年柱论命才是正宗,年柱是主命
命格主要看年柱还是看日柱
要测算命格如何，年柱和日柱都需要用到。当然了，八字中以日柱为本身，所以八字最重要看日柱，再看日柱与别柱的关系。年柱主要看的是祖业：看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。2．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守刑克双亲。4．年柱见驿马，死于外乡客地，非寿终于故居之地。5．忌神在年干，此为与我无缘之兆。6．年柱坐空亡，则有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。7．年柱及大运第一柱运被冲或被克者。8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。
年柱纳音论命准吗,年柱偏财坐食神女命
年柱纳音论命准吗
《千里命稿》（韦千里，）
《预言命学真解》（陈品宏，）
《子平真诠》（沈孝瞻，清代）
理论提高：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《宝鉴例释录》（徐乐吾，）
《子平命学精论》（吴政忆，）
《命理应用精解》（朱祖夏，）
实战升华：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《命理真诀导读──风雷火三集》（段建业、王虎应，）
《论命琐记》（蒋文正，）
《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，）
《八字泄》（新出黑色封面2本版的下册前330页）（司莹，）
成的命理着作
《千里命稿》，此书是时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就很高，从最後的应运篇中，就可看出他的水平还不算很高，例如的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。？？？後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的之一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。此外，书中还透露了不少 多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍後的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且 在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？？？”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随着自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者？？？其实，此书非出自一人之手，乃成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，的成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球，否则以当时的条件，怎麽能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的之一巨着
《》， 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的 地位，主要是因为清朝编四库将其收录，并给予了高度的评价。从的构成看，是一本命理学的大杂烩， 的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在
《神峰通考》， 张楠，是明代的郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与巨着野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时 用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准更高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以後才看到的？？？”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千余字，却是大运和流年秘诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》， 徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，时期的人物，留传至今着作数量上以他为最多，但质量则？？？。我个人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但很难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏更好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就很容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书为吴政忆原着，润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对我说，朱先生是所出命理书中写得更好的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上至今为止更好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果後再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有很多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确很好，我本人看了多次，从中的确学到很多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正，也是中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
这四本只要能融会贯通
不会相互打架
级
滴天取其气势机权
子平取其财官印授
取其根苗花果
神峰取其融会共通
对命理的一点看法及如何学习命理（阿财原着
小弟学命多年，历尽辛酸，到今天能真正为人论命，可谓体会颇深，想当初刚学命满腔热血，认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本，所以2001年为止，搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人，但是至2001年虽学近八年却不能有所突破，至2001年底有幸拜师易龙门人郎君，在紫师的指点下才在命学上有所突破，今天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法
不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古书中，大家多看看古本必有所得
