辟邪的姓氏,辟邪厉害排行

内容提要：

年姓的姓氏的起源怎么取名寓意聪明
貔貅这两个字怎么读怎么念是什么意思
王姓是什么四大神兽?
手链上刻什么字辟邪
百家姓有没有“尧”这个姓?
姓王属虎辟邪吗

年姓的姓氏的起源怎么取名寓意聪明

想知道你的姓氏的起源麽？别人问你年姓是怎么来的你是不是会一时语塞？

年（Nián）姓源出有四：

据史籍《路史》记载：齐太公后有年氏。

齐国传至春秋时期，齐国的君主齐襄公姜诸儿(公元前697～前687年在位)，是位昏庸荒淫之君，在他当太子时，就跟亲妹妹艾姜私通。后来，艾姜嫁给鲁桓公姬允(姬轨)为妻，不久，鲁桓公到齐国省亲，这时齐襄公已经继位，他利用这个机会又跟艾姜在宫中淫乱。后来，这件事被鲁桓公察觉，齐襄公怕丑事败露，就暗杀了鲁桓公，但这事还是被齐国大夫、齐襄公的叔父姜夷仲年知道了。

幸好，在周庄王姬佗十二年(公元前685年)抢先继位的齐釐公之子姜小白非常英明，在管仲、鲍叔牙、召忽等一批贤臣的辅佐下使齐国转危为安，并迅速强大起来。姜小白就是后来的第一位春秋霸主齐桓公。

传说，齐桓公认为齐釐公为君只一个月就被杀，是一个凶兆，为了辟邪，就以前朝贤臣、祖父姜夷仲年名字中的年字为后代的姓氏，称年氏，世代相传至今，史称年氏正宗。

年氏族人大多尊奉姜小白为得姓始祖。

第二个渊源：源于契丹族，出自唐朝时期契丹族遥辇氏部落联盟，属于以部落名称汉化改姓为氏。

唐朝时期，契丹民族中有一遥辇氏部落。

契丹民族原来是东部鲜卑的一支。公元344年，由鲜卑慕容部建立的前燕政权攻破宇文部，契丹遂从鲜卑民族中分裂出来，后游牧与潢河与土河一带。

在北朝时期，契丹分为八部，隋、唐时期又分成十部。在唐朝初年，契丹族人中形成了统一的大贺氏联盟。当时北方草原突厥称雄，契丹酋长就辗转臣服于唐朝和突厥之间。唐太宗李世民贞观一朝以后，大贺氏联盟酋长窟哥率部内属，唐太宗置松漠都督府，其各部分置十州，授窟哥为使持节十州诸军事松漠都督，并赐姓李氏。

大贺氏联盟瓦解后，契丹族人又建立了亲突厥的遥辇氏部落联盟，首领开始称可汗，依附于后突厥汗国。一直到（公元745年），后突厥汗国为回纥民族所灭，此后百年间，契丹族人一直为回纥汗国所统治。

到了唐玄宗李隆基执政时期，当时可突于杀邵固后立屈列烈为主，屈列即史籍《辽史》中的洼可汗，是遥辇氏部落联盟时期的开始。但遥辇氏盟主地位的稳定是经过了一场激烈的斗争形成的，也即当时亲唐的大贺氏与亲后突厥的遥辇氏两个贵族集团之间进行了一场严酷较量。邵固被杀后，邵固之妻东华公主逃奔唐王朝的平卢军（治所在营州，今辽宁朝阳），可突于率部并胁奚众共降后突厥。

唐玄宗得知后，下诏幽州长史赵含章等统八总管兵讨之，可突于不能抗，只得遁逃。次年，可突于在突厥援助下，再次集中部族侵扰唐朝边境，时为幽州长史的薛楚玉率万骑往击，结果折将两员，万人被杀。唐玄宗闻之后大怒，擢善将张守珪为幽州长史，可突于知后惊恐，退却西北。原为松漠都督府衙官的李过折，时与可突于分掌兵马，属于大贺氏一派的人物，守珪暗派人结之，过折乘可突于兵败之际，夜斩可突于、屈列及其党羽数十人降于唐王朝。

唐开元二十三年（公元735年），唐玄宗拜过折为北平郡王、命为松漠府都督，权位又归于大贺氏集团手里。可是过折等人得不到契丹各部的支持，同年又被可突于的余党涅里（泥礼或雅里、涅礼，即后世的辽国始祖）所杀，涅里立迪辇俎里（李怀秀）为阻午可汗，遥辇氏又夺回权位。旋涅里等也不复亲靠后突厥，于唐天宝四年（公元745年）转而附唐，唐玄宗即拜李怀秀为松漠都督，封崇顺王，以宗室出女独孤为静乐公主妻之。在李怀秀为契丹可汗后，遥辇氏为契丹各部盟主的地位才稳定下来。

