天星紫微垣,紫微垣天星图

天文学上把紫微垣,太微垣和天市垣称为什么?

三垣(包括紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分)

朱雀方位风水

朱雀方位风水

朱雀方风水吉凶讲究

朱雀是风水四灵之一，颜色为红色，五行属火。二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。从方位上，站在自家大门或者是办公室大门，前面面对的是朱雀。朱雀是一种凶鸟，喜欢逐光，啄人。朱雀方不可最宜明亮、干净。

朱雀方不可开口

朱雀忌开口，两家门相对，必有一家退。门前开门，相当于朱雀开口。如果对面是另一家房门，中间没有隔马路而太近，开了房门或窗，退气。朱雀方开了大口，如房门，退气。如果开了小口，如前面围墙上有口，朱雀开口，易伤人眼睛。

朱雀不可抬头

朱雀方五行属火，在人身体上对应心脏、眼睛、小肠、头、血液。在运程上代表官财位。如果朱雀方有高楼和高山挨得很近，风水犯朱雀抬头，身体上就会出现上面的病患，易有血光之灾、破财。如果朱雀方是高楼、高压电塔、变电站、变压器、高大烟囱在风水上都属于朱雀抬头。

朱雀不好伤人眼睛

朱雀喜逐光，啄人眼睛。朱雀不好，会伤害你的眼睛、伤害家人的眼睛。如果是企业公司、办公室，那么，则会伤害公司中从主管到员工的眼睛。如果你发现自己老是患眼疾，不妨看看你屋宅的朱雀是否正常、符合要求。

朱雀有凶多口舌

朱雀是四个图腾之一，雀大家都会理解是鸟，朱为红色，所以朱雀是红色的鸟。朱雀在方位上对应正南方，五行属火。朱雀是鸟类一种，多叽叽咋咋，朱雀方有凶，多主口舌是非、官非。

何谓风水中的朱雀抬头煞

古人将天空中的星星分为东、西、南、北四组，每一组又包括七个星宿，合起来共二十八个星宿。东方七宿排在一起图案像一条苍龙，东方属甲乙木，木色青，所以叫青龙;南方丙丁火位七宿组成的图案像一只大鸟，火色为红，所以叫朱雀;西边金色白，北边水色黑，所以叫白虎和玄武。玄就是黑的意思，水的颜色。后来东、西、南、北这四个方位便由青龙、白虎、朱雀、玄武来表示，合称为四灵，也就是前朱雀(南方)，后玄武(北方)，左青龙(东方)，右白虎(西方)。

在风水中，朱雀代表着南方，五行属火，在人身体上对应心脏、眼睛、小肠、头、血液，在运程上正南代表官财位。此方位本来就是阳气亢旺的方位，所以不喜再见阳，假如家居的正南方朱雀位有高大楼房、高压电塔、变电站、变压器、高大烟囱等阳性建筑;或者是家中的正南方位有炉灶、电视、高柜、佛堂等阳性器物，便犯了风水中的“朱雀抬头”煞，是大凶的格局。犯此煞的人家，不是家人会出现严重的心脏病，就是家中儿子会犯官住监狱，或者伤家中的二子和二女。

所以假如发现自己家风水犯“朱雀抬头”煞，要抓紧调理。有一个简单的补救方法就是在家中的正南方放置一个1.5米以上的大鱼缸，里面装满水就可以抵挡“朱雀抬头”的煞气。也可以请专业的风水师根据自身的八字命理，及家中的具体情况，进行有针对性的调理，这样效果会更好。

风水中的青龙白虎朱雀玄武都是什么

(一)青龙(1)四象之青龙青龙是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一。从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》卷三记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成，但是印度以及印度佛教所谓的龙并不是真正的龙，而是一种被称作“娜迦”的蟒蛇，佛经所说的“大鹏食龙”食的就是“娜迦”。

(2)青龙位青龙位是风水学上的一个方位，家居风水方位中，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。青龙是四灵之首，面朝大门外，左手边为青龙位，地理方位上，东边为青龙位。

青龙位忌内外风水煞气的冲犯，比如入门左手边为厕所是不吉，犯之则凶。青龙主财，凶则破财。青龙主贵，凶则克夫。青龙主吉，凶则乐中生悲。青龙主婚，凶则不顺。青龙主孕，凶则损丁。

