玉皇大帝头上的吉星,属鼠生日命运如何
天地有三十六重天,为何玉帝只掌管三十三重?
因为这三天是三清的居所，他们作为玉帝的子嗣，在天庭的地位非同一般，所以，这三天都是由他们自己掌管的。谈及三界至高无上的主宰人物，毋庸置疑，就是天庭的“玉皇大帝”了。他号称“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”；
位居天界最高层，乃大道化身，俯瞰众生，统摄三教，掌管万物。不论是佛祖如来，还是道祖老君，在玉帝面前，都要自称臣下。
但是天界一共有三十六重天，玉帝却仅仅只掌管其中的三十三重天。这是因为玉帝的头上还有“太上皇”吗？当然不是了。三十六重天的最高层，就是“大罗天”；而大罗天乃是玉帝本人的行宫。那么，到底是哪三天不由玉帝掌管呢？
这三天，在道教中，位于第三十三重，第三十四重，第三十五重，被人们合称为“三清天”。顾名思义，这是三清尊神的居所。内部，当然也是按照三清的地位进行排序的：三十五元始，三十四灵宝，三十三老君。
在正统道藏中，当年玉帝在天地尚未开辟时，乃是先天一气所化的元灵，徘徊于世界最高层“大罗天”上，无始无终，号称“圣中之圣”。有一天，玉帝感觉天地寂寥，于是他便造作了“三清祖炁”；用三清祖炁，化生了元始，灵宝，太上等人。
至道玉帝于龙汉劫时应为天宝大洞圣君，上生玉清十二圣天。赤明劫时，应为洞玄灵宝真君，次生上清十二真天；赤明劫时应为神宝洞神仙君，次生太清十二仙天”。三清既然已经形成，玉帝就将道教全权委托给了这三位子嗣管辖，自己则“超然物外”。因为天道本来就无名无情，所以，我们鲜少看到玉帝出手，但是三界中任何大事小情，都逃不过他的眼睛。元始天尊等人，都要尊称他一声“陛下”，或者“父皇”。
道经《紫微玄都雷霆玉经》：“昔在劫初，玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，“”（长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔’”2012年农历三月初六出生的男孩,起名为马赫,运势或其他的怎么样
马赫 男命： 公元2012年3月27日15时0分出生 二零一二年 三月 六日 申时 官 杀 日 伤八字： 壬 癸 丁 戊 辰 卯 亥 申 癸戊乙 乙 甲壬 壬庚戊 杀伤枭 枭 印官 官才伤四支旺衰： 衰 病 胎 沐反吟： 戊戌 丁酉 癸巳 壬寅 丙戌 己酉 辛巳 甲寅伏吟： 壬辰 癸卯 丁亥 戊申当月节气：惊蛰（5日12：28）；中气：春分（20日13：20）命主从2岁8月11天开始行大运，于每一交运年的十一月十七日交运。 印 枭 劫 比 伤 食 才 财大运： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 2 12 22 32 42 52 62 72 2024 2034 2044 2054 2064 2074 2084运支旺衰：衰 帝 临 冠 沐 长 养 胎反吟： 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳伏吟： 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥年柱: 华盖 月柱: 天乙 太极 将星 日柱: 十恶大败日 天乙 红鸾 亡神 元辰 时柱: 太极 天德 金舆 劫煞 披麻 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。）甲辰：月德 华盖 乙巳：天乙 太极 驿马 天罗 羊刃 丙午：禄 空亡 丧门 丁未：国印 华盖 空亡 戊申：太极 天德 金舆 披麻 己酉：天乙 太极 文昌 咸池 吊客 庚戌：地网 辛亥：天乙 红鸾 元辰 八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，5个水，1个火，3个土八字五行得分：火：8 木：27 同类得分：35金：8 水：38 土：15 异类得分：61相差：-26 综合旺衰得分：-22 八字过弱比劫：8 印绶：27 官杀：38 才财：8 食伤：15五行平均分数是：19.2，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱。命局分析：本命属龙，长流水命。丁日干生卯月，处病地，印旺生身，为偏印格。天干正官透出，不得令，虽地支有强根，子旺母衰。天干七杀透出，得令而泄气，虽地支有强根，子旺母衰。天干伤官透出，得令但受克，虽地支有强根，木旺土虚。地支申金正财，天干不透，卯月偏财无力。八字过弱，以印比为喜用。(八字喜木火)用神参考：丁火生于卯月(庚甲)：以庚去乙，以甲引丁。 丁日、卯月生者，阳气渐盛，但忌木性过旺，因木过旺则易将火源阻塞，故需庚金之助，使卯中之乙木干合，若用财以破印，则成大贵之命，举例：己未 丁卯 丁巳 丙午 以上之命，巳之藏干之中有庚金，卯之藏干中与乙干合，晚年逢西方运，则成大贵之命。 丁日、卯月生者初用财而后取印，即先要庚金而后喜见甲之正印。命中庚甲俱显时，则衣禄丰满。命中庚之阳金取事，财可暗助官星，而后甲木就可扶助我身，我身财神得气，则自然福禄双发。命中庚甲均有，谓之“风月有情”。甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。若庚透而甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。若想求名，亦为蜗角之名，若要求利，亦为蝇头小利。所谓蜗角蝇头，均指其微小而言。 若甲显而庚深藏，则行他乡可以遂功名。或得他人之助可致名利。 命中卯里有乙之藏干，可秉乙之气相生，此时就需要庚之扶助，若有乙、庚，则称妒贪双合，逢金水运时，就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。 命中乙木多但仅有一甲木者，虽有富贵亦不长久。无论作任何事均善巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业，如此，命中无财，亦无官杀，而印星为用，不能成事。 印旺杀高显时，大富大贵之命也。此杀旺用印之故。此称月令印绶之格，遇偏官七杀时，化杀为权神，乃大富大贵之命也。 地支成亥卯未之木局时，有庚金，则为清贵之命，无庚则为普通之人。即卯月时乙木得司权，故需庚金，无庚则为贫苦之命。 财官印食为四吉神，卯月之火当沐浴败地，癸水当长生。