易经共有多少个卦象,易经里共有多少卦

易经到底有多少卦?

易经总共就六十四卦，八单卦相重为六十四，每卦六爻，总计三百八十四爻

八卦有几种,分别是什么?

八卦有先天八卦和后天八卦之分，风水学中一般采用后天八卦，后天八卦又称文王八卦。1、八卦的组成含义

八卦的最基本的单位是爻，爻有阳爻和阴爻之分。每卦有三爻，代表天地人。每卦的次序是自下而上的，最下叫初爻，中叫二爻，上叫三爻。 八卦代表八种基本物象，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

八卦必须熟记，古有口诀助巧：

乾三连西北开天（乾卦是三横相连接的，代表天，故先天数为1，这里是先天八卦数，下同）

坤六断西南八地（坤卦是三横中间断为六个小段，代表地，故先天数为8）

兑上缺西方双泽（兑卦是三横上一横缺个口，代表泽，先天数为2）

巽下断东南无风（巽卦是三横下一横断开，代表风，先天数为5）

艮覆碗东北齐山（艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，代表山，先天数为7）

震仰孟东方四雷（震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，代表雷，先天数为4）

离中虚南方真火（离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，代表火，故先天数为3，古典小说中的“三味真火”就由此而来）

坎中满北方六水（坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，代表水，先天数为6）

2、八卦的方位含义

先哲将二维空间分成四正四隅共八个方向，即震卦，正东；巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。后天八卦代表的数字分别为坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九，其中五居中，也就是中心点（太极点），在风水勘查中也就是下罗盘的地方，以此为准点观测八卦方位及二十四山来断吉凶。

3、八卦的宅命相配含义

宅命相配，前文有所提及。我们知道每个住宅都是一个封闭的风水场，都有自己的属性，按照后天八卦，将乾、兑、艮、坤作为西四宅，离、震、巽、坎作为东四宅。具体的判断方法是依据住宅的朝向，如子山午向（坐北向南）就是坎宅，坎宅属于东四宅。然后算出户主的宅命，凡东四命就适宜住东四宅，西四命就适宜于住西四宅。

4、八卦的自然含义

后天八卦代表丰富的自然现象，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。以之推衍，乾又可以作为君、宗、门、首、德等；坤又可以作为臣、城、田、宅、陆；震又可为主、道、善、左；巽又可为女、风俗、床；坎为江河、大川、深渊、水井、瀑泉；离为户、牢狱、灶；艮为石、庙、宫室、穴；兑为妹、右、西等。 好些朋友在使用罗盘时，一会用后天八卦，一会用先天八卦，非常容易搞糊涂，小编建议直接用后天八卦。

5、八卦的五行属性

风水学中八卦的五行属性非常重要，按照后天五行，乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽是木，坎为水，离为火，这个变化很重要。然后根据五行的相生相克关系进行判断。

6、八卦的现实意义。

（1）家居风水中，八卦代表着家庭的每个成员。坎位正北方是二儿子；离位正南方是二女儿；震位正东方是大儿子；兑位正西方是小女儿；坤位西南方是母亲；乾位西北方是父亲；艮位东北方是小儿子；巽位东南方是大女儿。

（2）厂企风水中，八卦代表着公司的各部门各领导。坎位正北方是行政人员的位置；离位正南方是公司的部门经理的位置；震位正东方公司执行领导的位置；兑位正西方女性主管位置；坤位西南方是母亲和公司女性领导的位置；乾位西北方是男性领导的位置；艮位东北方是营销、策划人员的位置；巽位东南方是财务的位置。

易经一共有多少卦?