(3)青龙风水学青龙位是风水学上的一个方位。青龙又被称之为东方之神。左边青龙位代表刚阳、代表男性。青龙位壮旺，代表贵人及拥有镇压的.力量。假如家宅偏左或便右，造成青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短、代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均，白虎过旺代表事非之灾，青龙、白虎必须平衡，方称得上是好风水。风水上说的大门开在龙边(左边)，也就是说是当我们从坐山向前望的时候路线，简单点说是指我们在大门出外面方向的左边。

(二)白虎(1)四象之白虎白虎是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一。二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。

白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。古人认为白虎是一种祥瑞，新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先。

(2)白虎位西白虎，西为白色，配虎。秋天配以西方。古时行刑多在秋季，称之为秋决，所以带有肃杀之气。且秋天来临，树黄叶落。白虎正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。

在庭院和住宅内，青龙、白虎代表左右位置，左为青龙、右为白虎。针对某坐标点而言，左边是青龙方，右边是白虎方。如果是论家居，那么针对点就是家居。比如是一个平房，那么它的右边是白虎方。这是针对大环境而言。如果看床位的白虎方，则以床头为准，看床头的右边。也就是自己躺在床上的右手边。

(3)白虎风水学在中国四圣兽中，常常跟龙相提并论的就是白虎。虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，云从龙，风从虎成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。

白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”

(三)朱雀(1)四象之朱雀朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。更多的人认为朱雀是直接由天星变化而来，是中国远古先民对星宿的崇拜而产生的神话形象。

南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。

(2)朱雀位根据五行学说，它是代表火与南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。

(3)朱雀风水学朱雀是风水四灵之一，颜色为红色，五行属火。二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。从方位上，站在自家大门或者是办公室大门，前面面对的是朱雀。朱雀是一种凶鸟，喜欢逐光，啄人。朱雀方不可最宜明亮、干净。

朱雀忌开口，两家门相对，必有一家退。门前开门，相当于朱雀开口。如果对面是另一家房门，中间没有隔马路而太近，开了房门或窗，退气。朱雀方开了大口，如房门，退气。如果开了小口，如前面围墙上有口，朱雀开口，易伤人眼睛。

朱雀是四个图腾之一，雀大家都会理解是鸟，朱为红色，所以朱雀是红色的鸟。朱雀在方位上对应正南方，五行属火。朱雀是鸟类一种，多叽叽咋咋，朱雀方有凶，多主口舌是非、官非。

(四)玄武(1)四象之玄武从先秦时代开始玄武就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了壬癸与冬季。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。

在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财;而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。

(2)玄武位风水中，玄武代表北边，与青龙、白虎、朱雀组成四局。好的住宅风水，符合四局。住宅的后方玄武位要有隆起山脉屏障，后有靠山;住宅前面朱雀位要有开阔平坦草原，或低伏山脉作为明堂，并有弯曲河流绕过;住宅左边青龙位要有稍高山岗伫立，其间如有流水更理想，但山岗高度不可超过玄武位山脉;住宅右边白虎位地势低平，呈环抱状。只有符合上述标准房子，才风水上佳。

(3)玄武风水学玄武位宜静，不能开池塘，也不能有河流、马路。同时住宅的北方忌打井，若在北方打井取水，则家中二儿子有大灾。玄武位不能开门，不然会丢失靠山，不利事业。

住宅的后方最好要有山坡或高大的建筑，假如是平地或洼地，称为玄武无靠或玄武下陷，这是一种非常不好的风水格局。会使家中人事业根基不牢，容易坐吃山空，家业难守。玄武所靠之山要是“明山”，即草木茂盛的山，若是山石嶙峋、寸草不生的穷山，即犯廉贞煞，会令自己的才能无法发挥。

天文学上把紫微垣,太微垣和天市垣称为什么?

