四柱八字怎么看用神还是用神呢,真正的上等八字
如何查喜神和用神,怎么看八字的喜用神?
提起如何查喜神和用神，大家都知道，有人问怎么看八字的喜用神？另外，还有人想问怎样查八字喜用神？你知道这是怎么回事？其实怎么看八字的喜神和用神，下面就一起来看看怎么看八字的喜用神？希望能够帮助到大家！
如何找用神
怎么看八字的喜用神？ 用神 八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。 喜神 一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。 病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。 调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。 （对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。 八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。 如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法则：身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神梗如无官杀，取食伤泄比劫为用。化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。五、用神、忌神的特点：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。5、用神、忌神分等级。 六爻如何准确找谁用神 自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻：父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、电话、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。 父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看保守或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。 父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人一生之顺利与险阻、灾难，事业上的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。 父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或死亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、气枪等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。 官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场官方、官方人员、官位、官职、官运、官事、 *** 、行政部门、立法部门、形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、男妓。 官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄......>> 怎么样找用神 先要知道八字强弱，如果八字强的话，那克它，泄它，耗它的看那方力量强就为用神，如果八字弱的话，用神就取生它，扶它，邦身的比肩了，以让八字中和，平衡。 八字用神怎么找?什么是真神? 滴天髓论真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。这是讲述寻找八字用神之法，确定该八字以取格论命之后，取用首先从月令中去寻找，寻找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本气，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成为真神。但到底谁是真神，谁是假神，原注也未道明。任氏认为“真者，得时秉令之神也;假者，失时退气之神也”。寻找真神“令上寻其聚得真”，“聚得真”这三字很重要。意思是，月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本气是木，只要木当令，甲必为真神。若是丙当令，因为木生火，丙也是聚得真的真神。寅中还有一个戊，戊可否也成为真神呢?这就有两种可能一、戊当令，有根不弱可为真神;二、若是丙火当令，戊土可因丙火的眷顾而为真神。但寅月生人，木火为真神与戊为真神总还是有区别的。大体是木旺土虚，戊不得力的原因。总之，真神可以这么理解，就是来自月令的最有力者。明确真神以后，再看此真神是否能为我所用。若是真神发用，必是富贵中人。但有个先决条件，就是不能出现其它因素伤害了真神。万一遇上真神不能为我所用，或真神受到其它因素的干扰，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太强，或身官平衡，却遇上申金来冲克，等等，那便是假神乱了真神。此时的命主到底还是一个碌碌无为之人。滴天髓论假神?真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。原注：真神得令，假神得局而党多;假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸，一生否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金为用神，是为提纲不照也;得己土暗邀，戊土转生，地支卯多酉冲，乙庚暗化，运转西方，亦为有真，亦或发福。以上特举真假一端言耳，其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。令上聚而有力者为真神，这是抛开日元，寻找真神的死法。但断命哪能不管日元，有时虽然为真神的五行，却并非日元所喜，有时假神偏是日元的喜好。那到底该就谁，有时非常难以判断。我们的经验是，一当参差难辩的八字，其人生也有反应。往往命主的人生过程也是左右为难，举步维艰，十分困顿。遇到这种情况就看提纲与真假神的关系，提纲又可分做三块论，一是月柱天干，二是月令本气、三是司令人元。得提纲关照即生扶帮比的便是最重要的内容。 八卦如何找用神 一般现流行的是世爻为我应爻为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方 四柱八字怎么去看用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......>> 怎样找四柱用神? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱多食伤, 首先要取印星为用神. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 通关用神在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.
