太上老君灵签十三签详解,太上老君第十三签解签
连载|【金豹缘】13
上一篇 【金豹缘】目录 下一篇 影视世界悟道缘（8） 清晨，一缕缕阳光从四周窗户缝隙里透进佛堂，与佛坛上供灯依然闪耀着的微弱光芒交织，辉映在一尊尊神圣庄严的佛像上，让人心生欢喜与敬畏。 韩师姐与诸位同修们已然早起，洗漱完毕都虔诚的步入佛堂顶礼供养。 用完早餐，师姐一便按计划带领我们步行去骊山顶上顶礼“骊山老母”和其他道观庙宇。 师姐与郭师兄是当地人，熟悉骊山后山有一条小路可以直达山顶，可以避免多走十多公里的路程。这条路虽然没有管理处的专职人士看守，但还是委托了路口旁边一座不大观音庙里的人士协助看守。 因为平时师姐他们也是经常上山顶礼，大都走的是这条近道，与观音庙住寺及几位出家师很熟且关系很好。故在顶礼供养后，我们便从后门豁口进入向山顶行去。 山路崎岖弯沿曲折，四周风景秀丽。大家一边欣赏着路边的风景，一边有说有笑地谈论着各自的见闻趣事。 大约向上行走了一个多小时，终于到达了骊山顶上的【骊山老母殿】 【骊山老母殿】位于陕西省西安市临潼区骊山西绣岭。【骊山老母】是中国民间信仰之一。中国民间传说 骊山老母即女娲娘娘 ，曾在此山炼石。每年正月二十、四月初八和六月十五为骊山老母会，朝山祭拜者多为老妇。 该殿始建于唐代，明万历四十七年（1619年）曾进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局。整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。三仙殿内供奉被尊为「福寿、治眼、授子」的三位女仙云宵、琼宵、碧宵之神像。主殿内供奉骊山老母（女娲）金身神像。 老母殿山门内现尚保存有明万历十六年（1588年）所铸之铁锅、铁缸各一口，老母像前有明代铸铁磬一个。主殿内存有唐广德元年（公元763年）所立《骊山老母授经碑》一通，记述了唐代李筌在骊山脚下遇老母为其传授《阴符经》的经过。 我们非常虔诚地一路顶礼供养，待到跪拜完正殿中的【骊山老母】金身像。起身便见到一抽签处，大家为图吉利都有抽签留念。好在当年抽签的签词和请求解签者留下的日期尚在，给此行留下了宝贵的原始纪录。 或许覚明当时的运气尚佳，抽的竟然是 骊山老母感应灵签的第一签上上上签 。签词里写的好运祝词自是神仙看了也会一笑。韩大姐他们看后也是欢喜祝福。 出得殿堂再往前行不远，又见【 朝元阁即太上老君殿 】。朝元阁又名老君殿和降圣观，是临潼区重点文物保护单位，在古都西安30公里以东的临潼区骊山西绣岭上，是中国现存著名古道观之一，阁内供奉道家思想创始人老子，道教精神领袖太上老君。原朝元阁位于骊山西绣岭第三峰顶，始建于公元666年，已有1300多年历史，属骊山华清宫主要殿堂之一，是唐朝皇帝朝拜其家祖“大圣祖玄元皇帝”太上 老君之阁。 据《旧唐书》记载：“天宝七载（公元748）年......十二月，以玄元皇帝见太上老君于朝元阁，令改为降圣观，塑老子玉像于阁内，供百官朝 拜”。今玉像被列为“国保”级文物，收藏于碑林博物馆内。朝元阁因与唐王室的特殊关系，所以规模宏大，气势雄伟，吸引了许多达官贵人和文人墨客的青睐，留 下了无数的赞美之词。 昔时殿内所奉太上老君白玉雕像，造型细腻，刀法简练，神态逼真，栩栩如生，为唐代西域著名雕塑家元兄迦之作，今珍藏于陕西省博物馆内，殿内现供太上老君塑像，为近代所塑立。殿内窗明几净，环境清幽，殿外景色秀美，风光迷人。为陕西省重点道教开放宫观。 我们这行佛道弟子，均是逢“寺庙”必合十跪拜，遇“道观”必顶礼供养的虔诚信徒。自是毫不犹豫地朝里面走去，待进入大殿两边均有售买礼请佛道儒诸家书籍和各种纪念品的柜台。 覚明四下扫码关注，但见一本全国道教协会会长任法融所著《道德经》释义的口袋装小书印入眼帘。 记得著名文学家鲁迅先生说，“中国根柢，全在道教”。道教根柢又全在老子《道德经》之中。 《道德经》的思想即是中华文化的哲理思辨、人生理想、道德意识、制度、经济行 为、艺术形式和科学萌芽。 【太上老君即老子】是智慧的化身。老子发现了主宰宇宙自然万物的起源与运行之道，是科学智慧之神；老子提倡遵循清静无为，道法自然，是健康长寿之神。 虔诚顶礼朝拜太上老君，即可以开启人生智慧的大门，得到健康长寿的妙决。亦如老子所说“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以 生”。 