不要“有一招一式走天下”的招式：基础才是关健，而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀均有使用条件及针对些，论财官的口诀不能用在六亲上。而论六亲的口诀不能用于财官，不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀是经验的集成化简，所以要熟悉运用口诀必须基础过关才行，而基础过关了没有口诀也难论好八字，所以你要多实践多论命来积累经验，经验多了就形成口诀诀窍，不要怕错，你如迈不出这一步就不要学命理了
条件许可的话可拜（不一定是名师）能让你少走弯路。而如何辩别呢？一般而言，自古都是找徒，但当你自觉天份不足时怎办？之一：当然可花钱找成名，花重金是最简单快捷的途径。第二：看缘份了，因有一些隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。第三：对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的八字中找出思路
可多看看成名且有水准的书，记住宁精勿泛，看准一位把他的所有书都买齐，一般而言，写书人会透一些思路及技巧的，要清楚，不管的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验，而论命能准关健是经验，水平很高的师傅往往带不出好徒弟，就是他只能传套路传不了经验，经验如武术中的散打技法，练套路的人是打不过练散打的，所以你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你，你应该明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。
如何学习命理见解
笫一步：“巩固基础”，基础主要指什么？除必须掌握的干支体象。节气。生克等之外较重要的是什么？1。十神征象，如正印可代表母亲。学识修养。房子。工作等等，其它类推，2。宫位：如正印在月或在时有什么区别？3。刑冲会合穿：代表什么？有什么变化？其它刑冲会穿？4。神煞：神煞虽无关大局，但也有一定影响力及征象，比如官杀坐劫杀主官主贵，比如华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断
第二步：“博学”，命法多端，正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等，各有特色，如健康以调候为重，富贵以格局为重，普通命以扶抑为主等等，所以常用手法不可不知
第三步：“重点突破”，必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身弱迷惑，八字中只要有一财一官专旺也可小康，一切因素均在原八字中，大运与流年只是延伸与应期，学会放弃大运流年只用八字论命才是真正之一步（不要误会是放弃运岁不用。是言之一步先放弃大运流年只用八字论命，定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期，一切以原局为重），盲人诀的思路可供大家研究，如无缘学盲人诀可看古书古诀，如“玉照定”等
例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口诀“甲乙居前，见庚辛，忌为头面”与这八字相，但这八字有从弱趋势，如头面有伤就不从，如从了就头面不会伤，这八字从了，所以面无伤，这个口诀的运用需要条件是非“专化从”八字，从这样一个口诀入手也让你分清了八字的格局了。（你可以从这口诀分清这个八字从与不从
例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人诀“七杀化权，寒门贵客”（权指印），这八字生丙火生亥七杀月，因年支寅与亥合化气木印，构成口诀条件“七杀化印”，所以有公职近贵，但部门差，也发不了财。一句口诀定了人的一生。这八字从用神角度是不易论八字，如不排大运更不容易。你可从这口诀得出是身弱，身弱不可见杀，所以以印化杀为用。如透印又身旺如何论？留大家思考
重点突破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行，否则会以宾夺主，得一失全，现今大部分学命理者都处在有几点突破而全局迷茫状态，往往面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出
第四步：“专题研究”，如偏财为用，偏财也是父，那么行偏财运是自巳赚钱还是赚钱？如八字组合合理性及分辨处在那？如财印本互克，身旺用财忌印就注定父好母差？身弱用印忌财都母好父差？大家都明白不是如此简单，那么如何去分辨？这就须专题研究了
能放弃曰干论命法。八字中任何一干一支均可论命，只因曰干占人生中限较重要而巳，不要被他困住思维。李虚中论命用年干，兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步，也没关系，那你可找一专题专线进行研究，一步一步向前走，千万不要贪心，这样你从专题研究得出的经验也可以用于其它专线的研究了
第五步：“运岁变化应用”。1。大运与用神有关（此用神可以是格局用神。调候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同，如八字忌字，在大运可能是用，如八字忌甲木，但八字中有庚辛透干，大运行忌神甲木就是忌伤不了八字，也称忌神被挡，就不可言是凶运了，2。流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙，流年中必有丙年，并用凡丙年都吉。如命局扶抑用神庚，也并非凡庚年均吉，如庚辰有子为金泄下无力，反主有灾，所以流年要看刑冲合穿变化
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笫一步：“巩固基础”书藉，可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本，配合“前九部及”渊海子平“合参
第二步：”博学“书藉，调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“，格局看”子平真诠“，病药看”神峰通考“，变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋，我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书，供大家研究
第三步：”重点突破“书籍，干支组合应用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看润”子平母法“，十面突破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详解“，疾病方面突破可看钟义明”命理与中医“，六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“，我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“，有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“，光莲的”八字气数研究“”八字机缘点窍“，钟义明的”命理脑急转弯“，许羽贤的”子平也疯狂“，等等也可一阅