八字四柱怎么看
生辰八字怎么看？ 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。 具体介绍如下： 一、排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 二、排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。 阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。 这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。 三、排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 四、排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。 五、从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。 ......>> 四柱八字如何看子女信息 关于生育子女的时间信息：从四柱上笼统地看，食伤位于年柱的怀孕或生育很早，或者在18岁之前；位于月柱的孕育较早，或者在22岁之前；位于日柱的孕育适中，一般在26岁之前；位于时柱的孕育较晚，一般在26岁之后。关于子女胎数的信息：一般认为，八字中有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。关于父母子女关系的信息：从生肖与日格上综合来看：子女与父母生肖或日格相合相生的，感情深关系好；生肖或日格相冲、相害、相刑的，感情浅关系差。故在选择孕育时，也要兼顾到子女的生肖与日格；这样的家庭关系更和谐美满。你不能选择有无子女，但却可以选择子女的生肖或日格，甚至可以选择子女的性别，这对命运注定的信息，是一种调整或挑战，终于在子女孕育方面，实现了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的梦想。关于子女性别的信息：从性别上区分，一般认为，男命以食神代表男孩，以伤官代表女孩；而女命则相反，是以伤官代表男孩，以食神代表女孩，但这个代表仅供参考，有一定的不准确性。而且性别也是可以人工方法，来后天选择的。关于子 *** 劣的信息：八字中食伤为喜用的五行，旺而逢生的，或为忌讳的五行，弱而受制的，则孕育的子女比较优秀贤德。反之，八字中食伤为喜用的五行，弱而受制的，或为忌讳的五行，旺而逢生的，则孕育的子女不太听话或不够贤德。暗示克子女的信息：女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。时带官符，出生时父亲有官司口舌。女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。时带伤官男命克子。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大发展。表示子女有出息的信息：男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。 四柱八字怎么去看用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......>> 如何看四柱 5分 每两个字为一柱（竖立方向），总共四柱，因此八字也称四柱，八字预测，也叫四柱预测。 通过这八个字（又称命局，指这个八字），再结合大运、流年就能预出当年命主（命主是这个命的主人）所发生的事。大运是通过八字再结合性别所排列出来的，把人生过程丹为几段，每10年一步大运。比如2012-2023这十年，命主的大运为壬寅。而流年就指具体这一年，比如2012这个流年是壬辰，2013流年就是癸巳。 例如，要知道命主2035年会发生什么事，要结合看2035年在什么大运里（庚子大运，2032-2042），2035的流年为乙卯年。结合大运庚子、乙卯就可以预测了。 参考书籍 《四柱预测真途》 建议您找个专业的大师帮您好好预测下，准确的预测才能达到趋利避害的目的。您可以去百度莫亚全息风水网多了解下 请问四柱八字排盘怎么看 你好； 坤造： 甲子 丙子揣 癸巳 戊午 (午未空) 癸水日干代表你自己，癸水在冬，两重冻水，好在月干丙火透出，天寒得暖，尤为可贵，又火在日有强根，年干甲木又能生发，助旺才星，木火为用明矣!还有官职可当。 所以一生钱财无数，智慧可佳，是上等的命造。 生辰八字四柱中的时柱的天干怎么确定 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......>> 生辰八字怎么看。属性怎么看？ 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注亥月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月......>> 怎么看人的生辰八字 30分 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛， 地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历（一网上万年历网址：site.baidu/list/wannianli）。 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11点 --下午13点 未时: 13点 --下午15点 申时: 15点 --下午17点 酉时: 17点 --下午19点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23......>> 从八字中如何看父母的运程？ 在八字中看父母运，有两种方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者为父，后者为母。