到了宋仁宗赵祯庆历三年（辽兴宗耶律宗真重熙十三年，公元1044年），涅刺部族人肖韩家奴上辽圣宗耶律隆绪疏中云：臣闻先世遥辇可汗洼之后，国祚中绝；自夷离堇雅里立阻午，大位始定。

遥辇氏掌控契丹民族时期，契丹社会内部仍分为八部，几经改组，前后名称几乎全异。在《辽史》中记载载遥辇时，有遥辇氏八部、遥辇阻午可汗二十部，实则遥辇氏联盟时的部落前后均只有八个。这是由于遥辇氏后又附突厥，《辽史》作者未将部落、氏族或显贵家族区分清楚所致。

遥辇氏八部，是在李万荣营州之乱失败后，契丹内部互相残杀，使部落凋散，族众耗减，仅存五部的基础上改组的。其名号为：旦利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、纳会鸡部、集解部、奚嗢部，是为前八部，存在时间短，只有时余年；后又再次改组的八部为后八部，曰迭刺部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突品不部、捏刺部、突举部。从名号上看，前八部与后八部除乙室活部与乙室部名称接近，可能为同一部外，其余从名称上找不出任何联系。

遥辇时期契丹族人的居住区域，前后差别很大。前期区域似未超出大贺氏时期的范围，延续约一百年。到了公元九世纪下半叶（唐咸通～光启年间），范围在北、南、西三面皆比前有扩大，北达嫩江下游的洮儿河一带，南迄幽、蓟地区，西控奚人而役使之。《辽史地理志》称其迨于五代，辟地东西三千里，比大贺氏时期的地方二千里，显然大多了。

史书记载，契丹旧俗，其富以马，其强以兵，挽强射生，以给日用，说明遥辇氏执政时期的契丹畜牧业生产有很大发展，同时狩猎业仍是社会生产的一个部门。自公元九世纪中叶起。辽太祖耶律阿保机的祖父匀德实相地利以教民耕，是契丹族人有农业生产的开始。手工业生产也迅速发展起来，史称阿保机父撒拉的开始置铁冶，教民鼓铸。叔父述澜接替撤拉的执政柄后，开始教民种桑麻，习纺织，兴板筑，置城邑。当时契丹社会内有原始农业生产和手工业的门类在逐渐增多，则是事实。这不仅与契丹族人在不久后建立，符合社会发展的一般规律；也与前述契丹族人在公元九世纪中叶以后有实力拓展疆土，北征于厥、室韦，南略易（今河北易县）、定（今河北定县）二州，西定奚、雷二族，及此后社会有迅速发展相一致。

这一时期，遥辇氏部落组织还存在，但机制的许多因素已在萌芽，体现在三个主要方面：

第一，部落联盟的酋长（可汗）和军事首领，已为显贵家族专有。联盟可汗一职，虽然史载常推一大人建鼓旗以统八部，岁久，或有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以鼓旗立其次而代之，被代替者以为约本如此，不敢争，实际上、自洼可汗至唐哀帝李柷天佑四年（公元907年）耶律阿保机取代痕德堇为契丹可汗的一百六十多年间，已知的洼、阻午、胡刺、苏、鲜质、昭古、耶澜、巴刺、痕德堇九汗，不仅未出迭刺部，且多属遥辇氏家族。又军事首领一职，从涅里至耶律阿保机，也未出迭刺部，且又为耶律家族担任。耶律氏家族还世为迭刺部部长。事实表明，这一时期契丹社会内实际存在的是一种向阶级社会世袭制过渡的世选制度。

第二，职官、刑狱开始出现。契丹社会职官的产生，始于公元七世纪中叶唐王朝封其部酋、可汗为刺史、都督之时。到了遥辇时期，闻河北藩镇受唐官名，于是太师、太保、司徒、司空施干部族，即契丹族人自己亦设官制署了。草创阶段的官职可能还有名无实，但高居于部族民众之上的显贵集团已在形成。刑罚、牢狱出现在阻午可汗时，如阻午可汗知涅里贤，使掌刑辟，涅里受命后，为惩治不法者，穴地为牢。又如肖敌鲁家族，其五世祖胡母里，世为决狱官。契丹民族当时尚无文字，刻木为契，无疑是依据不成文的习惯法，然由专人司其职，又以监狱来关押违法者，一种新制度已应时而生。

从此以后，遥辇氏部落联盟的契丹社会形式从原始氏族制度解体，大量的汉族文化开始进入契丹民族的文化体系，统治机构形式、规章法典制度、文化礼法典制等等多仿照汉族封建体制建立，当时其族人中即有以遥辇的谐音汉字年为汉化姓氏者，称年氏、辇氏等，在宋朝时期逐渐融入汉族、土族、蒙古族、女真族等其他民族，皆世代相传至今。

第三个渊源：源于芈姓，出自元末名初年遇春，属于音讹改姓为氏。

年遇春，本姓严，其父为元朝一名武官，元末镇守滁阳，与起义军对抗中殉职。年遇春遂避难至安徽怀远县，隐居在县北许家河柘塘村。明朝初期占籍，遂以当地乡音讹严为年，为怀远年氏之始祖。

