:字友封(772或773-831或832)，唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。 窦苹:字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗时代。《酒谱》杂取有关酒的 故事 、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的 礼仪 ，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年(公元1024年)，后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。 窦默:字子声(1196-1280)，初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人(现邯郸市肥乡县)。窦默是中国元代杰出的 家、理学家、 教育 家和 医学 家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。 窦太后:中华帝国黄老学派的最後一个代表人物，名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学(道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张无为而治，宽政待民)在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。 窦建德:隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为反贼宇文化及弑，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。贼王世充旋弑侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)击世充。世充求援建德，建德出兵救。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。 窦荣定:隋扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，曾率军出凉州，御突厥阿波可汗，在高越原(今甘肃民勤西北一带)获捷，迫使阿波证盟而去。册封洛州总管、陈国公，官至左武卫大。妻子是隋文帝的姐姐万安公主，儿子窦抗是大唐武德朝宰相。 窦威:大唐武德年间的宰相，岐州平陆县人。唐高祖太穆窦皇后的叔父，隋朝太傅窦炽之子。窦氏一族皆以武勇称世，而窦威却以文章秀美而称世，好读书，尤其熟知朝廷故事。当时 天下 大乱，礼典缺失，唐初礼法建制皆出自窦威规划。集十卷，今存诗一首。 窦燕山:名禹钧，号燕山。后周渔阳人。在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作谏议大夫，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奋学习，先后登科。 窦叔向:字遗直，京兆(今陕西省扶风)人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。窦叔向工五言，名冠时辈。有集七卷，今存诗九首。 窦汉卿:金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，，精 针灸 八脉穴法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《烟波钓叟歌》之于遁甲也。 窦光鼐:(1720～1795)清代官员、学者。字元调(一说符调)，号东皋，山东诸城市箭口乡西郭家埠村人。乾隆七年进士，授编修，官至左都御史、上书房总师傅。历督学政，所得士位至公卿者众。他与纪昀、朱圭、翁方纲主持文运30年，极有造诣。 著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。 窦宗融:(1895-1931.8.27)，字世雄，又字时寻，甘肃省榆中县人。幼读私塾，后随岳父到敦煌县继续读书。1925年冬加入中国。 民主革命时期，1920年11月赴兰州，当了警察。在与好友张一悟的经常接触中，接受了革命思想。 1931年8月27日，被杀害于北平西直门外护城河边，牺牲时36岁。 猜你喜欢： 1. 姓窦女孩属牛起名字 2. 历史上的窦漪房简介 3. 窦燕山征文400字 4. 李世民出生属水什么生肖 5. 关于窦太后的趣闻 6. 白居易的励志故事

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;     导语:现在的父母给孩子取名，都会从几个方面着手，一是根据生肖命理和生辰八字结合得到的命理关系，从而推断出孩子的五行衰旺、喜爱以及禁忌，并查出相应的字词，最终结合在姓氏中加以补充和配合。二是根据自己(父母)的喜好。有些父母追求个性，追求时尚感，在给孩子取名时会采用一些新颖字词，因此名字听起来都很洋气。那么你知道窦姓男孩取名洋气的有哪些吗?以下是小编为大家整理的窦姓男孩名字大全，有需要的朋友不妨参考一二。

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      窦姓男孩名字大全窦姓男孩取洋气名字      1、窦博涛      博:博有博大，宏大，宽广的意思;体现出男孩胸怀宽广，气度好，气量大的优秀特点。      涛:涛有波涛，波浪，澎湃的意思;体现出男孩斗志昂扬，精神矍铄，不畏艰险的优秀特点。      2、窦艺洋      艺:艺有才艺，才能，技艺的意思;体现出男孩才华横溢，才智过人，杰出卓越的优秀特点。      洋:洋有海洋，大洋，宽广的意思;体现出男孩胸襟开阔，视野宏大，大气不凡的优秀特点。      3、窦希辰      希:希有希望，希冀，期盼的意思;体现出男孩未来可期，前途美好，事业有成的优秀特点。      辰:辰有时光，美好，吉祥的意思;体现出男孩温暖美好，光明正大，为人磊落的优秀特点。

      窦姓男孩取名洋气      4、窦彦白      “彦”字在《尔雅》中有解释:“美士为彦”，指的是德才兼备、才德出众的人;“白”即指的是纯白之色，暗喻男生心地纯洁美好。所以，将二者搭配作为男生的名字，有清冷儒雅的寓意。窦姓的来源      一、源于姒姓，传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓(姒是苡的同音字)于禹。      窦出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地，属于以居邑名为氏。据《风俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载，夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后缗)，就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏人发现并关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那里生下了少康。少康是大禹的玄孙，是太康的侄孙。      太康失位后，经过了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟中康(仲康)继位;中康逝世后，其子帝相继位;到帝相逝世后，由少康继位。为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。      二、源于周穆王赐皇后氏族为窦氏，参考文献《穆天子传奇》。      三、源于姬姓，出自战国时期魏国大夫窦公，属于复姓省文简化为氏。战国时期，魏国有中大夫窦公，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后省文简化为单姓窦氏，世代相传至今。      四、源于他族改姓      (1)出自氐族，出自南北朝时期氐族库狄宥连部。在史籍《魏志》中，记载有库狄宥连部。在晋朝末期，库狄宥连部的首领以所居之地“屋窦城”(今内蒙古呼和浩特托克托古城乡)为姓氏，称窦羽泥。窦羽泥后来率部与北魏政权抗衡，最终败北，整个部族被吞并入北魏王朝控制之中，逐渐融合于鲜卑族。      在窦羽泥的后裔子孙中，有以先祖名号为汉化姓氏者，称窦羽氏，在北周时期形成了一个相当庞大的权势集团。      (2)出自鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族，属于汉化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》等的记载:鲜卑族娄提部，以首领名字为部称，后成为娄提氏。      (3)出自蒙古族，出自元、明朝时期蒙古乌扎喇部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏。后有东海女真卦尔察部、锡伯族引为姓氏者，满语为Ujara Hala。在清朝中叶以后，蒙古族、女真族、锡伯族乌扎喇氏多冠汉姓为窦氏、吴氏、乌氏、武氏等。      (4)出自满族，出自元、明朝时期女真卦尔察部，属于汉化改姓为氏。在东海女真卦尔察部中，有乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，满语为Ujara Hala。乌扎喇氏族人中有一著名的乌扎喇·多罗岱，为满洲镶白旗人，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)。在明崇祯十五年(后金崇德七年，公元1642年)，乌扎喇·多罗岱在跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征攻明朝益津关(今河北霸州)时阵亡，清太宗追赠其为骑都尉，并令其侄乌扎喇·萨赖袭其职，后亦阵亡，再赠一等轻车都尉。在乌扎喇·多罗岱阵亡后，其后裔族人中有以其故居地为姓氏者，在满清一朝中属于较早即改汉姓为姓氏的家族。