三垣（“垣”，拼音：yuán，中古拼音：yan）即紫微垣（Purple Forbidden Enclosure）、太微垣（Supreme Palace Enclosure）、天市垣（Heavenly Market Enclosure）它是中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。在北斗东北，有星15颗，东西列，以北极星为中枢，成屏藩形状。东藩八星，由南起叫左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞（即天龙座ι、θ、η、ζ、ν、73，仙王座π，仙后座23）西藩7星，由南起叫右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞（即天龙座α、χ、λ，鹿豹座43、9、H1）左右枢之间叫“阊阖门”。紫微垣名称最早见于《开元占经》辑录的《石氏星经》中。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方。在北斗之南，轸宿和翼宿之北，有星10颗，以五帝座为中枢，成屏藩形状。东藩4星，由南起叫东上相、东次相、东次将、东上将（即室女座γ、δ、ε与后发座42)；西藩4星，由南起叫西上将、西次将、西次相、西上相（即狮子座σ、ι、θ、δ）；南藩2星，东称左执法（即室女座η），西称右执法（即室女座β）。太微垣名称始见于唐初的《玄象诗》。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向。在房宿和心宿东北，有星22颗，以帝座为中枢，成屏藩形状。东藩11星，由南起叫宋、南海、燕、东海、徐、吴越、齐、中山、九河、赵、魏（即蛇夫座η，巨蛇座ξ，蛇夫座ν，巨蛇座η、θ，天鹰座ζ，武仙座112、ο、μ、λ、δ）；西藩11星。由南起叫韩、楚、梁、巴、蜀、秦、周、郑、晋、河间、河中（即蛇夫座ζ，ε、δ，巨蛇座ε、α、δ、β、γ，武仙座χ、γ、β）。约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。

