大六壬马前课的由来,大六壬马星
李淳风六壬时课中的问题
你说的是马前课吧？那是江湖上的的东西。不可相信。做为游戏我可以帮你解释一下。旬中数，初一至初十，为上旬，十一至二十，为中旬。二十一到三十为下旬。也就是上旬十个数，中旬十个数。下旬有可能是十个数也有可能不是十个数。凡谋事主三六九：就是初三，初六，初九。或者是三个，六个，九个。或者是三点，九点，六点。也就是说，你所测的事情与三六九这三个数有关。
小六壬基础知识详解
1. 小六壬学基础知识 小六壬学基础知识 1. 谁会小六壬求简单教程 【推算方法】小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。 其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。一、变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。 从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克牌，等等。 总之，只要能化成数，方法可任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求卦，月、日、时取数法就无能为力。 如同一时变通取数法可解决这一问题，取数更为灵活方便。经大量实践，效果奇佳。 二、随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。 不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行推算。随机取数的方法千变万化，只要能够变成数的方法都可以来用。 如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲。 随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性，强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的准确性。 如果大家领悟了这个道理，随机取数就能做到运用自如。 2. 本人想学习小六壬,但没有这方面的资料,谁能帮忙传一下啊 ①大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。 ②留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。 ③速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。 ④赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便 ⑥空亡。 音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。 3. 请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事 小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。 小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，《玉匣记》中有两种小六壬起法，一是李淳风六壬时课；二是六兀轮经，只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。 个人认为称为小六壬也有不妥。小六壬术民间传得神而又神，断事最快的预测方法，当即立断，一针见血，一语中的。 非奇门、太乙和大六壬繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。 分清主次很难，断事很难迅速。凡事都有捷径，简便之法，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行分析迅速分析判断。 故个人非常喜欢这种方法，时常研究，从中乐趣无穷。而真本流传甚少，包括个人也未有福见过。 小六壬广为人知为六神名称为：大安（青龙）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陈），排列顺序固定。具体起法使用不用多说了，网上一搜多的是。 起课方法很多，也很简单，关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句，网上也有人透露真本小六壬，诗句完整。 个人只见一斑，未见全部，说是真本，未亲眼看到全部也不足以相信，准确率尚待考证。如果那位造福之人，能将真本公布于众，可谓是功德无量。 个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断很难准确。正确的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陈）-大安（青龙），依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。 发出来大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法，故错排六神顺序，以防外人窃取，即使得到真的用法和口诀，其六神顺序排错之密，没有说出，谁人能知呀？原六神排列顺序有可怀疑，尚待吾辈研究。
算命,祈课是什么意忌
祈课，你写错了，应该叫“起课”。起，是指启动，运作。课，是指模式，法事，功课。的名称。有一些专门的“课”式，如，大六壬，也叫六壬神课。或者其他如，马前课等。都是用来占卜的“公式”，一种占卜的方法。简单讲，起课就是指，用某种方法，来占卜一件事情。小六壬入门基础知识,小六壬完整解释整理
提起小六壬入门基础知识，大家都知道，有人问小六壬完整解释整理，另外，还有人想问小六壬入门视频，你知道这是怎么回事？其实初学入门是小六任好，还是六爻好，下面就一起来看看小六壬完整解释整理，希望能够帮助到大家！大六壬的来历
大六壬的形成：大六壬，奇门遁甲，太乙术在中国历史上合称为三式，被目为最高层次的预测之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各种星煞，推定行年，本命，在此基础上据各种原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测模式和预测学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。大六壬的命名：为什么取名叫大六壬，三式的立式依据是历法 ，但三式在起式上都不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用农历，大六壬讲月将不讲月建，与一般的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古代历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古人是很讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！一定要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这就是六壬的起源和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。