玄天上帝灵签第十二签解签详解,玄天上帝灵签12
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗，说到关公相信大家都是不陌生的，随着时代的发展，不少的朋友也是会将关公拿来供奉，也是有用来求签的，那么，我们一起来看看，关公灵签：第十二签是上签吗。
关公灵签第十二签是上签吗1并不是的。
关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。
关公灵签解签第十二签乙乙中平
诗曰
营为期望在春前，谁料秋来又不然;
直遇清江贵公子，一生活计始安全。
关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也是不一样得。
关公灵签第十二签问运势：平而可实，千万甭冲，只吃闷亏，无利可图。
关公灵签第十二签问家庭：人口旺盛，唯未足和，选出领导，以利导正。
关公灵签第十二签问财利：平平之时，渡时期也，守之则安，攻则自陷。
关公灵签第十二签问事业：心有余时，力却不足，身不由己，不必懊丧。
关公灵签第十二签问升迁：必须致力，否则损身，审慎吾行，日日谨慎。
关公灵签第十二签问姻缘：此缘结之，各自分之，互蒙其利，以理智制。
关公灵签第十二签问考试：勤读多年，考中官职，一官半职，不如归去。
关公灵签第十二签问健康：静之养之，平素修德，冥冥之中，必有助益。
关公灵签第十二签问远行：不宜出之，出之亦枉，不如停滞，以免加深。
关公灵签第十二签问诉讼：明知叵为，为意气争，愈陷愈深，回头可也。
关公灵签第十二签问失物：去则去矣，不必追也，是好教训，往后小心。
什么是灵签
灵签指得其实也就是卜具。上面刻着文字符号用以占卜的细长小竹片。
在我们现代，灵签是指一般指寺庙或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮寺庙道观。
一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或驱邪。
关公灵签第十二签是上签吗2【十二乙乙中平】鲍叔牙荐管仲
第十二签解签概述
看似美好的计划，但总是无法成局，在反反复覆之中，总无定见，这表示时机未到，就算勉强行之，也只能以失败收场。会有一个机缘来改变这一切的衰运，如能遇见住在水边的'人或是姓名有水部的人，才得以改运，必须是在无意间遇到的人，刻意认识是没用的，此人将对你的下半生起了极大的变化，几乎会以对方为主导了，从此没有生计上的疑虑。时机到了此人必会出现，不可强求。
【诗曰】
营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，一生活计始安全。
关帝灵签第12签吉凶解签
现代白话文解签
【解曰】
始吉终凶之兆。又表示先忧后疑，最后始定。
问诉讼，讼则终凶。
问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。
问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。
【断曰】
功名：勤读多年 考中官职 一官半职 不如归去
六甲：已有可喜 惟调吾身 必须致力 否则损身
求财：平平之时 渡时期也 守之则安 攻则自陷
婚姻：此缘结之 各自分之 互蒙其利 以理智制
农畜：今年守之 不宜冲也 时势所趋 不宜勉强
失物：去则去矣 不必追也 是奸教训 往后小心
生意：心有馀时 力却不足 身不由己 不必懊丧
丁口：人口旺盛 唯未足和 选出领导 以利导正
出行：不宜出之 出之亦枉 不如停滞 以免加深
疾病：静之养之 平素修德 冥冥之中 必有帮助
官司：明知叵为 为意气争 愈陷愈深 回头可也
时运：平而可实 千万甭冲 只吃闷亏 无利可图
传统版解签
【圣意】
求名迟、财未至、病改医、讼宜息、行人归、孕生贵、有所遇、方吉利。
【解曰】
此签先忧继疑。最后始定。
谋事须托。傍人扶持。或官场或绅士。方能有成。
讼宜休。病择医。直到秋散后。始获安全。
慎勿误听谗言。信任非人可也。
【释义】
营为在春间。主多遂意。交至秋分。则否。
大抵始吉终凶。清江贵人。谓远方贵显之人也。
遇之扶持。则百事遂意。
舍此他求。徒劳心力财货。至秋必主清废。
讼有变。主贵人和解。
【解签】
春天期间，营谋作为多遂意，谁知一到秋天全不然，直到遇到远方贵人来扶持，这才百事如意，生活无虑。
这首签诗，表示始吉终凶之兆。又表示先忧继疑，最后始定。谋事托旁人扶持，或有力人士的帮助，才有成功的希望，如果单靠个人的力量，成功希望不大。
抽得此签，最忌诉讼，讼则终犬。问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。正是：“凡是苦难成，强求反伤情，贵人为主宰，谋望尽皆亨。”
东坡解释说：“作事迟疑，求财未遂，临江贵人，遇之如意，万一他求，徒劳心志，且谨践修，以俟时至。”
从前有一士人，问终身，占得此签，久而不遇，到晚年，适有准安臣家聘为西宾，大有所得，其家居在清江浦，方悟签语之灵验。
【东坡解】
作事迟疑。求财未遂。临江贵人。望之如意。万一他求。徒劳心志。且谨践修。以俟时至。
【碧仙注】
凡事苦难成。好处反伤情。好人为主宰。谋望尽皆亨。
【占验】
一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘为西宾，大有所得。其家居在清江，甫方悟签语之灵验。
又一人自泉渡台收帐，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。
又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。盖生年最长，故签言一生是始者。
关帝灵签第12签图和典故
【典故】
鲍叔牙荐管仲
鲍叔牙亦称“鲍叔”、“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继承君位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
苏武牧羊
汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。
【释字词】
遂—顺适、达到、顺心。
道教签文第100签是什么?意义如何?