我认为真正意义上的风水学并不是

我认为真正意义上的风水学并不是 我认为真正意义上的风水学并不是，现如今仍有写朋友提到风水的话题，就认为那是的存在，没有科学的依据说法，其实并不然，我认为真正意义上的风水学并不是 我认为真正意义上的风水学并不是1 风水学不是，其实就是现在的，人文环境，居住环境，等环境学总称 风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。 原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。 房子如要好，客厅是首要，如何生财气，清风告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。 让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。 如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自清风风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。 著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。 “风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。 对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。 朋友们有什么不懂的问题，可以留言。免费无偿服务，服务于人民， 也希望朋友们多多宣传这个订阅号，有了你们的鼓励，我一定会做的更好。也希望通过这个途径，让人们走进道家，了解道教文化，揭开风水的神秘面纱，能够传播正确的风水学思想，弘扬以人为本的道家传统正文化，为传播社会正能量，做出应有的贡献 我认为真正意义上的风水学并不是2 于希贤，北京大学教授，博士生导师，也是中国第一风水学大师。 大学教授去讲授风水，难免会遇到各种质疑。 因为在我们传统的认知里，风水就代表着，甚至有糟粕那味儿。 而且现在社会上还有很多人打着风水大师的旗号，各种招摇撞骗。 有些甚至连一点风水文化的典籍都没看过，就信口开河，胡言乱语。 在这样的情况下，「风水」一词逐渐就被污名化了。 真正的风水不代表。 于教授认为，风水其实就是古人的环境生态学，是古人对生活经验的总结。 他还举了一个例子， 在距今6000多年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址，古人就形成了东南西北的方位概念。 按照现代科学的角度去解释，就是当我们生活在一个舒舒服服的环境当中，心情好了，身体健康，运势自然好了。 说白了，风水就像是中国式的建筑学和规划学。 就连比尔盖茨也痴迷咱们的风水学。 比尔·盖茨曾说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。” 于希贤教授还举了一些有意思的例子。 他认识一位大学教授，有一天他去这位教授家做客，进门迎面就是一面镜子。 那位教授说，他这样摆放，是想增大屋子里的空间感。 但在风水学上，镜为凶物，不要随便乱放，尤其是正对着门。 后来，这位教授和他儿子和他吵架，儿子一气之下卧轨。 有一位领导，工作上兢兢业业。 每次到了升职的时候，他原本以为自己胜券在握，可是总是希望落空。 原来，这位领导办公室的布局属于横梁压顶。 这样的布局，有一种下压的气场，容易让人心神不宁，产生压力。 顺义有一家房地产公司，这家公司房子卖不出去，也总是官司缠身。 原来，他们的售楼处正好对着某个建筑物的尖角，在风水学里这叫“尖角煞”。 从古到今，房屋是人们工作生活很重要的场所。 我专门为大家整理了一些于希贤教授关于「房屋风水」的干货。 1、大门要如何布局 首先先说说门的大小。 门的大小，要根据房屋大小设计，太大或太小都不合适。 若屋大门小，就是所谓的闭气，容易生病。若屋小门大，就是所谓的泄气，容易散财。 接着咱再说说门的方位。 门的方位原则上要与住宅的方位相一致，家里的大门和二门最好是同向，此外家里的大门不要对着电梯门。 2、客厅要如何布局 客厅要宽大明亮，光线充足，空气流通。要让人一看到就能产生很愉快放松的心情。 客厅要多使用圆形造型的装饰物，圆形属阳，是动态的象征，比如可以用圆形的灯或者其他装饰品。 客厅是内外沟通的桥梁，摆放的东西不能杂乱，最好不要超过客厅面积的一半。 3、卧室要如何布局 卧室的形状最好是方方正正的，不要有斜边或者是多角形状。 斜边或多角的造型在视觉上容易给人造成压迫，带来精神上的压力，长此以外容易患病或出现意外。 卧床不要背着门，床背着门的话很容易受到惊吓，这样会让情绪不稳定，容易暴躁生气。 床头后面不要有空隙，要贴着墙或实物，风水上称为有“靠山”。 床上不要有吊扇或吊灯，这样不仅危险，还让人有压迫感。 镜子不要正对着床，如果要在卧室内装镜子，最好是在隐秘的位置。 其实，这些房屋布局都很好解释。 好的风水，就是气候环境宜人，居住条件适宜。 这其中的气场、磁场、气流、声音、光线等等很多因素能对人产生一种好的影响。 