第四步：”专题研究“书籍就是命例书，如洪陵”命谱考证“，如福耕”死亡年限予知学“，如成”四柱病灾信号专论“命例集，如王庆”四柱命理实例证“，如向梦孙”特奇命稿“等等，推荐以港台命例书为主，命例可信度高
第五步：”运岁变化应用“书藉，此类书籍较少，推荐看润的”流年法典“，成的”实战宝典“，其它以命例书为主，将自巳理论用命例验证
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看八字论命运
命主姓名:某人 出生地:未知。出生公历：1991年8月18日12时0分(北京时间)，星期日。出生农历：辛未年 七月 初九日 午时。 劫 杀 日元 食 乾造 辛 丙 庚 壬 (日空子、丑) 未 申 申 午藏干 乙己丁 戊庚壬 戊庚壬 己丁 财印官 枭比食 枭比食 印官 地势 冠带 临官 临官 沐浴 纳音 路旁土 山下火 石榴木 杨柳木 节气：立秋:1991年8月8日8时37分，白露:1991年9月8日11时28分。起大运周岁：3岁 4个月 16天，每一交大运年 1月 3日起运(公历)。排大运： 财 才 伤 食 劫 比 印 枭 大运 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数 5 15 25 35 45 55 65 75 年份 1995 2005 2023 2025 2035 2045 2055 2065 排流年：始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 止于 2004 2024 2034 2044 2054 2064 2074 ※胎元：丁亥(屋上土) 命宫：辛卯(松柏木)终身卦：(用年干起)干支： 辛未年 丙申月 庚申日 壬午时主变卦 地山谦(兑宫) 之 地火明夷(坎宫) [空亡:子、丑]腾蛇 ━ ━ 兄弟酉金 ━ ━ 兄弟酉金 勾陈 ━ ━ 子孙亥水 世 ━ ━ 子孙亥水 朱雀 ━ ━ 父母丑土 ━ ━ 父母丑土 世 青龙 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孙亥水 玄武 妻财卯木 ━ ━ 官鬼午火 应 ━ ━ 父母丑土 白虎 ━ ━×父母辰土 ━━━ 妻财卯木 应 吉神凶煞： 年柱 天医 月柱 劫煞 禄神 孤辰 日柱 劫煞 禄神 孤辰 时柱 天乙 月德 福星 灾煞 ☆德秀 ☆星座：狮子座。 生肖：羊。 二十八宿：虚。☆命主福元：离宫，属东四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 3相水 1死木 3囚火 4休土 4旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 0死木 2囚火 1休土 4旺金 五行力量：水62(14.9%) 木1(0.2%) 火56(13.4%) 土43(10.3%) 金255(61.2%) 己生助力量:298(71.5%) 克泄耗力量:119(28.5%)。 阴气:122(29.3%) 阳气:295(70.7%)。※日主综合得分：305。 日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。 庚金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：丁、甲，专用丁，无甲可用乙。※此命局入建禄格。 比肩 3位旺(192,46.0%)，劫财 1位旺(063,15.1%)，合计力量(255,61.2%) 食神 3位相(062,14.9%)，伤官 0位相(000,0.0%)，合计力量(062,14.9%) 偏财 0位死(000,0.0%)，正财 1位死(001,0.2%)，合计力量(001,0.2%) 七杀 1位囚(025,6.0%)，正官 2位囚(031,7.4%)，合计力量(056,13.4%) 偏印 2位休(016,3.8%)，正印 2位休(027,6.5%)，合计力量(043,10.3%)※天干有辛丙年月威制之合。地支有未午年时。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断： ◆庚日壬午时生，是官印健旺。庚金以丁火为官，己土为印，壬水为食。午上壬食无气，丁己禄旺。通金土月气扶身的，贵显。通火气，官贵太重，反而化为鬼；庚金柔弱，不能做福，碰上运气扶身，也贵显。 ◆庚申日壬午时生，禄与驿马同乡，最吉利。如果碰上年月是午未的，命主位至台阁。逢卯辰巳，命主贵显。戌月生，行火土运，命主不过任清闲冷落的官职。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考： 庚日申月生(丁、甲) (1)庚日、申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈愈刚锐，故需有丁火来治炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是绝对不能分开的。丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，为才学很高之人。洪炉之火忌水之制。命中无刑冲．逢得地之运时，必定大发达。 (2)申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，得甲木则可助丁火，能成大器之才。有丁、甲两透时则喜，有丁而无甲，为俊秀之命。有甲而无丁．为平常之入，丁甲俱无时．为无用之人，仅能于人门下作为食客而已 (3)地支成中子辰之三合水局时，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，苦无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻链，需丙火为之调节气候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之财来扶助丙之弱杀，则可衣食充足。若无木火时，就如同泥腊填胸，为一下贱之劣格。 (4)庚金日、申月生者为建禄，地支成火局时，金逢火炼，则成器物，可成富贵之命。 (5)金日生者，财星显著，为行商坐贾之命。即身旺而才轻。无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原财。 (6)金日生者，地支中申酉戊俱全，构成“从革格”．必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑、己巳、癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断： ★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。 ★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。 ★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。 ★时干为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。 ☆劫财坐正印不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。 ☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。 ☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量： 【3两5钱】 年0.8两、月0.9两、日0.8两、时1.0两。袁天罡断：平生衣禄不周全，祖业根基亦少传，荣生谋事宜守旧，时来衣食胜从前。此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※命宫寓意： ★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。 ★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★庚金日主，其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。 ★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 ★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。 ★偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就能真正发挥出来。 ★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。 ★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。 ★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。 ◆劫财过多者为忌者，吹牛好酒，爱好，贪小失大，为人刚强，通融，喜爱争斗，六亲缘薄。 ★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。 ★金多威武刚烈。 ◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。 ◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。 ★有食神无偏印者：一生无多大灾难。 ★偏官势压三公，喜色而好争斗，受轩扬，扶弱欺强，性情如虎急如风。 ★二德无破，男多忠孝，女多贤良。 ◆食神好胜不凡，带杀做事精细。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。 ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干不透。地支不藏。 ★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 ★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ◆月支比肩，见劫财为忌，易因亲友而损财。 ★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。 ★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。 ★七杀一位，正印一位，命佳。 ★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。 ★偏官遇劫，聚财。 ★世间没有苦庚申，此日生人占禄，平生不会受苦。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。 ★正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。 ★日主旺，偏官有干合者，大吉利。 ★月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。 ★杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。 ◆财星无气，为官不久。 ★时坐正官，晚岁成名。 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。 ★禄逢七杀，有名声。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 ◆有杀无印欠文彩。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与亥、卯年生者三合，与午年生者，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 ★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。 ★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。 ★日干支比和，夫妻关系一般。 ★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 ◆原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。 ★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。 ★命局正财为喜用又现食神，得妻贤助。 ★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。 ◆财轻若逢劫，三妻难齐眉。 ◆比劫较多，晚婚有利。 ◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。 ◆日禄无财，妻儿离散。 ★天干有合，异性缘佳，多早婚。 ◆日支比劫为忌，迟婚或再婚。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ◆年上为忌神，祖上破败寒彻。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应生五子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。 ★比劫重叠，父母寿元难延。 ★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。 ★年柱生日元，得父母之爱。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ◆天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。 ◆劫财有合，为忌者，兄弟无情，无助益。 ★身旺财轻，兄弟姐妹多。 ◆比劫多而为忌，主手足败家不和。 ◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ★时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。 ★食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。 ★时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。 ★日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。 ★食神一位生旺，有子必拜圣明。 ★用神在时柱，主子女能助父母。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有1，2比较幸运。 ☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。 ☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。 ☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。 ☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、卯年生者三合，与午年生者，和这三年生的人相处较融洽。※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※★辛未年生:得禄之羊，一生情性宽大志高，少年不利，夫妇和谐，头胎见子有刑，女命持家兴旺。●七月出生的人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，否则婚姻易散，且子女缘薄，一生性情复杂，运程浮游不定，心底慈善，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财源大旺，未限舒泰之命。●初九日，此日生人，体魄健全，品行端庄，受人钦慕，德被乡里。但女人应忌刑夫克子，男宜远行经营为佳，属中年平庸，晚景较佳之命。●午时生人:（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。 适业: 医师、护士、、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。 吉凶年: 六、十二、三十三、四十五、八十五岁老黄历生辰八字算命 八字算命准吗?
每个人生下来生辰八字就已经注定了，很多人为了追求一生平安会尝试通过八字看出各方面的运势情况，如果命好的话自然皆大欢喜，命不好最起码你已经知道接下来要如何做才能尽量避免，所以老祖宗的传统还是比较具有价值的，老黄历的存在一直都是占据着重要的席位的。老黄历生辰八字算命八字，其实也就是四柱，八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。八字算命准吗周易八字算命不是封建，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是封建思维，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。即使是先天的好命后天也要耕耘，有人相信成败得失完全取决于命运，其实再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。如何进行八字算命人们要了解的是，月令代表的是社会，也是代表着季节物候的变化，当从月令切入来看八字的时候，也就是以社会属性来切入。而代表社会属性的是一套十神系统，后世以十神系统来展开论命的就形成了格局派。格局派重点看的是人在社会上的得财得官情况，社会层次的高低，以财官为第一法则。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/年柱纳音涧下水,涧下水命生于几月更好
年柱纳音涧下水
一、论命
所谓命，说白了就是宿世带有必定，此生来人世经历一番寒彻骨，来世再依据此生的功过再看岗位的这样的人。
他们有这共同的特色，就是本身条件很好，可是命运坎坷，喜爱玄学和易学，特性比较强，可是机遇往往擦肩而过。被人误解为眼高手低的一群人，许多时分心里是孤寂伴着苦楚的。
他们来历和特征有三：一， 天庭境，归于天上的，为效劳的，或是某一的名下。归于勤务人员和学员的领域。他们在天上往往归于最为一般的部队，修为上境地不高，醒悟不强，简单犯私心杂念。一旦贪恋人世的日子被发现，就很简单被罚下界来。来人世饱尝一下“疾苦”，体悟到做人的困难，这样下一世能好好的，再不敢犯戒，全神贯注界效劳，或尽力提次。归于有可能持续选拔的一批人。
这些人中女人居多，在婚姻上多体现，遇人不淑，婚姻不顺。特别是女人，爱情呈现很早，可是老公要么不关心，要么身体差。婚姻曲折多。尽管长相美丽，可是婚姻不满意。有的缺点，长相眼睛大，有眼袋，气质好，说话声响高亮，办事风风火火，遇人自来熟，不怯场。姓名中有一个字，开端起笔是“天”字头的“一”横，字中有日或月的偏旁。
第二， 观中，跟从一些没有的师或门派的，大到名山古刹，小到土地，在这些当地的底层杂役或，干的是端茶倒水、扫地服侍的作业。他们来到人世，多是自己偷跑出来的，由于他们接触到更底层的日子，对着青灯苦寂的日子感觉厌恶，就暗里来到人世，他们此生也不愿意，喜爱结交朋友，没有的期望。归于逃兵不愿意再有联络的一批人。
这些人中男性居多，在工作上体现，没有官运，不喜爱溜须拍马，小时分出世身体弱，很简单患病，是医院常客。聪明但不用心读书，考场上的败军之将。为人义气，喜爱交朋友，家庭观念重，可是爱喝酒或吸烟。做工作易功败垂成，不能坚持到底。姓名的偏旁有“火”、“山”、“石”其中之一。
第三， 一些麾下的神兽，特别是龙子龙孙最常见，之中的潜龙，水井之内的小龙，他们部队比较多。他们既有龙之宗族的荣耀，可是又不可能到达的层次。他们正果，比较困难。他们只需经过为人，在人世上尽力，才干来世成为境一员。归于需求转正取得身份的一批人。
这些人，根本全是男性，他们工作婚姻都是得过且过，没有野心，可是脾气大，易发怒。特性强，刚愎自用。不喜爱被人管着，不喜爱交朋友。独行侠。读书时分，理科一塌糊涂。喜爱前史和语文。他们长相中有特征：头额大，头颅高，鼻头大，身发不稠密。更大日子细节，歌唱跑调，不明白音律。姓名中，开端的榜首笔是“、”或姓名有“L”的笔画。最近有人问我，自闭症孩子是不是，我对此研讨不多，假如自闭症孩子以自己为乐，他自己并不感到这是病或难过，那就不是的日子特征：自我苦楚和艰苦。仅仅家长苦楚算了。他们领会不到。
命的人生，注定与财富官运无缘。他们既不会是大富大贵，也不会一贫如洗。
二、详论命
忌桃花，桃花来即煞。
有人一向不明白为什么自己婚姻那么不顺，到处求神问卜，其实他们疏忽了重要的一点，那就是很可能他们是之身。我也久受其困扰而不得所以然。
“” 是什么？的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡常常得说不清的病，爱情目标难谈成，成婚晚，每当定婚或成婚就出病伤，婚后不美好。这就要寻查此人是否是真。
我幸得高人教授查口诀，今发布并解说，与易友沟通。
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；
金木马卯合，水火鸡犬多；
土命逢辰巳，定不错。
释解：
.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；
.命造生在冬天或夏日的（以月令算），日支或时支见卯未或辰的；
.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能只需契合一条的，属真）
A.依照自己出世时刻排好八字盘。
B.四季月份如下：
寅 卯 辰 月＝春天
巳 午 未 月＝夏天
申 酉 戌 月＝秋天
亥 子 丑 月＝冬天
