大先天择日,先天择日学之死人格局秘法

内容提要：

【三僚大通书】择日应注意的事项
三元玄空大卦择日秘法辩证和三元择日区别
择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕...
什么是五运六气?
玄空风水择日要怎么做?有什么讲究?
如何择日民间择日技巧大全,如何择日,民间择日技巧大全

【三僚大通书】择日应注意的事项

第一节择吉神煞年之神杀：大岁可坐不可向，大岁为地支之煞；三煞可向不可坐（分先天杀和后天杀），三煞为地支之煞；阴府为天干之煞；克墓运者，为纳音之煞；浮天空亡，巡山罗唯为天干之煞；戊己都天，上中下元五黄煞（分先天和后天），岁破（分先天和后天），三元月健（只论先天）等。第二节择吉忌犯一、二十四山造宅忌例：克库运，冲山头，星曜杀，太岁堆黄，三杀方，山杀方，冲丁杀，阴府双全，罗天大退，山家失令休囚。（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黄的先天杀最凶）。二、修宅方忌例：岁破，冲山，三杀，太岁堆黄，大小月建，正阴府，三元月建，年月五黄，（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黄的先天杀最凶）。三、安葬忌例：年月三杀，岁破冲山，年月五黄，三元月建，大小月建，罗天大退，克库运，正阴府，八座凶方月，剑锋杀月，克山家月，（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黄的先天杀最凶）。四、入宅归火：月破，受死，天火，往亡，归忌，天贼地贼，丸滔，正四废，正绝烟火，真灭没，火星，四离绝，大退日，过午时。五、作灶忌例：月破，受死，天火，天瘟，百忌，天狗，正四废，拆灶凶日，丙日，庚时，太微宫，修灶凶日，灶君死日，火星，正绝烟，四离绝，真灭没，招瘟，赤眼，狐狸，风火。六、造葬择日：有四类日时不宜取用，1是本命日不宜用事，2是天克地冲年月日时不宜取用，3是天比地冲年月日时不宜取用，4是年月日时纳音五行克生命纳音五行者不能取用。

三元玄空大卦择日秘法辩证和三元择日区别

玄空风水中的三元龙是指什么玄空风水中的三元龙是用来排山盘和向盘的，分为：地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。其中阳龙在洛书九宫轨迹中顺排，阴龙逆排。2、玄空风水与三元风水，对二十四阴阳的划分有何不玄空就是三元！3、玄空风水与杨公风水有什么不同个人见解玄空是杨学术中一部分。

择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕...

斗首择日法吧

什么是五运六气?