曾经央视还报道，居住环境差，可能会短命。 有国外研究学者发现，在一些乡村地区，居住在矮房子里的人更加健康。居住在高楼层率要比低楼层的人高60%。 还有研究学者得出结论，居住环境差的人的死亡率要比居住环境好的人要高得多。 看来，选择一个好的居住环境非常重要。 不过在这里，我还是要提醒一下。 都说一命二运三风水，人的一生不是靠某个单一元素就能平步青云。 最后能走得多高，走得多远，还是要靠自己啊。 我认为真正意义上的风水学并不是3 天大建筑学教授的“风水观” 在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中，王其亨先生曾当着所有人的面说到：风水不是，实际上就是景观建筑学。 王其亨，天津大学建筑学院教授，“建筑教育奖”获得者。同时，他还是一名古建筑专家，这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古代建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档，曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。 ▲ 王其亨教授 ▲ 样式雷 他认为，风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体，是中国古建筑理论的精华。而且还包含了一些符合现代生态学的科学因素，影响着人们的健康与生活。 当然，为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生，早在1998年的时候，俞孔坚老师就出版过一本书，名为《理想景观探源——风水的文化》。 ▲ 俞孔坚老师 这本书主要通过大量的实地考察，揭示了风水与其他具有中国文化属性的理想景观模式，并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他认为风水反映的就是中国人理想的景观。 风水的本质，是一种自然哲学 风水学不能以简单的`科学或来定义，事实上，它的本质更像是一种自然哲学，它在于强调人与自然的和谐共存。 如果你细心琢磨的话，就会发现古人常用到的风水知识，都是有科学依据的。 就比如说地形地势： 古时候，人们很喜欢将好的风水宝地称为龙脉，其山脉的形态与龙相似，选址要求前开阔，后有靠。这样的选择，其实就是基于建筑通风考虑的，前开阔可用来耕种，后有靠能阻挡风势。 古人常说的“理水”也是一个道理： 有句古话叫“寻龙择地须仔细，须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。为什么要先找有水源的地方呢？其实很好解释，有水就必定能够保证生活，可以保证灌溉、饮用，还可以通过河运促进贸易的发展。 此外，还有建筑朝向与气候选择： “天子当阳而立，向明而治”，在风水上，建筑的朝向讲究坐北朝南，这其实与光照和环境有关。 而风水这个词其实也包含了气候因素，一般来说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，所以在选址的时候对气候条件也十分讲究，毕竟好的气候比较适合人长期生活。 风水在建筑上的极限运用 从古到今，其实有不少建筑是根据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。 故宫 故宫在古时候名为紫禁城，而紫禁这个词源自于紫微帝星，在占星学中代表皇帝。从布局来看，故宫恰巧就是一张古星图，紫微垣位于正中央，而身边则是太微垣与天市垣，在三恒之外，则围绕着组成青龙白虎的二十八宿，这就是统率天下的局。 青龙在东方，为少阳生气，故紫禁城东方是日坛；南方则是离火朱雀，是午门，迎合离火之位，所以古时候南方为作坊，烟火缭绕；西方为白虎，虎为金，金生水，故西方为水，故宫的护城河金水河就是源于京西；北方对应的是玄武，所以在紫禁城北面有一座景山公园。 最后就是天南地北，故南方是天坛，北方为地坛。故宫可以说是古人智慧的结晶。 ▲ 天坛（左）与地坛公园（右） 再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。 广州中信大厦 中信大厦，90年代的广州第一高楼，广州地标之一。设计师巧妙运用元运衰旺的原理，根据地势，选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭，南面为体育中心广场，运眺珠江，地势为北高南低，它犹如一张椅子坐南朝北，寓意着经久不衰。 现代风水学对我们的意义 随着时代的不断发展，建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”，发展成为系统全面的理论体系。身为设计师的我们，也可以通过风水学知识，促进建筑与周边环境的和谐统一。 在风水介入后，环境会发生巨大变化，人体中的“气”也会随之而改变。长期积累下来，身体会在“气”的作用下，逐渐改善。这也是我们设计师要做的。 这里必须强调一点，我们设计师要做的是尊重和理解风水，而绝不是宣扬风水，甚至是行风水先生之道，须做到源于生活，高于风水。

