内卦为贞外卦为悔什么意思,易经中的贞是什么意思

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

没戏！10.1左右结束。

在易经64卦理什么叫内卦?什么叫外卦?

卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。

贞是什么意思

意思1.坚定，有节操：忠～不渝。坚～不屈。～节。～士（忠贞之士）。2.旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：～女。～烈。～操（同“贞节”）。～淑。3.占，卜，问卦：～卜。4.古同“桢”，桢干（gàn）。其他语言请点击输入图片描述古籍解释《唐韵》陟盈切。《集韵》《韵会》知盈切，并音祯。《说文》卜问也。从卜，贝，以为贽。徐曰：《周礼》有大贞礼，谓卜人事也。又《易·乾卦》：元亨利贞。疏：贞，正也。又《文言》：贞者，事之干也。《书·太甲》：一人元良，万邦以贞。疏：天子有大善，则天下得其正。又《书·洪范》：曰贞，曰悔。传：内卦曰贞，外卦曰悔。又《礼·檀弓》：故谓夫子贞惠文子。疏：谥法，外内用情曰贞。又《释名》：贞，定也。精定不动惑也。又木名。《本草》：女贞，木名。蘇颂曰：女贞，负霜葱翠，故贞女慕其名。一名冬青。字源演变请点击输入图片描述

六爻中什么是内卦和外卦

火天大有，外卦是火，内卦是天，火在天上大放光彩，火的习性是分散，天的习性是透彻，含义是光芒四射在透彻的每一个角落，做人就应该象大有卦一样，用透彻纯正的思想理念奉献于社会，奉献于大众。外卦为大众，为社会的每个基层，内卦为本人，为君子，大众或基层的目光照射到你身上，需要你，重用你，你就得到光荣的信息，当你抱着崇上的心态迈出家门时，就会得到一遍光明的前途；反过来说，如果不遵循这一法则做人，就不会被众人或单位注目，也就得不到好的信息，会失去光明的外因，出门就会走空，这一卦是虚实相间的，站在奇门的角度上说就是空卦，也是八大空卦之一，如果您想改变自己的命运，把命运掌握在自己手中，遵循法则是切实可行的办法。在生辰流年运中如果遇到这一卦，在没有外来信息的情况下，您只有坚守岗位才能不会走空，也说明您在做人的法则上，还缺少这一精神，说白了，这一卦只有走被动才能见到光明。大有卦在奇门遁甲里为羊失群，流年运步入了景门，看外界就如同看风景画，美景虽好，但没有您实际交往的内容，一切过往的朋友都分散了，如果不给您信息，就会孤独、无为，说明您对这一法则做的不够。大有卦外卦是离，是分散，内卦是乾，是泉水，在流年运中还象征父亲，父亲在九泉之下，所以也是伤父的卦象。在这一应象上，只有对父亲有生的回忆，父亲的光明已经是两个世界的隔离，只有发挥父亲的为人长处，才能对得起在九泉之下的父亲。实践是检验真理的唯一标准，欢迎大家在评论区留言讨论，如果您想验证我说的真伪，请留下您的生辰农历年、月、日、时和性别，我可以从您的流年运中找出您走过大有卦的年份。

本卦为贞(体),变卦为悔(用)这句话是什么意

你是用周易解卦方法刚以2大名人可以参考：朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如果用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相生相克，明确用神（所测之事）。其中五行相生相克，则还要考虑起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来确定吉凶。运用不同的方法，解卦方法也不同，方法不重要，重要的是心诚

周易八卦中的大壮有悔卦是什么意思

古代筮法，合上下二体为一卦。下体曰贞，是为内卦;上体曰悔，是为外卦。《书．洪范》:"七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。"后因用指占卜之法。通俗地解释：曾经有古人把上卦下卦分别称为悔卦、贞卦。而今人称之为外卦、内卦。至于你的问题，你的问的问题可能不对，有悔和有悔卦是不同的含义。有悔的意思是有不顺的事，真初感觉不错，后来却发现是不好的事，这就叫“悔”，有悔恨的含义。