签文不一样，看是什么签，有关帝灵签，还有灵棋经，关帝签是一百签的，灵棋经是一百二十签的，还有六十四签的，不一样，关帝签是最长用的，一百签是上上签，介签文是什么我不记得了
在南岳求得财神灵签第十二上上签
妈祖灵签 第十二签【解曰】 讨海：微利后有作塭：渐得如意鱼苗：中有利求财：好运得意耕作：平平 经商：大吉月令：破财不遂六甲：先男高贵婚姻：可合成者吉家运：渐渐平安 失物：急寻在迟难寻寻人：近日远信：速至六畜：可纳筑室：慢即可 移居：平正坟墓：地势有合出外：好有贵人行舟：大吉凡事：月光好 治病：月光好老不痊作事：进行有利功名：难得官事：了钱求贵人脱家事：光耀门闾求儿：吉观音灵签：第十二签 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 签语 此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也 解签 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福 灵签第十二签：太白捞月 (下下灵签) 签诗 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天 或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟 太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。醉翁捞月的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。 海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣。虽散而复聚，如烟之浮，不能长久也，此乃一片虚浮景象。求得此灵签者，当行善以为根本，则可坚稳长久，事事不被人吹散，此灵签凶多吉少，要防小人口舌，宜在当天作福吉。玄天上帝 灵签 第十二签 平心去待人 前庭吉兆亨 等着三五后 自由贵人迎观音灵签第十二签 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 诗意：此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也 解曰 ：换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福真武祖师灵签第七签灵解
灵签7签详细解签 【第七签、中吉】仁贵归家【签词】秋来征雁向南归、红叶纷纷满院飞、砧捣城头声切耳、江枫如火在渔矶。【典故】唐朝时代。薛仁贵征东。得胜回朝封王而归家。当时秋将冷。雁南飞。红叶凋谢。人洗寒衣。此秋天冷落之景象。虽无防碍之处。亦无快活之气也。白话文详解〖释义〗风水：平常无可取。遗失：难以寻原物。自身：秋后宜谨慎。天时：多有不便宜。出行：平淡无甚佳。谋事：谋望宜小心。财运：财运平平。子女：有孕的多作点福。学业：读书的要多点用功，没有不劳而获。事业：事业平稳。姻缘：婚姻会出现问题。家宅：家宅要小心，慎防小人。病情：有病的宜多作点福。其他解签参考〖签解〗薛仁贵，唐代名将，率军征东，屡建战功，获封为“平阳郡公”。这支签，是薛仁贵征东后，得胜回朝，领功获赏后，衣锦还乡的好景。但可惜，征人易老，在战争中消磨了青春，而回家途中，又适逢秋天，征雁南归、红叶纷飞，最令人触目伤感的是，不少征人的妻子，正在城头用木捣洗衣服。这暗示会有美中不足，而且会有扫兴或失意事发生。流年：尚算平稳，春天较好，夏天更佳，但入秋就要小心。事业：在艰难中亦会有成就，但不宜太执迷。财富：财运普通而已，要小心失窃。自身：平平常常，反而值得恭喜。家庭：除了注意家居安全外，记住，以和为贵。姻缘：夫妻间，容易冲撞。未婚者最好勿在今年结婚。移居：以不变应万变，无可奈何要改变环境，尽量在上半年搞妥。名誉：最好不接受浮名。健康：易患神经衰弱，特别在下半年。友谊：不要高攀有财有势的人。 是否可以解决您的问题？求高人解签 观音灵签第十二签 求未来的命运
遇见好伙伴你就出人投地了
玄天上帝 灵签 第十二签
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。此签象是好签。但解签是要说明求什么的，否则是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：1、神佛有灵验吗？答案：肯定有。2、求签真会准吗？答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。3、什么时候会不准？经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。4、太过相信求神明会让人失望。经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求签的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。