三垣分别指那三个?

三垣包括紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。

紫微垣的周易解释

紫微垣居于北天中央的位置。即五宫当中的中宫，又称紫微宫或紫宫。“紫”是“此”意，“宫”是“中”意。因为天神运动，阴阳开合，都在此宫之内，所以叫“紫宫”。紫宫象一座皇宫，其中由至高无上的天帝太一神及太子、王后等构成的皇室家族。由各种臣僚组成的藩卫机构，如同一个天国王朝，相应于人间王室朝廷。星皆欲均明大小常则内辅盛；不明为忧。门开则兵起。势直则天子亲自率将兵。客星入紫宫，人主忧，大臣逆或死。犯之若丧。入则天子变，兵起。彗孛冒犯，人主恶之。孛出而抵之，世乱。入有奇令。守则有扰政者。彗孛云有阴谋。流星出紫宫，天子之使也。青为忧，赤为兵，黄土工，白丧，黑为水，皆以所出命其地。若入紫宫，兵起水旱，若有奇令，自南门而出入者外国使。出则使出，入则使入。大流星出入色赤、忽白黑或炸，人君恶之，赦令除咎，云气状如鸡雏出，子孙之气。气之出，赤起兵。赤黄连两藩，君有喜。如帚，美女受赐。黄白有自立者。白为丧。黄润泽，诸侯受赐。气之入，赤黄润，天子有喜。黄白如杯碗正，天子有璧玉喜或幸臣有献女者。如兽，天子以兽赐诸侯。如箕，起紫微宫上，天子大喜，延年益寿。若润泽如剑，男子喜。如帚，妇女喜。黑入，两藩国暴兵起。紫微执斗而佐还，日行一度，以周于天，日冬至骏狼之山，骏狼之山，冬至所止也。日移一度，行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之维。牛首之维，夏至之所至，所覆三百六十五度四分度之一，而成一岁。紫宫主出度。紫宫以戊子日候之，宫乱则荒，其君骄奢不听谏，奸佞之臣在侧。紫宫和而正，则致凤凰，颂声作。紫宫之星均皆明，大小有常。紫宫星不盛，即士耗亡妻子。紫宫旗直者，天子出，亲自率将兵。紫宫开，兵起。紫宫星盛即吉昌，内辅强。紫微宫中十五星备藩臣。 1、北极5 2、四辅4 3、勾陈6 4、天皇大帝1 5、华盖7 6、杠6 7、五帝内座28、女御4 9、天柱5 10、六甲6 11、尚书5 12、柱下史1 13、女史1 14、阴德215、大理2 16、天床6 17、天乙1 18、太乙1 19、内厨2 20、内阶6 21、八谷8 22、天厨623、传舍9 24、阁道6 25、策星1 26、钩星9 27、扶筐7 28、北斗7 29、天理430、三公3 31、三师3 32、文昌6 33、天牢6 34、相1 35、太阳守1 36、势星437、天枪3 38、天棓5 39、玄戈1 40、太尊1。 中元北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。第一号曰为太子，四为后宫五天枢。左右四星是四辅，天一太一当门户。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅。上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。门东唤作一少丞，以次却向前门数。阴德门里两黄聚，尚书以次其位五。女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颠。勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。五帝内座后门是，华盖并杠十六星。杠作柄象华盖形，盖上连连九个星。名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠。右是内阶左天厨，阶前八星名八谷。厨下五个天棓宿，天床六星左枢右。内厨两星右枢对，文昌斗上半月形。稀疏分明六个星，文昌之下曰三师。太尊只向三公明，天牢六星太尊边。太阳之守四势前，一个宰相太阳侧。更有三公相西偏，即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。北斗七宿七星明，第一主帝名枢精。第二第三璇玑星，第四名权第五衡。开阳摇光六七名，摇光左三天枪红。 北极由太子、帝、庶子、后宫、北极（天枢）五星组成。这五星构成以帝为中心的王室。五星中最明亮的就是帝星。北极附近是四辅，帝星的南面有天乙、太乙。北极东西是左右垣。左垣由左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少丞八星组成。右垣由右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞七星组成，构成两道屏藩，拱卫王室。在两藩之内，有阴德、尚书、女史、柱史、御女、大理、勾陈（6星）、六甲、天皇大帝、五帝内座、华盖。两藩之外，北有传舍和八谷，南有内阶、文昌、北斗、天理、太阳守、太尊、天牢、势、天枪、玄戈等。构成以王室为中心的朝廷机构，与世间治乱福祸相关最密切。北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。天枢至天权为“魁”。玉衡至摇光为“杓”，可根据北斗来确定季节。北斗为帝车之象，运于中央，临制四方，分阴阳建四时，均五行、节气、度数的推移，定纲纪。斗星盛明，王道和平；反之，民间大乱。文昌由上将、次将、贵相、司命、司中、司禄六星组成。司命主管寿数。文昌主集计天下事务，为天之六府。天理由四星组成，贵人之牢。四星明且内有小星出现，则意味着将有贵人下狱，故名天理。天乙又为天一，太乙又为太一，天枪、天棓等星。天乙又名“阴德”是天帝之神，主战争，掌管人的吉凶。若天乙明而有光，则阴阳和谐，万物成长，君主吉祥；反之，则阴阳失调，万物衰亡，君主凶危。太乙也为天帝之神，主管十六神，并掌管风雨、水旱、战争、饥荒、疾病、瘟疫。如果太乙不亮或移动位置，就有灾降临。太一、天一主王者即位，它不能暗淡无光，否则就会有废立不当的事情出现，导致君位继承人的乏绝。天枪、天棓二星同战争有关，若它们光芒上射有角，则会发生战争。紫微宫，紫北也，宫中也。又名天营、长垣、日旗、天宫。紫宫者，太一之常座。天一之常舍。天子之常居，土宫也。为皇极之居。紫宫吐阳合阴。 诀：紫微天市市中间，人世两相牵偶线。莫道生平富贫贱，按星纳源找本间。洞察紫宫天帝妙，星明民喜君不骄。弼辅之丞垣上找，后宫宫妃无理闹。天乙太乙星移徙，王位更立庶子求。太乙切莫胡乱游，否则灾祸随时有。文昌星主财禄寿，更看阴德积福荫。天理之星量贵人，大道深明顺人君。天枪天棓军事警，太乙若动魂满林。北斗星群测仪浑，事发始末期可寻。