命中癸字多，杀星旺盛，逢金水运，则杀星愈旺，会使丁之火神逢死绝之地，此称雪上加霜，祸患纷起。如此之命，四柱之中无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，可扶助我身，行至此运时，命如拨云见日般，会突然兴隆起来。如：戊子 乙卯 丁巳 丁未 以上之命，巳之中有庚金为用，乙木旺会使火阻塞，若用庚之财以制印，富裕之命。命中有水木火土四行，遇庚申或辛本运时，可补金这不足。如此，五行之气流通，运势即可向上。 丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。此命局为：勤俭成家，老年自得福禄之命。一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。注解：此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。一、性格简评与心理趋向： 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。 3、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 4、八字伤官为忌神，一生多遇小人（也有预测专家分析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素；如果投笔从文，认识问题深化，能够针贬时弊)。 5、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！） 6、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。 7、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。 8、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。（懂得人情事理！） 9、正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。 10、男人水命贷外财，放出债去要不回来，在家发下天大恨，一到朋友跟前磨不开，坐到一旁难张口，两句好话就回来，回到家里生闷气，再想回去磨不开，媳妇说你不中用，你来那犟劲真厉害，命中没把别的犯，心慈面软招祸害。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 11、日干为丁火，生性柔和、消极，重牺牲，万事顾虑周到，思维细腻，富有同情心与智慧，有进取心，但多疑与心机（诡秘，凡事另有其他意途，善于考虑事物关系的另外一个方面）是其缺点。 12、日干为火，火气太弱，性情机巧，做事有时轻重失调，有始无终。喜走极端，钱财聚散匆匆，为人处事欠圆通而惹人反感，于前途有碍。(重点) 13、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴（这一点请您当心，防止麻烦）。 14、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。（乃至于人生旅途） 15、天干现伤官，自尊心很强，城府深藏不露，暗中善于研究别人不注意的事情；反过来，又胆大妄为，敢于冒险和接受新事物；不足之点，容易脱离下层，对客观实情、时局分析往往偏差，思维多靠向上边，隐约有见风使舵的言行倾向，是个典型的“驾驶员”！（随波逐流，顺弯转弯）。另外伤官之人会挑剔发现毛病，又喜与法律法规、正统观点、伦理制度对抗思维，然而，就六亲而言于老大不利，恐怕不伤残亦防夭折。二、情感婚姻家庭： 1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。 2、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。 3、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。 4、男命日支正官为忌时，妻子猜忌多疑，器量较小，固执倔强，自以为是。 5、癸巳日或丁亥日生，妻子多病。 6、四干之合多，妻缘易变。 7、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。 8、伤官见官，易有外遇（社会关系交往中接洽异性人员难免，对伦理制度、政策法规理解、异化，有节外生枝，走旁门左道之可能。专家认为，古书《皇帝内经》：“正气存内，邪不可干”！）。 9、时柱同现妻子二星，或时支中同藏妻星，有喜上加喜之事。 10、天干两两相合, 后妻立子。 11、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。 12、时柱妻星, 多为晚婚, 且妻子年龄比自己小得多, 也多为远方之女。 13、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。 14、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。 15、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径） 16、日坐贵人，妻子生性厚道，温柔可爱，贤淑体贴,仪表身段受看， 有威望。（有一定的社会关系！） 17、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚。 18、日坐年禄, 贵神, 必受国封之妻。 由年命看，您的最佳婚配是：甲午() 乙巳(2025) 丁酉(2023) 由年命看，您极为不利的婚配是：戊戌(2023) 及属兔的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。三、财运： 1、财藏官透, 家道兴隆。 2、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。 3、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。 4、月支偏印，精明干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏官，易因副业而挫败。柱中有正财，财运佳。