十天干季节与月份,十天干在十二月详解

内容提要：

怎么用十天干十二地支表示年份,知道月份,日,和时的最好了。
十天干是指什么
用天干地支表示月份,日是怎样的?
十天干方位
谁知道一年二十四个节气,及详细时间。天干地支,
天干地支月份对照表,天干地支五行对照表

怎么用十天干十二地支表示年份,知道月份,日,和时的最好了。

十二地支的生肖——子属鼠丑属牛寅属虎卯属兔辰属龙巳属蛇午属马未属羊申属猴酉属鸡戌属狗亥属猪一鼠，二牛，三虎，四兔，五龙，六蛇，七马，八羊，九猴，十鸡，十一狗，十二猪。寅为正月——立春~~惊蛰。卯为二月——惊蛰~~清明。辰为三月——清明~~立夏。巳为四月——立夏~~芒种。午为五月——芒种~~小暑。未为六月——小暑~~立秋。申为七月——立秋~~白露。酉为八月——白露~~寒露。戍为九月——寒露~~立冬。亥为十月——立冬~~大雪。子为十一月——大雪~~小寒。丑为十二月——小寒~~立春。日：由天干和地支组合而成，具体的日子则需要查询万年历，举例如下：农历2012年2月12日为甲子，13日为乙丑，14日为丙寅，15日为丁卯，16日为戊辰，17日为己巳，18日为庚午，19日为辛未，20日为壬申，21日为癸酉，22日为甲戌，23日为乙亥……依次排列。由天干和地支组合而成，具体的日子则需要查询万年历。命理十二时辰子1——23半夜11点~~次日凌晨l点丑1——3凌晨1点~~3点寅3——5早晨3点~~5点卯5——7早晨5点~~7点辰7——9上午7点~~9点巳9——11上午9点~~1l点午11——13中午11点~~13点未13——15下午1点~~3点申15——17下午3点~~5点酉17——19傍晚5点~~7点戌19——21夜晚7点~~9点亥21——23夜晚9点~~11点

十天干是指什么

十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干，十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系，表现出对自然万物的理解。

十天干“甲”是指草木从坚硬中破“甲”而出。

十天干“乙”是指草木开始生长，枝叶柔软弯曲。

十天干“丙”通“炳”，指草木好像被太阳带来的光明点燃。

十天干“丁”是指草木成长壮实。

十天干“戊”指草木茂盛繁荣。

十天干“己”通“起”或“纪”，指草木奋然而起，继续长大。

十天干“庚”通“更”指秋天收成。

十天干“辛”通“新”，指草木成熟后有味道，焕然一新。

十天干“壬”通“妊”，指万物处于被孕育的状态中。

十天干“癸”通“揆”指万物萌芽。

十天干属性

甲木：纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木：属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火：属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火：属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土：属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土：属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金：属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金：属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水：属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水：属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，一生飘流。

用天干地支表示月份,日是怎样的?

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。扩展资料：月份干支可以依据年干支来推算，但是日期不是能推算的，这需要查相关万年历。依据年干支来求月份干支，有个口诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺流行，更有戊癸何方觅，甲寅是真途。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。天干地支纪年法同时可纪年、月、日、时，分别称为“年柱、月柱、日柱、时柱”。天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶。天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶，它并没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。参考资料来源：百度百科-天干地支

十天干方位

十天干的五行和方位 1.十天干的五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。2.是，一般固定不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方,戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。十天干甲与乙的方位有无区别易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。例如：甲子，北方木；甲午，南方木。十二地支对应什么方向？子：五行属阳水，位居北方。丑：五行属阴土，位居东北方。寅：五行属阳木，位居东北方。卯：五行属阴木，位居东方。辰：五行属阳土，位居东南方。巳：五行属阴火，位居东南方。午：五行属阳火，位居南方。未：五行属阴土，位居西南。申：五行属阳金，位居西南方。酉：五行属阴金，位居西方。戌：五行属阳土，位居西北方。亥：五行属阴水耽位居西北方。天干地支与先天八卦方位配图先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样天干地支分别都带表哪个方向天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。日家,时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方黄历里有当天财神位的方向是面向十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野十天干和十二地支的由来？十天干的含义天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是: 甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 丙是炳的意思,指万物炳然著见. 丁是强的意思,指万物丁壮. 戊是茂的意思,指万物茂盛. 己是纪的意思,指万物有形可纪识. 庚是更的意思,指万物收敛有实. 辛是新的意思,指万物初新皆收成. 壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思,指万物可揆度. 由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。” 天干之名传说是得于古代天有十日，天干即十日之名，《广雅.释天》“甲乙为干。干者，日之神”。一. 天干及阴阳之分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。二. 天干及五行属性甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。三. 天干与方位及季节配属甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。四. 天干与人体的关系天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。五. 天干化合甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「......>> 甲在天干地支中代表什么方位甲乙东方木

谁知道一年二十四个节气,及详细时间。天干地支,

春雨惊春清谷天夏满忙夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒就是中国的24节气立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑立秋、处暑、露水、秋分、寒露、霜降立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。