财神庙第七十七签解签,七十七签木有根水有源
财神爷抽签
我去算命抽签是财神送元宝好还是不好 好！ 财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱都在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万别忘了先供上玉皇大帝。 签到怎么签。。在网页上签到 还是直接在财神爷那签 可是我点了财神爷。。没有签到啊。。 在网页上的签到，要你上线，出了主城范围后，在其他地图上，才能在网页签到的（财神签到只能签14次，网页上的签到每天都可以签） 财神灵签第十五签上上签 却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当 圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。 东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。 若或妄动。徒劳心怀。 碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。 解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。 凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。 释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。 其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。 若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。 占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。 末二句验甚。 故 事 (一)张君瑞忆莺莺 唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记) (二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除） 王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。 晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。」 郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。 广天宫提醒您 本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。 求解签，财神签第七签 囊中之物，机会未到，切入有难度，求之难启口，望之可见，取之过早。安于本命，自然而然。 请帮我解一下签，财神灵签，第二上上签 不做违法的事情，同时安分守己，多做善事。。 天下第一财神庙第一签解签?? 求的是什么?这是上签，说你受上天眷顾，功名利禄都有，超凡脱俗有点孤单。 杭州灵顺寺财神殿灵签求解第一签 没必要写的多详细，又不是论文。 大概是说：会独步青云，非常好，富贵荣华上天都给你了，还会很有福气，寿命很长。 是很好的签，你求什么？ 南岳大庙财神殿，求财，午宫签是下签吗 签文呢 内容
木有根。水有源。君当自此究其原。莫随道路人闲话,讼到终凶是至言,_百 ...
此乃关帝灵签之第七七签辛庚~吕后害韩信▼下下签▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下签▼”）木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。【占验】■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。【故事】吕后害韩信汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。【释义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．然又当推其既往．验其将来果．目前之得而吉．则今日亦得而吉．目前之失而凶．则今日之失亦凶．凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．目下求财．不可得．【解析】有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫，自可免灾。问诉讼，尤当戒。问疾病，宜禳解。问婚姻，欠理想。运势 - 命运乖舛‧劳而无功‧时命致之‧不是尔拙家庭 - 人之进步‧心存正直‧先积吾德‧方至福海财利 - 试之以小‧损失亦少‧不宜贪婪‧否则堪虞事业 - 全世风靡‧皆是如此‧不是汝拙‧是世景迫升迁 - 修吾身者‧切改妒心‧本性可去‧宜慎行动姻缘 - 万万不可‧世间异类‧设法分手‧不可动武考试 - 虽志功名‧似乎已绝‧杂务之多‧无法专心健康 - 自吾修身‧且自新之‧作福祈安‧必有痊愈远行 - 为人厚道‧人人景仰‧贵人扶之‧事事可成诉讼 - 天理在前‧行之方可‧否则两败‧仲人获利失物 - 去者全毁‧是警惕者‧不可不戒‧否则再失打字不易，如满意，望采纳。
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这段时期说你谋事不成，徒费心力。劝：做事切莫急功近利，此时乃需平心静气，凡事踏踏实实，依据本分量力而为。五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
; 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】 讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源 圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。 东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。 自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。 碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。 注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。 解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。 讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。 病犹可禳。凡事不可信人。自宜省察。免灾也。 释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。 无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。 然又当推其既往。验其将来果。 目前之得而吉。则今日亦得而吉。 目前之失而凶。则今日之失亦凶。 凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。 目下求财。不可得。 占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第四句也。 又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。 克绍乃父书香。此上二句之应也。 故 事 (一)吕后害韩信 汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。 高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。 信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。 家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。 竟斩信於未央宫。夷其三族。 (二)伯州牛上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。 伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是表示玩弄手段，暗中作弊。财神庙解签
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仅供参考记得当年伍子胥。潜奔难渡幸逢渔。欲将宝剑相持赠。大义交朋郤不辞。仙机名与利。莫贪谋。谋望事。莫强求。病求医。亦无忧。蚕与畜。慎看守。问行人。要迟久。宅修福。昌厥后。问六甲。慎绸缪。问婚姻。有佳偶。问风水→平稳无妨碍。问遗失→寻之亦可得。问自身→修善自平安。问天时→淡中亦有味。问出行→戒贪方可去。附注→昔伍子胥。楚人也。楚王追杀之。避难奔至江边。有一渔舟救之渡江。伍子胥将自己之剑赠于渔父。渔父不受。以此大义相交。故辞剑也。求得此签者。凡事不可有贪心。有益于人之事。无论人之知与不知。人之报与不报。力到便做。讲义不讲财可也。以签论。凡事平稳无碍。此凶中有吉之签也。