梅花易数的卦气，实质就是卦在当时节气和未来产生结果时节气中的旺衰。而节气中的五行旺衰就得要参照五运六气中，当时节气中的五行旺衰。卦气论目前有多种说法，依据的原理其实都是来自于《内经》中的七篇运气论中。卦气就是《内经》中的“五运六气”的气。因为时空是不断的转换的，时代是不断的发展的，如果只是简单的经卦与经卦之间的体用生克就能评断，就算梅花易数学说的创始期较晚，几百年来，先哲们早把六十四卦的所有体用生克全记下来了，后人当做公式套就行了。易有变易之说，“数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。”要知道卦气如何来，就得先明白什么是节气、什么是五运六气。（1）洛书与节气洛书洛书数字本就是太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古人观测天象，认为北极星(太乙)之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。古人发现，北斗斗柄围绕北极星转一圈，大地的季节依次移行，从冬至日开始，斗柄指向正北方叶蛰宫，主冬至、小寒、大寒三个节气四十六天；期满后下一天交立春，斗柄指向移居东北方的天留宫，主立春、雨水、惊蛰三个节气四十六天；期满后下一天交春分，斗柄指向移居正东方的仓门宫，主春分、清明、谷雨三个节气四十六天；期满后下一天交立夏，斗柄指向移居东南方阴洛宫，主立夏、小满、芒种三个节气四十五天；期满后下一天交夏至，斗柄指向移居正南方上天宫，主夏至、小暑、大暑三个节气四十六天；期满后下一天交立秋，斗柄指向移居西南方玄委宫，主立秋、处暑、白露三个节气四十六天；期满后下一天交秋分，斗柄指向移居正西方的仓果宫，主秋分、寒露、霜降三个节气四十六天；期满后下一天交立冬，斗柄指向移居西北方新洛宫，主立冬、小雪、大雪三个节气四十五天；期满后回到叶蛰宫，就到了来年的冬至。古人把每个月中太阳和月亮相会的一次称为一节，如果这个月中太阳和月亮及北斗均相会的一次称为一气，如果这个月中北斗不来和太阳、月亮相会的日子把这个月置为闰月，由此创造了二十四节气，来指导农业的生产。现在北半球的地球自转延伸线是大约指向北极星的，在当今的天文知识中北极星指的是小熊星座α星，在北半球的人仰望天空时，感觉这颗星是永远不动的，故而首先在天体上，以这颗星做为定点来约定其它星球的运行方位。但小熊星座α星并非自古以来就是北极星，由于地球自转轴存在周期性的缓慢摆动，因此，地球自转轴北极指向的天空位置也在发生变化。地球自转轴北极指向的天空以每年15角秒的速度运动，在4800年前，北极星不是现在小熊座α星，而是天龙座α星，而那时，正是伏羲的年代，也是学易人常说的先天方位的时代。在《周易》后天方位形成的年代，虽然小熊星座α星尚不象现在一样更接近于地球自转轴的延伸线，但在无现代科技的年代，还是以这颗星做为北极星，因为附近没有更亮的星来做定点坐标。现在地球自转轴北极指向的天空离小熊座α星的角距只有约1度。到公元2100年前后，地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距最小，仅有约28角分。以后，地球自转轴北极指向的天空将逐渐远离小熊座α星。到公元4000年前后，仙王座γ星将成为北极星。这样我们就能明白，为什么会有先天方位和后天方位一说了。到公元4000年，我们的方位又得改，只不过我想在世的各位等不到那天，所以我们现在学易，后天方位就够我们用来预测所有的事了。（2）五运六气与卦气一谈到占卜，就会说到运气。运气是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。《黄帝内经》认为人是大自然的一部分，人必须顺应自然阴阳的变化，否则就会产生疾病，致病因素分为三种：即外因（如六淫、疫疠等），内因（如七情）和不内外因（包括饮食不节、虫兽咬伤、劳倦、房室、外伤等）。同样，占卜人生也有外因（如大环境、周边人等），内因（自已的个性和处事的心态），不内外因（自身的条件等等），占卜就如同医生给人看病一样，望闻问切一个人的人生或是事件。同样梅花易数要能做到应期和结果吉凶的正确判断，就得先看好卦的运气，所以如果不懂五运六气，则无法明确把卦的旺衰定准，从而就谈不上吉凶的正确。五运六气的推算方法和应用方法，较为复杂，可以参考现代中医写的运气学一类的书，下面只做简述。运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的变化、疾病的发生与预后。统主一年的五行之气。又名中运（五行之气处于天地气机升降之中）、大运（统主全年运候）。甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。岁运有太过、不及之分，阳干之年为太过之年，阴干之年为不及之年。主运指主持一年中的五季之运，它反映一年五时气候的正常变化，年年如此，固定不变，故称为主运。主运分主五时，虽然常年不变，但主运五步却有太过不及的变化。在推算时，必须运用“五音建运”、“太少相生”和“五步推运”的方法。一年五季中气候的异常变化规律。客运与主运相对而言，亦是主时之运，但因其十年之内年年不同，如客之来去，故名客运。与主运共同主持着每年五步的每一步。每年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运五种。客运与主运的相同点是：五运分主五时，每运各主七十三日零五刻；均按五行相生之序，太少相生，五步推运。二者的不同点在于客运随着岁运而变，年年不同，而主运则始于春角，终于冬羽，年年不变。六气，指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的综合分析方法。主气，即主时之气，主治一年四季的正常气候变化。主气包括风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六种，因其年年如此，恒居不变，静而守位，所以又称为地气。在天的三阴三阳之气，因其客居不定，与主气之固定不变有别，所以称为“客气”。客气和主气一样，也分为风木、相火、君火、湿土、燥金、寒水六种。客气的情况较为复杂，有司天、在泉及左右间气之别。三之气为司天，终之气为在泉。二之气、四之气为司天的左右间气，五之气、初之气为在泉的左右间气。六气的排列，先阴后阳，均按一二三的次序排列。即：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。（这个顺序与主气有点不同，即把少阳相火退后一步，插在太阴湿土与阳明燥金之间）将每年轮值的客气六步，分别加于固定不变的主气六步之上。由于主气只能概括一年气候的常规变化，而气候的具体变化则取决于客气，因此只有将客主二气结合起来分析，才能把握当年气候的实际变化情况。五运六气主要是为中医提供气候对人体外感疾病的影响，提前做出预测。以“天人合一”的思想，梅易结合五运六气中的五行旺衰，同样能做到推断外部环境对人生或事件发展的影响，从而做出提前预测。梅花易数的卦气，实质就是卦在当时节气和未来产生结果时节气中的旺衰。以2009年为例，用五运六气的来分析一下各个节气中的卦气：己丑岁（2009年1月20日－2010年1月20日），土运不及，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。全年土运都不够旺，上半年土更差、下半年水较强、土运不及则风乃大行，故而全年中，无论何时木均能克土。初之气（大寒1月－春分）：主气厥阴风木，客气厥阴风木。木旺且木逢土不泄气。二之气（春分－小满）：主气少阴君火，客气少阴君火。火旺但火尚然生土。三之气（小满－大暑）：主气少阳相火，客气太阴湿土。火土都旺，但火不生土、土不生金。四之气（大暑－秋分）：主气太阴湿土，客气少阳相火。火土都旺，但火不生土、土不生金。五之气（秋分－小雪）：主气阳明燥金，客气阳明燥金。金旺且土完全衰，金惹逢木则克泄。六之气（小雪－大寒）：主气太阳寒水，客气太阳寒水。水旺、土不能克水。