大六壬的史志记载： 在历代史志记载中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学家，例如伍子胥,范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。大六壬的推算原理：[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，结果，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，例如：一年有廿四个节气，每个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥即是太阳，亦称月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中央的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。大六壬的组成部份：六壬课式中包含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的根据，因此，首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。1：天干和地支：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。 阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。 阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。2：五行的生克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。3:六亲的关系：日干为“我” 生我者父母，我生者子孙，克我都官鬼，（阴阳异类克我为官，阴阳同类克我为鬼）我克者妻财，与我同类者兄弟。4：十干寄宫：甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不须论。丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。癸寄丑来不会错，寄宫不用四正神。5：十二个时辰：子时：23点至01点， 丑时：01点至03点， 寅时：03点至05点。卯时：05点至07点， 辰时：07点至09点， 巳时：09点至11点。午时：11点至13点， 未时：13点至15点， 申时：15点至17点。酉时：17点至19点， 戍时：19点至21点， 亥时：21点至23点。6：月将的起法：正月寅：立春节，雨水气，雨水后月将亥。二月卯：惊蛰节，春分气，春分后月将戍。三月辰：清明节，谷雨气，谷雨后月将酉。四月巳：立夏节，小满气，小满后月将申。五月午：忙种节，夏至气，夏至后月将未。六月未：小暑节，大暑气，大暑后月将午。七月申：立秋节，处暑气，处暑后月将巳。八月酉：白露节，秋分气，秋分后月将辰。九月戍：寒露节，霜降气，霜降后月将卯。十月亥：立冬节，小雪气，小雪后月将寅。十一月子：大雪节，冬至气，冬至后月将丑。十二月丑：小寒节，大寒气，大寒后月将子。7：起贵人歌诀：清<钦定协纪辨方书>用此法昼：甲未戊庚丑，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳游。六辛逢虎上夜：甲丑戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯游。六辛逢午马8：十二支地盘定局：地盘：即位置固定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。为静而不动。定而不变者，其式如下： 巳午未申 辰 酉 卯 戍 寅丑子亥9：天盘及其排布：天盘：即以月将加占时之上，所占之时即地盘时分，起月将顺排十二支所形成的，例如月将是亥，占时是卯，即在地盘卯上起亥，月将亥由卯上顺排十二支，其式如下；丑寅卯辰巳午未申 子辰 酉巳 起---亥卯 戍午 寅丑子亥 戍酉申未10：四课及其演式：四课：乃本日干支为基础，参照天地盘而演成者，其法先将日干支平行书写，干支之间留一字之空，然后依十干寄宫例，查日干寄入地盘何宫，即将其上天盘之字写于干上，成第一课，以干上所得之字，写于日干之左，查地盘此字之上天盘为何字，即书此字之上，成第二课，以日支为地盘之支，查其上天盘之字为何字，写于支上，成第三课，以支上所得之字，写在支左，从地盘查此字上天盘之字为何字，即写于此字之上，成第四课。例：甲子日，月将：亥，占卯时，其式如下： 四三二一 辰申午戍 申子戍甲 丑寅卯辰巳午未申 子辰 酉巳 起---亥卯 戍午 寅丑子亥 戍酉申未11：三传及其起例：三传：即初传（以名发用）中传，末传，乃由四课之上下克贼，或因它种情况而形成（上克下曰克，下克上曰贼）三传取法，分为九类；1：贼克2：比用3：涉害4：遥克5：昴星6：伏吟7：返吟8：别责9：八专○1贼克，四课有克贼。A：上克下元首B：下贼上重审○2比用，多克贼取与日干比者为用，阳日用阳阴用阴。○3涉害，多克贼，俱比或俱不比。A：回归本位，涉害多者为用。B：见机，涉害深浅相同，临四孟之地者发用。C：察微，涉害深浅相同，无临孟地者，取临仲地发用。D：缀瑕，涉害深浅相同，同临孟地，取干上神发用。○4遥克，四课中无克贼，A：蒿矢，上神克日者发用。B：弹射，日克上神者发用。○5昴星，无遥无克，四课全备，阳仰阴俯酉位取用。A：阳日酉仰，取名‘虎视’地盘酉上发用，中末先辰后日。B：阴日酉俯，取名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用，中末先日后辰。○6伏吟，天地盘伏本位。A：不虞，课中有克贼，取克贼为用，中取初刑，末取中刑。B：自任，无克贼，日干为阳，取日上神发用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日干为阴，取支上神发用，中取初刑，末取中刑。D：杜传，初传自刑，中取支上，中又自刑，中冲为末。○7返吟，天地盘对冲，A：无依，课中有克贼，中取初上，末取中上。B：井栏，课中无克贼，取支驿马发用，中取支上，末取干上。（惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。○8别责，无遥无克，四课只有三课，阳日干合上头神（天干五合的地盘寄宫之上神发用），阴日支前三合寄（日支三合的前支发用，例如酉日三合巳酉丑，丑在酉前），中末皆归日上神，别责不论阴日阳日俱名芜淫。○9八专，两课无克名八专，无克不取遥克，阳日取第一课上神在天盘顺数三神发用，阴日取第四课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神
中六壬天罡掌诀的《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀
天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。霍斐然解说：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。大六壬采用的是十二将神，天罡掌诀只采用十大将，又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断根据，登明遇上子午卯酉为天罡加孟，神后遇上子午卯酉为天罡加仲，大吉遇上子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲，因而天罡掌诀属“六壬”类，可以名之曰：“中六壬”。