四、功名事业及就业趋向： 1、身弱无助, 最好不要独立经营。（暗示凡是不属于自己喜用神范围内的项目，事业发展当以其他人为主！）（身弱无助，如果能得到妻子家庭方面的支持，事业发展会更好） 2、水为正官, 个性随和, 同时也很有理性, 有智谋, 虽然适合在工商界发展, 不过, 如果能从事有关知性方面的工作, 将会发挥其个性，如自由业、工商、水产等。 3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。 4、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。 5、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。 6、七杀伤官同透或旺, 宜从事破坏性行业, 如军人, 警察, 间谍, 特殊任务等, 此种人如不适时引导, 也易流入歧途。（容易被法规纪律观念淡薄的人所引诱迷惑，甚至于做出不法越轨的事情来,但有知足和后悔之处） 7、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。 8、偏官有制有生, 威镇边疆。（名誉影响大，爱好某个方面事业有威望） 9、月带官印, 慷慨聪明, 见识高, 有辅佐之功。 10、官与亡劫兼七杀, 当为武将。（或者爱好武术军事，或者崇拜英雄气概的人物，但要防备被小人利用，梁山英雄穷途末路） 11、官星坐伤官不利官职, 防仇人相害。 12、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！） 13、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。 14、伤官合杀, 利考学。 15、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。 16、偏印当权, 多学少成。 17、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。 18、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术） 19、偏官不旺, 仕途不畅。（如果当官宜于任期为付职职务，工作关系麻烦尚且少一点） 20、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖） 四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 事业发展利东、东北，不利西、西南。 四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 事业发展利南、东南，不利北、西北。 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.五、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 1 2 3 4
西游记喜欢玉帝的理由
细细品味原著，我们方可发现，其实玉皇大帝才是西游神话里最善于权衡利弊的高人。首先作为玉帝，是历经千百万劫难才能够走到的位置，天界之首可不是随随便便的人都能上去的。实力和智慧不用过多论述。很多人可能会有疑问，既然有实力那么为什么孙悟空在大闹天宫的时候，玉帝为什么会狼狈不堪，还去请如来来对付悟空。其实在原著中，玉帝是以命令的语气说到：“速让西方如来前来伏妖。”而且并非电视剧中躲在桌子下面，而是气宇轩昂的，非常淡定，并没有打算亲自出手的念头。毕竟作为万神的主宰，事必躬亲的话，不仅手下的人得不到锻炼，而且自己也比较疲惫。而作为玉帝，就有一种大局观念，要平衡各方，以此来维持秩序。而势头最为强势的，便是太上老君。为什么呢？首先老君的府邸在兜率宫，这个是在离别天，属于三十三重天之上，而玉帝就住在三十三重天里。你说你的大本营都在玉帝头上了，这暗示这什么，很有可能会功高盖主的。这个时候就需要提拔另一个有潜力的人来牵制住老君。如来佛祖成了首选人物。。所以说，作为君王，玉帝算得上是一位贤明的君主。2023年二月初五早上4点20出生男孩是什么命人
男命： 公元2023年3月24日4时20分出生 二零一五年 二月 五日 寅时 杀 比 日 印八字： 乙 己 己 丙 未 卯 亥 寅 乙己丁 乙 甲壬 丙甲戊 杀比枭 杀 官才 印官劫四支旺衰： 冠 病 胎 死当月节气：惊蛰（6日5：56）；中气：春分（21日6：47）命主从5岁11月22天开始行大运，于每一交运年的一月二十七日交运。 劫 枭 印 杀 官 财 才 食大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 6 16 26 36 46 56 66 76 2023 2031 2041 2051 2061 2071 2081 2091运支旺衰：死 墓 绝 胎 养 长 沐 冠年柱: 太极 华盖 月柱: 将星 日柱: 国印 时柱: 国印 天医 天喜 亡神 命局分析：本命属羊，沙中金命。己日干生卯月，处病地，七杀临旺地，为七杀格。天干七杀透出，得令而旺。天干比肩透出帮身，在卯月不得令，地支有强根，帮身有力。天干正印透出，得令，但地支无强根，正印不太旺。地支亥水正财，天干不透，卯月正财无力。八字过弱，以印比为喜用。一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。 3、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 4、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。 5、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。（重点） 6、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点） 7、身弱杀强，行事偏激，具叛逆性，容易走极端，个性孤独。（重点） 8、杀印相生，心直口快，倔强急燥，行事干净俐落，言而有信，行事积极，但不擅长交际应酬。讲义气，爱恨分明，不易忍气吞声，路见不平好管闲事。（重点）（平生遇上事情爱好发表评论，见解有理，但容易引起口舌事端，欠缺深层次思维而多误会和麻烦） 9、正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。 