玄空风水择日要怎么做?有什么讲究?

玄空风水择日很多人都知道六法的理论方法。但是六法择日的作用与方法。似乎很少人提及。虽然择日学各家各派都有自成之体系。小弟就于此献以薄学。将六法所用的择日原理。提出来供各位易友同好参考～一般地家对于安葬所用的择日。除避一些山煞外。大部份就是取生旺扶龙之法。并以龙为要。山向次之。六法于这方面。则是取局。并配所用之方来用。而局气分四象。虽分别代表不同的属气。但先天有位。随运而行。就如中医依时而判藏腑气行之理一样。只不过六法将其简约为温厚严凝四气。也就是青囊所说的五运六气。来做为责日依据。比如说。八运用坤壬乙。虽都同属山泽之气。但以位言则分为一二三宫。一宫是寒凝气之所。所以以交立冬后用事为佳。三宫为风温之所所以用事以立春后为佳。二宫为秋严之所。所以用事以立秋后为佳。其它则类推。至于。年月日时之取用。则以天干化合之气并地支主运之强弱取用。总以同气相得为上。失气相悖为下。以上乃六法择日之大要。研究六法之同好者。可取据以参考之。玄空易卦就是64卦，64卦可以运用于择日，还可以应用于风水上的布局。因为64卦384爻涵括宇宙的全部信息，即其包涵了时春夏秋冬节令的五运六气，也包涵了人事关系的六亲内容，所以其大无比，其小无内。用玄空易卦风水学断验阴阳二宅吉凶其准确率令人惊叹！易卦择日法是采用64卦配合九星五行先天之气论生克，结合卦运论旺弱，再结合后天宫位的阴阳调配。故其吉凶应应验令人感到神奇。在断事可以结合易象断之，准确又祥细生动，其以坐山的坐卦和日辰为主（修方以方位卦为主）为我，结合年、月、日、时的生克情况，判别盛衰、旺弱、吉凶、玄空易卦择日法最大特点：只论五行旺弱、生克、不论神煞。只要日课四柱生助，坐山卦（方位卦）再配成卦之吉格即可用。比如：玄空易卦吉格，星运合五合十五吉格，玄空五行生入克入进气进旺吉格、等等。64卦是八卦相荡而成，包罗万事万物，生克变化尽藏其中。