假如你正月立春之后出世，为寅月。为春天。检查：春秋寅子贵，假如你日子或许时辰有寅或子的，为。
C.六十甲子年纳音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯光
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪流 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
假如你是壬戌年，癸亥年出世就是归水。纳音为水。检查：水火鸡犬多。鸡犬即酉戌。年纳音为水，日子或许时辰为酉或许戌的，为。
【以上B,C,二种同时查找，有其一的为】
附录：
1.十恶大北日，为晦气之日。
古谓俗人遇＂十恶大北日＂者，
主＂库房金银化为尘＂，即是花钱如流水，不会持家，有合者，不作此论．
甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，乙丑．大北日，共此10天．
在这十日中生的人，谓之日遇大北．
2.阴错阳差日，男女哭唏唏。
看你八字的日干支便知。
辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、
辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅日。
3.孤辰孤辰没红尘。寡宿寡宿剃光头。
以月柱地支为主，看日支
年柱地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
孤辰 寅 寅 巳 巳 巳 申 申 申 亥 亥 亥 寅
寡宿 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌
如子月人，日上面是寅犯孤辰。是戌的犯寡宿。
【比方】我测出一男是，谈了几回爱情没成功，其家人模棱两可，几年后其人30多岁晚婚，预备成婚的新房刚装饰完，突然一夜其不可思议的走到电梯口（新楼刚建没有装置电梯）从4楼摔下逝世。
妈以前很信任我，我还到她家去过，可是后来我脱离那个当地，她就没和我交游。最终不幸出了凶事，假如能常常警惕，及早化解，或许就没事了。
传闻这件事，我特别叫人去问好她，婆婆知道我这儿，找到我的时分，现已是白发人送黑发人。后悔莫及。
她还有个女儿也是，神里神经的。去年都30多岁了。还没爱情成功。自从儿子出过后，她就找到我，期望她女儿能顺畅成婚，不会出事。并且问我其中有个男人信，看八字合不？我看了说能够，不过想爱情成功的是有必要提早化解的。
过了不多久，她女儿竟然订亲谈成了。她又问我拿成婚证的日子，并且把女儿女婿都带来我这儿，我都逐个帮助化解。
没想到拿到成婚证后几天，女婿的爸爸在装饰新房的时分，从二楼摔下死去！她匆促打我，问是怎么回事？我回答说：这个不好说，不过至少你女儿女婿都没事了。或许是要用孝冲一下。事现已出了，仅有只能他了。
他女婿或许就是由于这件工作，对我有些不满，尽管牵强容许做事，可是他到他那里做。
那婆婆打给我抱歉，我说没事，天意难两全。祸打到白叟身上，期望后人能美好平安的过终身。
【最近婆婆的女儿有了孩子，属虎的宝宝，很可爱，到我这儿谢我。顺便我问出忘记了的她的八字。】
女：壬子年 乙巳月 丁卯日 庚子时榜首查法：壬子年桑柘木：金木马卯合，日子是卯日，是。
第二查法：巳月夏天生人，冬夏卯未辰，日子是卯日，是。
结论：是命。不论榜首仍是第二种查法，有一个有，就是。
命查询
命查询一：
命在相术里，指的是终身都霉运连连如过本命年的人。
古代 真命查询有口诀“春秋甲寅子，冬夏卯未辰； 金木乙卯未，水火庚辛壬； 土命逢辰巳，定为真”
解说上面的口诀1）“春秋甲寅子”：生在春秋两个时节的，月支、日支有甲、寅、子的是真的命。
2）“冬夏卯未辰”：生在冬夏两个时节的，月支、日支有卯、未、辰的是真的命。
3）“金木乙卯未”：纳音的五行为金、木。且日支时支有乙、卯、未的是真的命。
4）“水火庚辛壬”：纳音的五行为水、火。且时支日支有庚、辛、壬的是真的命。
5）“土命逢辰巳”：纳音的五行为土。并且时支日支有辰、巳的是真的命。
举个比方：如1980年9月14日21时出世的男性，八字为：庚申 乙酉 庚寅 丁亥，酉月为秋，日支带有“寅”字，就归于命。
古代 假命查询有口诀“春逢丙丁癸，夏遇戊己庚； 秋对乙卯辛，冬定寅子戊，为影身”
解说上面的口诀1）“春逢丙丁癸”：生在春季的，月支、日支有丙、丁、癸的是“假”命。简单说就是生在3、4、5月的，月和日的八字里边有“丙”“丁”“癸”的就是假命
2）“夏遇戊己庚”：生在夏日的，月支、日支有戊、己、庚的是“假”命。简单说就是生在6、7、8月的，月和日的八字里边有“戊”“己”“更”的就是假命
3）“秋对乙卯辛”：生在秋季的，月支、日支有乙、卯、辛的是“假”命。简单说就是生在9、10、11月的，月和日的八字里边有“乙”“卯”“辛”的就是假命
4）“冬定寅子戊”：生在冬天的，月支、日支有寅、子、戊的是“假”命。简单说就是生在12、1、2月的，月和日的八字里边有“寅”“子”“戊”的就是假命
5）“为影身”：“假”是民俗说法，叫做影身，就像像命的影子相同，尽管没有真噩运这么强，可是仍是多多少少会有不顺的运势每天发生。
命查询二：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰
金木马卯合，水火鸡犬多
土命逢辰巳，定不错
1：生在春秋时节的（以月令为主，）日支或许时支见寅子。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午。
4：按年柱纳音为水火的，日时见酉戌。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主
时上没有从日上看，但凡能占上一个字就是真。
6：逢木火土多是扫地，金为端茶浇花的。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马。
8：女甲丁日干，时干的多是 班的。
9：男多是关老爷的。
10：女多是正宫娘娘的。
有些朋友不知道什么是纳音，本文最终预备了一个用出世年份查 纳音的表格，大家能够按表查找。
六十甲子纳音五行表，您能够从自己出世的年份先查出天干地支，然后对照出纳音五行，再对照前面查命的表。比方本年是己丑年，本年出世的孩子的年命纳音 五行就是“戊子己丑霹雳火”。
甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木。庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉井泉流。丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂石金。
丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木。
庚子辛丑璧上土。壬寅癸卯金簿金。
甲辰乙巳覆灯光。丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪流。
丙辰丁巳沙中土。戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水。
命查询三：秘传口诀
xxxx替身真；细推分；
计算命在何门；寅申三清伺道尊；
巳亥太子文武身；子午道扫墙根；
卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公函；
丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。
假经过免除关煞和都能够免除，而真假如需求还替身，必定要请正规有的举办，才干够经过各个部门的检查，真实的还归天庭，免除命的厄难。
以上就是与年柱纳音涧下水相关内容，是关于纳音的分享。看完涧下水命生于几月更好后，希望这对大家有所帮助！
年柱纳音论命准吗,年柱偏财坐食神女命
年柱纳音论命准吗
《千里命稿》（韦千里，）
《预言命学真解》（陈品宏，）
《子平真诠》（沈孝瞻，清代）
理论提高：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《宝鉴例释录》（徐乐吾，）
《子平命学精论》（吴政忆，）
《命理应用精解》（朱祖夏，）
实战升华：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《命理真诀导读──风雷火三集》（段建业、王虎应，）
《论命琐记》（蒋文正，）
《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，）
《八字泄》（新出黑色封面2本版的下册前330页）（司莹，）
成的命理着作
《千里命稿》，此书是时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就很高，从最後的应运篇中，就可看出他的水平还不算很高，例如的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。？？？後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的之一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。此外，书中还透露了不少 多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍後的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且 在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？？？”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随着自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者？？？其实，此书非出自一人之手，乃成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，的成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球，否则以当时的条件，怎麽能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的之一巨着
《》， 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的 地位，主要是因为清朝编四库将其收录，并给予了高度的评价。从的构成看，是一本命理学的大杂烩， 的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在
《神峰通考》， 张楠，是明代的郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与巨着野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时 用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准更高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以後才看到的？？？”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千余字，却是大运和流年秘诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》， 徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，时期的人物，留传至今着作数量上以他为最多，但质量则？？？。我个人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但很难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏更好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就很容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书为吴政忆原着，润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对我说，朱先生是所出命理书中写得更好的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上至今为止更好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果後再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有很多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确很好，我本人看了多次，从中的确学到很多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正，也是中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
这四本只要能融会贯通
不会相互打架
级
滴天取其气势机权
子平取其财官印授
取其根苗花果
神峰取其融会共通
对命理的一点看法及如何学习命理（阿财原着
小弟学命多年，历尽辛酸，到今天能真正为人论命，可谓体会颇深，想当初刚学命满腔热血，认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本，所以2001年为止，搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人，但是至2001年虽学近八年却不能有所突破，至2001年底有幸拜师易龙门人郎君，在紫师的指点下才在命学上有所突破，今天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法
不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古书中，大家多看看古本必有所得
不要“有一招一式走天下”的招式：基础才是关健，而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀均有使用条件及针对些，论财官的口诀不能用在六亲上。而论六亲的口诀不能用于财官，不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀是经验的集成化简，所以要熟悉运用口诀必须基础过关才行，而基础过关了没有口诀也难论好八字，所以你要多实践多论命来积累经验，经验多了就形成口诀诀窍，不要怕错，你如迈不出这一步就不要学命理了