10、明暗有杀，个性刚烈，言辞激昂慷慨，易当面对人表态或流露出内心所思所想，沉不住气，遇到突发事件欠冷静思考，很容易中他人圈套或激将之计；但又特别爱暗中较劲，对抗情绪复杂；一旦脸色显露出来的表情，又因眨眼间的功夫而由晴转阴，行为上也较易见风使舵（有唯上特点），容易给人以首次好感；因此，预测专家提醒，凡承诺任务、义务请慎重，防止被人留下过不得旧(不好)的印象！ 11、男人金命如土培，命里求财财不黑，软不欺负硬不怕，高矮贫富一样为，穷富哥们一样待，允许让人吃得亏。扶火投塘愿意去，刀枪林里身中为，四海扬名身在外，宁串九州命不亏。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 12、日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心。 13、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。 14、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 2、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。 3、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。 4、日干克日支，较有大男子主义。 5、财神弱，无生扶，妻子健康不佳。 6、男命日支正财为忌时，妻子消费推崇时尚；言语有消极颓废之时，个别行为有吝啬小气之处；空思梦想，有点贪图享受，专业上不求上进，事情多。 7、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。 8、财星微，无食伤，官杀旺，有印绶，妻弱多病。 9、命宫坐桃花，风流之人。（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，社会交往当提防笑里藏刀！） 10、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。 11、日支为妻星, 多娶同学, 同乡, 同事等为妻。（原本想在同学、同乡、同事或者有共同爱好中寻觅知音） 12、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。 13、杀重有财生杀, 主妻不得力。 14、天喜合入配偶宫, 易早婚。 15、男命日支坐财, 易早婚或适婚。 16、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。 17、日干支相战，婚姻不顺。（家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足） 18、妻宫合局来克身, 有妻难留。（当岁运命的气场、磁场和生物电波运行不平衡时，有红杏出墙之意） 19、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚。 由年命看，您的最佳婚配是：丙午(2026) 丙申(2023) 丁酉(2023) 由年命看，您极为不利的婚配是：辛丑(2023) 及属鼠的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无） 满意率： % 1、月支为忌神, 难得亲荫，兄弟也不和睦。 2、比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。 3、杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。 4、年上七杀非长子。 5、月透比劫，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性（或者对财富支配欲望强）。 6、年干克制月干比肩, 或年月比肩遇死墓地, 本人是假老大, 或兄弟姐妹有人个子矮或多病。 7、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。 8、比劫为喜用，但兄弟宫为忌神，表明手足自身条件不好，但能帮助自己。 四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1、时柱正印且为喜用，子女聪明多贤孝。 2、日主弱，有印绶，无食伤，子必多。 3、阴日阳时先生女后生男。 4、遇正官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可） 五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。 2、财藏官透, 家道兴隆。 3、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。 4、日坐财，在死墓之地，其财力有多变性；有些专家总结实践经历，认为：这种人在职业或者专业技术方面有多个特征，一是，钱财收入建立在某个不幸方面，你发财、别人有苦、有难，例如：医生，修理工、打捞工等等；二是，江湖派别的术士观点，表示被预测对象，在某段时间工作关系，可能性有此消彼长，推陈出新，兴灾乐祸过程捞取好处，例如，屠夫、律师（一说厨师，），破烂品捡、收、收购人员，环卫工作等等，三是，也曾有学者提出，暗示个别的还包括执法部门，专项打击任务工作者，例如，拍卖师、拍卖人员，法官，计划生育部门人员等等。 5、月上比肩, 善理财, 喜争财, 喜独立创业或分家。 6、偏官条件好，宜军警、司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。 7、正印条件好，宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。还可以凭着文稿基础途径，谋求走向仕途中，波折比较大！ 8、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。 9、月支偏官，积极进取，冒险投机，易掌握财势。柱中有正财，财运佳。