由于2009年9月29日有缘在楼观台与任会长相遇，并礼请现场题辞“紫气东来”手书真迹，因此对任会长所写书籍格外重视。于是毫不犹豫地礼请了一本参悟珍藏。 虔诚顶礼“太上老君”及诸神毕。大家来到老君殿里的抽签处，各自祈祷并抽了一支签。覚明抽的是第十三上上签，签词为：“可畜可储，片玉寸珠。停停稳稳，可遇良圆。” 覚明连续抽到“骊山老母感应灵签”第一签上上上签和“太上老君感应灵签”第十三签上上签，不由得有些激动与感慨。 激动感慨之余便与解签的道姑攀谈起来。 我问：“你们是道家全真派还是正一派？” 答：“是道家全真龙门派。” 我说：“我是武当俗家弟子，道号玄明。是武当山道医祝华英师傅给起的……” 道姑一听“祝华英”三字，立马道：“那是我师爷。” 接着道姑又说：“师爷与我们老君殿的师祖是同门师兄弟关系。祖师爷因为找祝师爷的看病的人特多，太劳累辛苦，便请他过来这里休息一阵子。巧了，昨天还是我亲自把祝师爷接来这里休息的。” 一听师傅祝华英道长也来到了这里，且是昨天刚到，岂不和我们准备到此顶礼的时间一致？如此巧合预示着什么呢？ 于是问：“师傅住在哪里？” 答：“就住在旁边招待客人的客房里。我带你去。” 免不了请道姑在灵签背后签下了“老君殿道士 何至善 古八月初八日。”以示纪念。 何至善，多好的法名。 子曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” “止于至善、止于至善”～又是点化。 至善仙姑高兴的将我领到了师傅祝华英住的地方。 师傅见到我先是惊讶继而高兴地说：“小福，你怎么也来了？” 注：（这里顺便交代一下我的真名叫傅双来。说起这个“福”字，还有一段传奇。这是八十年代末、九十年代初全国气功热朝时，原北京大学石松老师，在与其妻张梅老师双双归隐山林前给取的。 那是发生在1992年前后的事情。一天，有着深厚功力且超然脱俗的石松老师递给我一封信，大意是将他原来传播的“生生至一”功交给我，改名叫“中华至一“功，且以“福双莱”的名义传承下去。 并说：“你改名‘福’字信息量更大，能帮助更多的人”等等。于是“福双莱”便应师命而生沿用至今。这位恩师便是“北大奇人王青松”，有关与恩师结缘并一起传播传统养生文化的故事，容待日后慢慢再叙，这里仅将“福”字的来源作一简介。诸位有缘若想了解老师的故事，百度搜索即可）。 我回答说：“正好今天来骊山顶礼骊山老母和太上老君。听说您从武当昨天正好也来到了这里，就赶过来看您了。” 师傅即招呼我们几个喝茶和吃水果，师徒间亦是如水乳交融般的互相交流，感应道交。 我拿出刚请的任法融会长《道德经释义》口袋书，请师傅题字。师傅题笔即写：“道德通玄”四字提点勉励。 与师傅的骊山奇遇，让我如醍醐灌顶般的覚醒，一下子融合了【道德通玄】四字所缊含的资讯与能量。 也即是在此时此刻，我决定启用【覚明】居士的法名，以通达儒释道三教一如之境。即如果说“福双莱”为涉世儒家之名号、玄明乃道家之逍遥的话，而“覚明居士”则是兼具前二者的佛家之“自覚覚他、自度度人”和“无缘大慈、同体大悲”之覚悟一切有情的日月朗照。 告别祝华英道长师傅，覚明沉侵在儒释道传统文化的相互理解、相互信任、相互交融的混沌状态，一种犹然升起期待三者通达无碍的感觉充斥身心。 欲知后事如何？且听往下漫解。无戒（365天挑战极限训练营） 一鸣（30天中篇小说挑战营） 2023年12月28日於台北【道慈禅观】覚明上一篇 【金豹缘】目录 下一篇
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玄天上帝感应灵签第十三签 大吉 开花结子 圣意 开花结子喜逢时 赖得春工造化机 所望求谋皆遂意 衣锦还乡事可期 谋望 玉体冰肌不肯移 真心惟有岁寒知 如今喜得阳和至 花落依然果满枝 家宅 今年不似去年贫 财宝重添遇贵宾 人口完成无贼盗 平安赛过九州人 婚姻 女貌郎才世所稀 前缘修定不须疑 如今但得他人肯 便好将钱过定期 失物 浮财失去问谁将 莫把平人要细祥 汝正的然西向坐 原来此物在东方 官事 少辈搬唆事未寍 如今不用把心惊 公厅自有真明镜 曲直无灾免杖刑 行人 行人心急意徘徊 阻路牵连尚未回 寅卯待交辰巳日 依然平地一声雷 占病 天星不顺致灾愆 有病占身不损年 若得明师及谬语 不如祈福谢苍天 解曰 占家宅平隐 占身大利 失物可寻 病者得痊 求官得位 行人便至 官讼有理 求财遂意 六甲生男 田蚕大熟 婚姻可成添人进口 六畜旺相
