三身四智是什么生肖,富肖穷肖是哪几个生肖

内容提要：

三身四智指什么生肖
观音指的是什么生肖
三身四智一士悟.所指哪个生肖?
观音二世指什么生肖
“三身四智”究竟是哪三个身?哪四个智?
三身四智体中圆,武大上街卖炊饼是什么生肖?

三身四智指什么生肖

龙

观音指的是什么生肖

观音是生肖鼠。生肖为鼠的人本命佛是千手观音菩萨。属鼠的人具有凌驾他人的气势，在处事方面极具批判性，而且好奇心十分旺盛，常会探究他人的隐私，对想要知道的事情，会不择手段追根究底。属鼠的人通常有多才多艺的天赋，但是无法精于一艺，又因上天赐予其敏锐的观察力，致使其有时会显得太过自信，固执己见，我行我素。注：以上内容为封建，切勿相信。

三身四智一士悟.所指哪个生肖?

兔子

观音二世指什么生肖

生肖羊。根据《四库全书》记载：观音寓指吉祥如意，万事安祥，这里祥谐音羊，所以观音的生肖是指羊生肖。羊在十二生肖中居第八位，与十二地支中配属“未”，故为观音二世。

“三身四智”究竟是哪三个身?哪四个智?

我们根据感官经验所认识到人体，其实，只是“完整的人”在“单一结构世界”中的一部分人体。与西方的上帝信仰相比，佛教以及中国传统文化中的道家、儒家，严格的说来，并不是宗教，而是一种超越现代科学的，对人类所处的真实世界的“完整认识”。换言之，现代科学只是对“完整的真实世界”的局部认识，现代科学原理、方法根本不可能认识到“完整的真实世界”。现代科学与人的感官经验相一致，都是对“单一结构世界”的认识，而儒、释、道所认识的“完整的真实世界”是一种“重叠结构世界”。 “重叠结构世界”的内涵是： “完整的世界”是重叠结构的，“完整的人”自然也是重叠结构的，既有“显性人体”也有“隐性人体”，佛教的“三身四智”的概念，就是建立在“重叠结构世界”上的。上图，是一个“完整的人”入胎时的初始结构。 “完整的人”由三层人体组成。第一层人体：上图左边甲骨文“人”字表示“完整的人”在显性世界中的“显性人体”，“显性人体”就是我们认为的“肉体”。第二层人体：上图中间甲骨文“身”字表示“完整的人”在隐性世界中的“隐性人体”，“隐性人体”我们平时是感觉不到的。上图，在甲骨文“人”字与“身”字中间的，蓝底白字的甲骨文“水”字，在“源头甲骨文”的造字中，用来表示“显性世界”与“隐性世界”的分界，在这里用来表示“显性人体”与“隐性人体”的分界。 “显性人体”与“隐性人体”是重叠存在的，这两个人体本身都各自带有意识，所以，到现在为止，我们已经看到了“二身”与“二智”。但是，这两个“重叠结构的人体”。并不是“真正我们”，只是“真正我们”的载体。第三层人体： “真正我们”被承载在“隐性人体”中，上图右边金文“怠”字中心位置的“厶”字，在“源头甲骨文”中，就表示“真正我们”的意思。 “真正我们”在佛家中的名称很多，如来藏、圆成实性、真如自性、阿赖耶识这些是我们比较熟悉的名称；在道家中名称比较统一，就称为“元神”或者“谷神”；在儒家中没有具体的名称，但是有特定的指向，就是“至诚的意”。到现在，我们看的了“三身”与“三智”。第四智： “真正我们”才进入“隐性人体”的时候，就是我们所说的“入胎”时候，“真正我们”还带有一个“感知的主体”，就是上图，右边金文“怠”字头上的那个楚简字符“口”字。在《郭店楚简·老子甲》中，“口”字就用来表示“感知的主体”的意思。 “真正我们”并不是自己直接进行感知的，而是通过这个“感知的主体”进行感知。在“真正我们”才入胎的时候，对于“感知的主体”的运用并不了解，只了解单一功能，所以，当“真正我们”所接收到外界刺激都从第一层人体上传来的时候，为了弄清是怎么回事，就把“感知的主体”送到了第一层人体的意识这里，也就是第一层意识这里。之后，这个“感知的主体”就一直由第一层意识进行掌控，认识显性世界以及在显性世界中的自己。这个“完整的人”的结构，用佛教语境来说就是“三身四智”。对“三身四智”的解释历来很多，但是，用“源头甲骨文”来表示，是最完整、最准确的。因为“源头甲骨文”并不是用于记载语言、思想的文字，而是用来向后世传承“重叠结构世界”与“心智系统转换”的特种图示。所以，我们可以借助“源头甲骨文”把儒、释、道中很关键的问题彻底搞明白! 在儒、释、道的学习中，对于“三身四智”的认识是至关重要的，只有明白了这“四智”之间的关系，才能真正明白儒、释、道是“做什么”的问题，以及“怎么做”的问题。用“源头甲骨文”字义解读《郭店楚简·老子甲》的电子书：发现《老子真经》——从人类文明整体进程解读《郭店楚简·老子甲》（上篇）已经出版，上架书名：老子真经。有兴趣的网友可在当当云阅读、kindle、掌阅、百度阅读、京东读书中搜“ 老子真经 ”。