六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高） 2、杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员。 3、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。 4、柱中天医星旺, 宜从事医学事业（不是出身医生世家，或与医有缘）。 5、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。 6、将星若与亡神临, 为国家栋梁。 7、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！） 8、七杀化印, 早登科第。 9、命中印旺, 喜好读书, 尤喜文科。 10、正印为用, 生于富贵之家, 学业甚佳。 11、正印官杀，利学业，诚实，发达。（得贵人提拔事业会更好，希望把握机遇） 12、三合处旺地, 发迹早。 13、官星旺，适合公职。（需要大运、流年的气势引导命理趋向，否则，机会不成熟！） 14、官杀太旺，读书不专。（受外界因素影响大，主观上另有所思，读书三心二意，要想事业上的成功必须另辟蹊径，方能独树一帜） 四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 事业发展利南、东南，不利北、西北。 四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。 又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。 事业发展利中南，不利东北。 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.八、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： % 1、金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。（五行不平衡，严重的还会牵连其他器官） 2、水太弱，易患肾脏炎，脑溢血（包括颅骨内的其他病变），近视（或者老年时眼睛有病），泌尿系统之疾病。（或者阴虚类、阳亢症状构成的病变） 3、有杀无刃必伤身。（平生防止一次意外之灾。凡是遇到相刑、相冲、相害的时候有信息出现，当心！不是天灾也会人祸） 4、木土相战，易患脾胃之疾或皮肤病。 5、年命纳音为金，日或时见亥，为金病在亥，防瘫痪之症。是“玉黄临太岁”,还是“五黄临太岁”?有什么典故吗
两者都有 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 风水中的五黄煞是指大运五黄和流年五黄。大运五黄就是坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离九宫，每宫一运为20年。 命理学说上的东西。
谁知道玉皇大帝头上戴的皇冠中间的那颗星叫什么星?
玉皇大帝(Jade Emperor)，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。历史上帝王对於诸神所上尊号中，涉及玉帝的有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”“昊天”“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体玉皇大帝道昊天玉皇上帝”。 道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。 每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。 附注：玉皇和西王母并非夫妻。[编辑本段]【奉祀】 玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。[编辑本段]【文献记载】 唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。 【宗教信仰】 道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。 每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。[编辑本段]【来历传说】 一、据《历代神仙通鉴》卷记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。 二、玉皇大帝是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四御（勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗）平起平坐，儒教则称昊天上帝。 三、据明刻本《搜神记》载：“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。 太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。 尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。 此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 如是修行，又经亿劫，始证玉帝。” 根据经书内容计算，玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代。 以下只是民间小说虚构故事内容。并非我国正统信仰和宗教内容，请理智看待所有小说。 四、据明代虚构的神话小说《西游记》推断，玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪，(距今约2.468亿年)，见第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’”（三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪。始于距今2.5亿年至2.03亿年，延续了约5000万年。） 五、依据民间故事记载的平民升天说：根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
