观音菩萨23签,观音灵签23是好签吗
观音灵签第二十三签
灵签对于每个人来说都还是比较让他们信服的，而且在古人看来更是如此，觉得灵签可以测算到未来，故而会在闲暇之时去庙宇中求取。那么在命理学中，观音灵签第二十三签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。 签诗版本一 欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开。谋望一般音信好，高人自送岭头来。 签诗版本二 欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。 【吉凶】上中签【宫位】巳宫 【签语】此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。 【解曰】商贾利益，行藏有危。病安讼遂，尽可施为。 【仙机】此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。 【详细解释】 清凉月解 凡事做事 爱情婚姻 若问姻缘何时来 既然条件佳，何患无姻缘。有朝贵人至，喜讯自传来。 若问心仪对象可否交往 欲求此姻缘，先求好手挽，多分敬与爱，再给喧问暖。 若问当前交往对象可否更进一步或结婚 相处若相融，此即爱情宝，但求相敬爱，营之可进展。 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好 分手欲归好，但求发病点，图改症结处，必能归和好。 工作求职、创业事业 既有专长在，何患无事业，既有一技长，那怕不能辉。 考试竞赛、升迁竞选 若有实力在，前景必光耀。若有实内涵，必然颜面光。 投资理财 理财凭本事，投资靠灵光，既有福报在，何患亏钱财。 经商生意 营业求获利，但结好人缘，更守好信誉，此即求财宝。 房地交易 欲买卖房地，岂怕主不来，听闻声誉好，买卖主自来。 治病健康 若欲治慢病，则须寻病根，若能得心法，此病即可愈。
观音灵签 100签 求高人解下
意思你不要改变先前的状态诸事不利要你诚心祈祷可保平安。等待好时机到来在动
观音灵感签第二十三签问感情求解
感情是果，心是因，自己的心已经告诉你答案了观音一百签
求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你知道，若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如守旧待时来：你即使求得最好的签，也不如安心等待因缘成熟。 总的意思叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家里大作佛力，本人建议在家诵经比较好，也可随缘布施放生印送经书等。 典故的意思是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。所以还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。 观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签 观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满，满则溢。诸事不利，大作福力，可保平安。就是要你多做善事，放生，点灯，做功德之类，就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧，会好起来的。 观音解签：100签 这一签，是不确定之象。外面看起来是这样，实际不是那么回事。一百，是一个满数，是全数中的最后一个数。也就是说，它是前面之数的终结。换句话说，黑暗将要过去，光明就要到来的象征。表面上是没落的样子，其实是大通大顺的情况。只要您广做善事，小心为之可也。 观音灵签第一百签 求事业 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。 观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅 观音灵签100签，求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。 菩萨还告诉你，求人不如求己。 我也告诉你，不要过于执迷。 耐心等待一段时间，你一味的追他，效果可能不好，因为他可能更加轻视你。 希望你能够理解。 观音灵签100签全解 吃素就健康 佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。 [佛说阿难分别经] 阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？” 佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。” 阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什工又是世间意？” 佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。 什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？ 求解观音灵签第一百签 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了. 求高人解此签-观音灵签第一百签 我就是宗教人士是个道士，资料里面有我的详细介绍，你抽的这签在姻缘上是不是很好，因为这是满签，抽到满签就是福分会少一些，但是并没有那个你所谓的大师说的那么严重，因为他可能想骗你的钱，真正的一个宗教人士是站在信众的角度上去考虑，去为信众解惑和解觉困难，而不是一直希望信众去花钱的，钱是可以小小的一些心愿。从这签来看你是已经结婚的人了。其实你没有必要那么紧张，因唬这签含有顺其自然之意，你自要心灵好，神明自然会保佑你的，不明白可以打电话问我请帮我解释观音签文23签,今年是我本命年,换工作,谢谢
抽签算卦本是道家常用，并非佛教的事，只是后人多以佛教求愿灵验而把抽签算卦托附在佛教上，以增加可信度吧。佛教有类似的测度法，如《地藏占察法》是用于修行改变命运的，跟这个完全不同。一般抽签多是想求个结果，其实就是通过卦象来看一些规律的显现，即使卦象很准确，也只是猜到了一些结果而已，并不能改变什么。而佛教的修行法是能改变自己的命运的。这是明显的区别。一个是知道病，但不能治病；一个是知道了就有办法治，治了就能好。或者大病化小，小病消失。这就是一般算卦和佛教修行的区别。既然有此问，回到卦上来。看卦辞，虽是中签，似是吉祥。有贵人相助，自然有利于换工作。应该多做福善业，求菩萨加持，则能逢凶化吉，减少障碍，一切顺利。无论求签不求签，当我们做善业的时候，则一切善缘接近，恶缘远离，自然逐渐吉祥。大凡世间事，都有个规律：若想善业成就，则多求善缘；若想恶业成就，则多求恶缘。若善业多，则善缘多，福报多，则一切容易顺利吉祥。这样也就能逐渐改变自己命运中一些不利的事情。在佛教里改变命运的修行方法有很多。首先可以念诵佛菩萨名号，比如祈求观世音菩萨、地藏王菩萨，诚心祈求，则有感应。世人求菩萨无应，多是内心不信，求心虚伪，则不能感应菩萨的真心，只有真心才能感应真心。还可以做的事情很多，比如：印经、放生、素食、礼拜佛菩萨、诵经、诵咒等等，佛教里求世间福报的的方法极多。《地藏菩萨本愿经》中说到，礼拜地藏王菩萨，能灭无量劫重罪，能得无量福报，这也是一个非常殊胜的改变命运的方法。说个我自己经常用到的方法，经常能感受到菩萨的慈悲佑护。我每当做一件事的时候，就在心里一直默念“拿摩观世音菩萨”。比如去见人，此人关系我的利益得失，在见他之前我就先诵经，拜地藏菩萨，然后在去见他的路上，一直都念“南无观世音菩萨”，直到见面说话，不需要说话的时候还是心里默念菩萨圣号。就是用这种方法，成就了很多事情，本来难办的事情很容易就办到了。甚至大家都认为不可能的事情也办成了，这都是过去自己和朋友的实际经验，可不是瞎掰。这方法用了很多年了，都成了我的真实法宝了。如果平时能多做善业，增加自己的福报，结果会更好。
我抽到观音签灵签第23签
观音签的真相就不是好签，和她复合只是不可能的，因为观音是男子，是佛教界用来骗取不会生孩子的女人钱财用的；据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