但因这种占法被视为较比粗浅，所以，另一种较比准确的算法就是：以“正印”为母，以“偏财”为父。这也是为什么大师说财星代表妻、父和财富。“正印”是母是合理的，因为生我者为母，正印便是。如果正印为母，那么，克印者就为母之夫，即偏财。我想，外婆和外公也应是按此推理得出。例如：辛金日元，戊土为母，乙木为母之正官，即为辛金之父，乙木对于辛金来说，正好是偏财。在这里多插一句：如果你是辛金，又恰生于农历九月，也就是争秋夺暑之戌月，燥热之月，不仅缺木还缺水，那你与戌土母亲如同住一起，并得母亲照顾有加，那你就不那么行运了，因你忌戌土，你已经厚土埋金了！就像大师说房祖名，就是成龙的儿子，他的八字也是忌母的，可林凤娇有时还站在舞台上给儿子打气，看着那是在帮儿子呢，其实是在败儿子的运呢，令到他没运行。就是这个道理。 还有一种说法是，以印为母，如以女性来论，母也为女性，所以，偏印为正母。例如辛金女日元，己土为母，甲木为其夫，那么正财才是父亲。但大师说这种方法占算时要小心运用。在实战时，正印及偏印都可为母，而正财及偏财也都可作父亲来看。因此，八字中偏财遇旺地如前例，偏财为乙木，如入寅卯辰木地大运，也就是木运，父亲长寿。如入亥年或亥大运，因亥是木的长生，所以，父亲必长寿。那母亲是否长寿呢？怎么看呢？其实，父母的运程，占算的方法十分简单，就是以父亲的立场去看其大运如何，也可从八字看其强弱。例如辛金日元，以乙木为父，如月支为寅木，代表父强身旺，月支是母亲宫，母宫出现强木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有强夫嘛？大运入“甲”木运，身强任官任财，入木运便行比劫之灾，为什么？因木运同时会带来乙木外的甲木和乙木，因为乙木为父，这就意味着他的兄弟姐妹，也就是比劫会冒出来，身强者怕见比劫，因它们出现就等于分享他的拥有。如入火运则为食伤，木生火为食伤，入土运为财运，木克土为财。因此，从一个人的八字可以尽观其直系亲属而定运程，而不必另外批算其父母和儿女的八字。父为偏财，而偏财对于男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，与偏财及桃花运有关。一般父亲去世后，妻妾宫有空位较易招惹桃花运。妻子要留意了，丈夫的父亲死亡，是会增加丈夫的妾侍运的。对辛金而言，乙木为父，那如果辛金人饿木会怎样？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父没有桃花运，那也就等于说父亲没有外遇。生活中有的男人一生也没有过什么外遇，而有的男人东一个西一个，一生经历好多桃花，这可不是“男人没一个好东西”就能一棒子将男人全打死这么简单的。如果你说“男人有钱就变坏”倒是有根据的，因为对乙木父而言，土是他的财，他行土运突然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不断地去生旺它，那么，木克土为妻为财，也就意味着他的妻要面对生活中突然情敌出现和增加的危机。这种外遇不是一个男人想有的，不是道德品质问题，而是八字、大运、流年的产物，所以，原谅成龙所犯的“小龙女”之过吧。生活中的普通人都如此，更何况一个身家豪富的国际巨星呢？ 母为印，印受财克，代表病，这也是为什么一个人发达了，有钱了之后，母亲却生病或去世了的缘故。但母亲去世，大多数是儿子八字的印星过旺，母亲因太旺也会死亡，当然太弱也会病死，不过大师说实战告诉我们，儿子印太重会令母亲辞世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那个印太壮旺，比如，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印为肥胖、睡觉、学习，那么一个印重的人要是再肥胖及......>> 人每天运气在四柱八字中如何看 这个看流日用子平批八字法大概是没人会吧用紫微斗数来看大概也得请世外高人来吧世人凡是说会看的纯属于吹牛逼大王一类的四柱八字怎么去看用神
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.通关用神:在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.调候用神:五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:日干五行取用宜忌凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.论四时之木宜忌<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.论四时之土宜忌春天的土, 它的是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.论四时之金宜忌春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.论四时之水宜忌春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.五行喜忌四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.四柱八字用神