条件许可的话可拜（不一定是名师）能让你少走弯路。而如何辩别呢？一般而言，自古都是找徒，但当你自觉天份不足时怎办？之一：当然可花钱找成名，花重金是最简单快捷的途径。第二：看缘份了，因有一些隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。第三：对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的八字中找出思路
可多看看成名且有水准的书，记住宁精勿泛，看准一位把他的所有书都买齐，一般而言，写书人会透一些思路及技巧的，要清楚，不管的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验，而论命能准关健是经验，水平很高的师傅往往带不出好徒弟，就是他只能传套路传不了经验，经验如武术中的散打技法，练套路的人是打不过练散打的，所以你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你，你应该明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。
如何学习命理见解
笫一步：“巩固基础”，基础主要指什么？除必须掌握的干支体象。节气。生克等之外较重要的是什么？1。十神征象，如正印可代表母亲。学识修养。房子。工作等等，其它类推，2。宫位：如正印在月或在时有什么区别？3。刑冲会合穿：代表什么？有什么变化？其它刑冲会穿？4。神煞：神煞虽无关大局，但也有一定影响力及征象，比如官杀坐劫杀主官主贵，比如华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断
第二步：“博学”，命法多端，正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等，各有特色，如健康以调候为重，富贵以格局为重，普通命以扶抑为主等等，所以常用手法不可不知
第三步：“重点突破”，必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身弱迷惑，八字中只要有一财一官专旺也可小康，一切因素均在原八字中，大运与流年只是延伸与应期，学会放弃大运流年只用八字论命才是真正之一步（不要误会是放弃运岁不用。是言之一步先放弃大运流年只用八字论命，定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期，一切以原局为重），盲人诀的思路可供大家研究，如无缘学盲人诀可看古书古诀，如“玉照定”等
例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口诀“甲乙居前，见庚辛，忌为头面”与这八字相，但这八字有从弱趋势，如头面有伤就不从，如从了就头面不会伤，这八字从了，所以面无伤，这个口诀的运用需要条件是非“专化从”八字，从这样一个口诀入手也让你分清了八字的格局了。（你可以从这口诀分清这个八字从与不从
例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人诀“七杀化权，寒门贵客”（权指印），这八字生丙火生亥七杀月，因年支寅与亥合化气木印，构成口诀条件“七杀化印”，所以有公职近贵，但部门差，也发不了财。一句口诀定了人的一生。这八字从用神角度是不易论八字，如不排大运更不容易。你可从这口诀得出是身弱，身弱不可见杀，所以以印化杀为用。如透印又身旺如何论？留大家思考
重点突破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行，否则会以宾夺主，得一失全，现今大部分学命理者都处在有几点突破而全局迷茫状态，往往面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出
第四步：“专题研究”，如偏财为用，偏财也是父，那么行偏财运是自巳赚钱还是赚钱？如八字组合合理性及分辨处在那？如财印本互克，身旺用财忌印就注定父好母差？身弱用印忌财都母好父差？大家都明白不是如此简单，那么如何去分辨？这就须专题研究了
能放弃曰干论命法。八字中任何一干一支均可论命，只因曰干占人生中限较重要而巳，不要被他困住思维。李虚中论命用年干，兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步，也没关系，那你可找一专题专线进行研究，一步一步向前走，千万不要贪心，这样你从专题研究得出的经验也可以用于其它专线的研究了
第五步：“运岁变化应用”。1。大运与用神有关（此用神可以是格局用神。调候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同，如八字忌字，在大运可能是用，如八字忌甲木，但八字中有庚辛透干，大运行忌神甲木就是忌伤不了八字，也称忌神被挡，就不可言是凶运了，2。流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙，流年中必有丙年，并用凡丙年都吉。如命局扶抑用神庚，也并非凡庚年均吉，如庚辰有子为金泄下无力，反主有灾，所以流年要看刑冲合穿变化
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笫一步：“巩固基础”书藉，可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本，配合“前九部及”渊海子平“合参
第二步：”博学“书藉，调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“，格局看”子平真诠“，病药看”神峰通考“，变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋，我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书，供大家研究
第三步：”重点突破“书籍，干支组合应用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看润”子平母法“，十面突破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详解“，疾病方面突破可看钟义明”命理与中医“，六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“，我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“，有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“，光莲的”八字气数研究“”八字机缘点窍“，钟义明的”命理脑急转弯“，许羽贤的”子平也疯狂“，等等也可一阅
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第五步：”运岁变化应用“书藉，此类书籍较少，推荐看润的”流年法典“，成的”实战宝典“，其它以命例书为主，将自巳理论用命例验证
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