前易经三十卦，后易经三十六卦，共八八六十四卦。

八卦都是哪几种卦相,分别有什么

八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

今天所说的《易经》,是由多少卦,多少驳组成的

8卦是经卦 2个经卦组合就是 64卦 一个卦6个爻 所以 卦一共是64卦 384爻

周易卦象有哪些

易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。序卦名说明1乾 乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。2坤 坤，六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 ，六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。3屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。外卦（上卦）为坎 、内卦（下卦）为震 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。4蒙 蒙，六十四卦中第四卦。外卦（上卦）为艮 、内卦（下卦）为坎 。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。象征万初生，“蒙昧”的状态。5需 需，六十四卦中第五卦。外卦（上卦）为坎 、内卦（下卦）为乾 。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。6讼 讼，六十四卦中第六卦。外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）坎 。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。7师 师，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤 、内卦（下卦）坎 、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。8比 比，六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎 、内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。9小畜 小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）巽 。通称“风天小畜”。小畜有集合之意，人们亲近后开始集合10履 履，六十四卦中第十卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）乾 。通称“天泽履”。履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。11泰 泰，六十四卦中第十一卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）坤 。通称“地天泰”。泰为通达之意。12否 否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）乾 。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。13同人 同人，六十四卦中第十三卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）乾 。通称“天火同人”。同人是“会同”、“协同”之意。14大有 大有，六十四卦中第十四卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦)离 。通称“火天大有”。意指大的收获。15谦 谦，六十四卦中第十五卦。内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坤 。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。16豫 豫，六十四卦中第十六卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）震 。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意。17随 随，六十四卦中第十七卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）兑 。通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。18蛊 蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 。通称“山风蛊”。蛊，为“腐败”之意。19临 临，六十四卦中第十九卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坤 。通称“地泽临”。临者，临近之意。20观 观，六十四卦中第廿卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）巽 。通称“风地观”。观者，观看之意。21噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）离 。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。22贲 贲（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）艮 。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰，修饰之意。23剥 剥，六十四卦中第廿三卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）艮 。通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。24复 复，六十四卦中第廿四卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）坤 。通称“地雷复”。复者，回“复”之意。25无妄 无妄，六十四卦中第廿五卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）乾 。通称“天雷无妄”。妄与诚相反，虚伪的意思；无妄 ，即不虚伪。无妄也是无妄之灾之意。26大畜 大畜，六十四卦中第廿六卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。27颐 颐，六十四卦中第廿七卦。内卦（下卦）震 、外卦（上）艮 。通称“山雷颐”。颐为下颚，引伸为吞噬之意。28大过 大过，六十四卦中第廿八卦。内卦（下卦)巽 、外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下，是故通称“泽风大过”。有超越太多、“过犹不及”之意。29坎 坎，六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 。其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼、“坎”陷之意。30离 离，六十四卦中第卅卦。上下同为离 。离者，为“火”，通称为“离为火”。亦有“丽”之意。序卦名卦图说明31咸 咸，六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兑 、内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”。为“交感”，互相连结之意。32恒 恒，六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震 、内卦（下卦）巽 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。恒者，“永恒”之意。33遁 遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦。外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“天山遁”。序卦传云：遁者，退也。“隐匿”之意。34大壮 大壮，六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 、内卦（下卦）乾 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。35晋 晋，六十四卦中第卅五卦。外卦（上卦）离 、内卦（下卦）坤 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者，进也。是“进步”的象征。36明夷 明夷，六十四卦卦第卅六卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）坤 。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“地火明夷”。序卦传云：夷者，伤也。乃光明受到损伤，是故为“黑暗”之象。37家人 家人，六十四卦中第卅七卦。内卦（下卦)离 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“风火家人”。序卦传云：家人，内也。为“齐家”之象。38睽 睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”。序卦传云：睽者，乖也。为“乖违、违背”之象。39蹇 蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“水山蹇”。序卦传：蹇者，难也。为“艰难”之意。40解 解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“雷水解”。序卦传：解者，缓也。乃“消除、缓和”之意。41损 损，六十四卦中第四十一卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）艮 。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”。损，为“减损”之意。42益 益，六十四卦中第四十二卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“风雷益”。益者，“利益”之意。43夬 夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“泽天夬”。夬者，决者。为“决裂”之意。44姤 姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）乾 。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦，所以通称为“天风姤”。序卦传所言：姤，遇也，柔遇刚也。为“相遇、邂逅”之意。45萃 萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第四十五卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“泽地萃”。序卦传：萃者，聚也。为“汇聚”之象。46升 升，六十四卦中第四十六卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）坤 。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦，所以通称为“地风升”。序卦传所言：聚而上者，谓之升。为“上升”之象。47困 困，六十四卦中第四十七卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象。48井 井，六十四卦中第四十八卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）坎 。因为代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。49革 革，六十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下，故通称“泽火革”。序卦传所言：革，去故也。为“改革、革新、革命”之象。50鼎 鼎，六十四卦中第五十卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）离 。因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下，故通称“火风鼎”。序卦传所言：鼎，取新也。为“鼎新”之意。51震 震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦 。因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”。序卦传：震者，“动”也。52艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成。因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”。艮者，止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。53渐 渐（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦。内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“风山渐”。序卦传：渐者，进也。为“渐进”之意。54归妹 归妹，六十四卦中第五十四卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云：归妹，女之终也。形容“女子出嫁”。55丰 丰，六十四卦中第五十五卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。56旅 旅，六十四卦中第五十六卦。内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”。为“探索”之意。57巽 巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成，因此通称为“巽为风”。序卦传云：巽者，入也。象征风“无孔不入”的特性。58兑 兑（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成，是故又通称为“兑为泽”。序卦传云：兑者，悦也。代表“喜悦”之意。59涣 涣，为六十四卦中第五十九卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦，故通称为“风水涣”。序卦传：涣者，离散也。有“涣散”的意思。60节 节，六十四卦中第六十卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“水泽节”。序卦传：节，止也。有“节止”、“节制”之意。61中孚 中孚（“孚”，拼音：fú，中古拼音：phyo），是六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“风泽中孚”。序卦传：中孚，中孚，信也。代表“诚信”之意。62小过 小过，是六十四卦中第六十二卦。内卦（下卦）艮、外卦（上卦）震。因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦，所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意。63既济 既济，六十四卦中第六十三卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“水火既济”。序卦传云：既济，定也。有安定之象。64未济 未济，六十四卦中最后一卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意。好好学吧，周易会中意有缘之人的。