该支年氏一族的代表人物，有后来明朝时期著名的的户部尚书年富、清朝时期著名的抚远大将军年羹尧、中华人民著名的人民英雄年四旺等。

年富，公元？～公元1465年待考，字大有，安徽怀远人。据史籍《明史年富传》上的记载：年富，本姓严，讹为年。

明朝永乐年间，年富考试中榜，当了县官，他清廉而正义，做事认真积极，于是历官给吏科事中、陕西左参政、河南右布政使、右副都御史巡抚、兵部右侍郎、山东巡抚、累升为户部尚书。

年富为人廉正强直，始终不渝，遇事果敢有为，权势莫能挠，与王翱同称大明名臣。但是他生性好疑，尤恶干请。属吏黠者，故反其意尝之。欲事行，故言不可，即不行，故言可。不过，正是因为如此，时朝堂上的奸佞贪官反而摸不着头脑，屡被年富或弹劾、或治罪，却莫可奈何。

年富一生历经明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深六朝，为明朝一代名臣，其后裔子孙繁衍昌盛，形成了一支庞大的年氏家族，世代相传至今。

第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：

⑴.满族年尼雅氏，亦称尼扬尼雅氏，源出辽国时期契丹族遥辇氏，辽国被金、宋联手所灭之后，部分族人被裹胁入女真部落，逐渐融入女真族，满语为Niyangniya Hala，汉义马箭，世居费达木村(今辽宁新宾)等地，后多冠汉姓为年氏、白氏、杨氏等。

⑵.满族扎拉哩氏，亦称查拉里氏、贾拉喇氏，源出元朝时期旧姓扎剌儿，以部为氏，满语为Jalari Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山区、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸)等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为年氏、张氏、詹氏、白氏等。

貔貅这两个字怎么读怎么念是什么意思

貔貅拼音是pí xiū，别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。中文名貔貅外文名Brave troops用途辟邪，镇宅等拼音pí xiū别名辟邪、天禄、百解快速导航简介故宫貔貅史书记载传说典故貔貅舞影视形象神话传说共10张南京东大门守护者——貔貅貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

王姓是什么四大神兽?

、“王子”姓王子，古代一罕见姓氏，关于它的起源，有两种说法。一是，源于商朝末年的比干，距今已有三千多年的历史。比干去世后，他的后裔就改姓为“王子”。经过几代之后，可能觉得“王子”之姓太高调，就改为了王姓。二是，源于姬姓，出自春秋时期齐国名将王子城父，属于以先祖称号为氏。二、“饕餮”姓饕餮，本为上古神话中的四大神兽之一，按照现在的话来说，就是个绝对的吃货。它牙齿不是一般的好，见到什么都吃，由于吃的太多，最后被活活撑死。自古以来，饕餮都是个贬义词，为何有人以它为姓呢？原来，在南北朝时期，武陵王起兵造反，梁元帝萧绎带兵与大败武陵王，不仅剥夺了他的所有封号和“萧”姓，还强迫他们改为“饕餮”之姓。由于此姓太过奇葩，很快就消失于历史长河。三、“马服”马服，源于赢姓，出自战国时期赵国马服君赵奢，属于以先祖爵号为氏。据记载，当时赵奢的封号为马服君，其后裔认为该封号很牛叉，就改赵姓为“马服”姓。后来，经过历史的变迁，马服家族之人觉得此姓不是太好听，果断改为“马”姓。现在姓马的一部分人，说不定先祖就为“马服”姓。四、“第一”姓第一，历史上极为罕见的复姓，最早出现于西汉初年，由田姓更改而得。在垓下之战中，刘邦击败了项羽，建立了大汉王朝。为了削弱当时齐、楚、赵、魏等六国贵族的，就强行将他们迁到关中房陵(今湖北房县)一带居住。齐国的田姓贵族，因人数较多，就分批迁徙，第一批到达的，就以“第一”为姓。之后，或许“第一”姓氏家族的人觉得自己姓氏太高调，就改为了“第”姓。

手链上刻什么字辟邪

一般说起辟邪字，大部分人脑海中第一个呈现的字都是“佛”但我要告诉你，字并非可以辟邪。就像有人天天供财神也未必能发财。首先要有信仰，举个例子，如果信佛，大部分都会带佛珠。信道教，会求灵符戴。信基督，会戴十字架。一般印有特殊字体比如：平安，佛，南无阿弥陀佛。。。带有这些字样的配件，如果不是经过寺庙开光的，基本无用，只是一件饰品而已。如果想找一些心理安慰，非要选一个辟邪又吉利的字，我个人推荐“卍“字这个字是历朝历代君主们都觉得很吉利的字，代表着万寿无疆。也是我佛如来的法印，辟邪什么的自然不成问题。效果如何就不知道了。最后奉劝一句，可以敬畏鬼神，却不要过度这些，平日不做亏心事，不怕夜半鬼叫门。哈哈望采纳！