四柱八字怎么去看用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......>> 八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。 八字中的用神有那些作用怎样判断用神 一个人的原命局被古人称之为“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。由于这八个字的旺衰各异，力量大小各不相同，相互交织在一起，便会产生合力的作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的用神所在。 大家皆知，在一座建成的房屋内搞装修，只要你不损坏房屋的主梁，房屋是不会塌陷的。如果你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。 用神在原命局中定位以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。 如何取八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。 怎么看八字的喜用神？ 用神 八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。 喜神 一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。 病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。 调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。 （对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。 八字中的用神是指什么？怎么算自己的“用神”？ 所谓用神恭 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神 四柱八字喜用神是什么？取名五行要补什么？ 建议您参考一本叫四柱预测真途的书籍，一些简单基本常识都能掌握， 首先，五行缺什么这是一种错误的说法！真正的四柱八字预测中，不是看五行缺什么（有些电脑娱乐软件或者网上免费算命的不要拿来混淆，娱乐的东西根本没有准确率而言！）。 八字分析是个很复杂的过程，不能简单的靠数个数或者看表面来判断是否要补什么五行（金木水火土），要综合的分析这个五行在命局中是起什么样的作用。有的时候，缺某种五行，反而是好事！如果你直接去补，是起坏作用。 举例说，有的人八字中从直观上看火很多，没有水，很多人就以为要补水。恰恰是错误的。如果八字中火旺，并且为用神，那么这个人千万不能补水。我们应该顺从他激命理，让火更旺。 取名的正确方法 首先要能准确的分析命主八字，根据命主的八字，再结合中国汉字的本身含义来取名。 个人取名需 出生时间、出生地区、性别、父母姓名（父母出生时间可以提供，只供参考，不做特别要求；需父母姓名是为了不和父母的名字[谐音]重复） 八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_ 运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。 四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。 四柱八字怎么取用神 5分 乾造 乙庚甲 卯辰申巳 这个八子坏在乙庚合，七杀不为用，辰化申生水，甲木无制，一旦辰土被冲则大祸难免， 生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最关键作用的神，例如身弱杀旺就用印
八字知识:五行四柱八字喜用神怎么看?
虽然每个人出生时间无法自主选择，但是出生时间却会影响着人们的命运呢，那么八字知识：五行四柱八字喜用神怎么看？ 五行四柱八字喜用神怎么看？ 用神就是八字的枢纽和灵魂，帮助八字平衡，帮助五行之间生生不息的关键。 八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。 用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神，你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。关于运势，大家可以期待我们的运程车软件，它将利用喜用神的原理，将你一生的大运流年起伏都计算出来。 用神的基本取法，总结如下： 扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。 病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。 调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。 通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。 从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。 五行适合方位适合的颜色适合的职业适合的数字 金西金色、白色金属相关、首饰、金融业4、9 木东绿色、青色木材相关、文书、农业、服装3、8 水北黑色、蓝色水相关、交通、销售1、6 火南红色、橙色火相关、餐饮、文化、电子2、7 土中黄色、棕色土相关、律师、教育、房地产5、0 如何测八字喜用神 用神 ：在八字格局中，对本命格最有帮助的五行称之为用神，在行运过程中走到用神运可说是最佳的运程，好比古代将帅作战，最适合他使用的武器。 喜神 ：次好的五行，可以辅助用神，增加用神的力量，在现实生活中大多是指贵人，好比主帅身边最得力的先锋大将。 闲神 ：不好不坏，对本命局没有什么帮助也无害，好比看热闹的路人甲乙丙丁，运程走到闲神运大多平平，但流年的影响就会突显，走闲神运的时候，有时候流年太凶也是会死人的。 仇神 ：次衰的运，通常走到这种运程，很容易犯小人，或小病不断，财来财去一场空，或常发生血光之灾，骑车犁田，开车撞人赔钱等等。 忌神 ：顾名思义，在命局中最忌讳的，大多是命局之中的病根所在，但不是一定，有时候病根也有可能是仇神，忌神总是最差的运，好比仇家派来取你性命的杀手，通常命盘十有八九是在忌神运寿终的，即使不死也半条命，终究不会好过，如穷困潦倒，病弱残疾，是非官司等等。
