道家奇门小六壬,道家小六壬的推算方法

小六壬三宫全吉什么意思

其实小六壬起课和袖中一根枪是一样的，都是根据月日时起出三个宫位，然后以最后所得到的落宫定吉凶成败。当我们起出了一个完整的时课，那么就会发现月日时分别得到了一个宫位，总共就是三个宫位。我们以第一个宫位代表天，第二个宫位代表地，第三个宫位代表人，即天时地利人和也。又以第一个宫位代表事情发生的起始因素；第二个宫位代表事情发展的经过，过程；第三个宫位代表事情的结果或当下的状态，这是道家小六壬中的天地人三才之理论。关于三才，何为三？书中言天地人三才为道，天时也，地利也，人和也。三者囊括了万事万物的一切东西，故后天八卦将震列位为三，震者动也，春雷滚滚，万物更新之造化气象也！天：为天所定运数，为起始，又以天时为人的运势，上天赋予的属性，决定了大环境的影响。古语有云：父母大如天，易有先天之说。可知天对人本身的影响有多么重大，由此可以延伸天为一个人的出生环境和先天境遇或早年之际遇；也是在社会中高层人物，政策对卦主的影响。天也代表父母，长辈。地：地利者乃人所处平台，为过程，又以地利为所处的实际环境，周遭人事物，家居，同事，工作单位等。因地是承载人的客观条件，而人处于世，不免要与周遭人事物发生最直接的接触。可以说人的吉凶，都是周遭变化引起的。地也代表同事，同学，平辈之人。人：人和者，最后落宫也，乃是三オ之末，天地气数演变之结果，一般事物及此，很难逆转，多为定数。人一般代表求测者自身，也代表求测之人问什么，人宫就代表什么。

小六壬是以最后落宫为准吗

小六壬是以最后落宫为准

我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的，假如一个连祸的卦，已知要发生车祸，就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生，

换通俗话来讲，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。

基础篇

一、基础知识

月份：正月，二月，„„，十二月；

2、日辰：初一，初二，„„，二十八(二十九、三十)。

3、时辰：用十二支表示：

子（23-1）、丑（1-3）、寅（3-5）、卯（5-7）、辰（7-9）、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。

4、六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位：

（1）大安定位——食指根部；

（2）留连定位——食指指尖；

（3）速喜定位——中指指尖；

（4）赤口定位——无名指指尖；

（5）小吉定位——无名指根部；

（6）空亡定位——中指根部。

掐算顺序按：（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。

小六壬基础知识详解

1. 小六壬学基础知识 小六壬学基础知识 1. 谁会小六壬求简单教程 【推算方法】小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。 其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。一、变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。 从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克牌，等等。 总之，只要能化成数，方法可任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求卦，月、日、时取数法就无能为力。 如同一时变通取数法可解决这一问题，取数更为灵活方便。经大量实践，效果奇佳。 二、随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。 不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行推算。随机取数的方法千变万化，只要能够变成数的方法都可以来用。 如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲。 随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性，强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的准确性。 如果大家领悟了这个道理，随机取数就能做到运用自如。 2. 本人想学习小六壬,但没有这方面的资料,谁能帮忙传一下啊 ①大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。 ②留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。 ③速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。 ④赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便 ⑥空亡。 音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。 3. 请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事 小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。 小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，《玉匣记》中有两种小六壬起法，一是李淳风六壬时课；二是六兀轮经，只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。 个人认为称为小六壬也有不妥。小六壬术民间传得神而又神，断事最快的预测方法，当即立断，一针见血，一语中的。 非奇门、太乙和大六壬繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。 分清主次很难，断事很难迅速。凡事都有捷径，简便之法，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行分析迅速分析判断。 故个人非常喜欢这种方法，时常研究，从中乐趣无穷。而真本流传甚少，包括个人也未有福见过。 小六壬广为人知为六神名称为：大安（青龙）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陈），排列顺序固定。具体起法使用不用多说了，网上一搜多的是。 起课方法很多，也很简单，关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句，网上也有人透露真本小六壬，诗句完整。 个人只见一斑，未见全部，说是真本，未亲眼看到全部也不足以相信，准确率尚待考证。如果那位造福之人，能将真本公布于众，可谓是功德无量。 个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断很难准确。正确的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陈）-大安（青龙），依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。 发出来大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法，故错排六神顺序，以防外人窃取，即使得到真的用法和口诀，其六神顺序排错之密，没有说出，谁人能知呀？原六神排列顺序有可怀疑，尚待吾辈研究。

小六壬3个结果怎么看

关于小六壬3个结果怎么看的回答如下：小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。 初一，初二，初三，初四，初五，初六，初七，初八，初九，初十，十一，十二，十三，十四，十五，十六，十七，十八，十九，二十，廿一，廿二，廿三，廿五，廿六，廿七，廿八，（廿九，三十） 用十二支表示：（1）子时(23点～1点)； （2）丑时(1点～3点)；（6）寅时(3点～5点)； （4）卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)； （6）巳时(9点～11点)；（7）午时(1l点～13点)； （8）未时(13点－15点)；（9）申时(15点～17点)； （10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～21点)； （12）亥时(21点～23点)。 ①大安定位——食指根部；②留连定位——食指指尖；③速喜定位——中指指尖；④赤口定位——无名指指尖；⑤小吉定位——无名指根部；⑥空亡定位——中指根部掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此顺序永远固定不变。 ①大安身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。②留连人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。③速喜人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。④赤口官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。⑤小吉人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。⑥空亡。音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。诀曰：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。大安日（1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。（2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。（3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。（4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。（5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。留连日（1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。（2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。（3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。（4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。（5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。速喜日（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。赤口日（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。小吉日（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。空亡日（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。

小六壬金口诀

小六壬金口诀查仙家 都是可以预测的 小六壬具体的怎么算？ 5分 很简单的。。 学大六壬好还是学金口诀好 大六壬资料多，比较复杂，说明它内容充实，学习者会学得精学得透;金口诀资料少，比较简单，学习者肯定易学易明。大六壬和金口诀各有特色，各有优势与不足。至于学大六壬好还是学金口诀好，主要还是要看你的兴趣、学习理解能力、用途等情况，还是自己看着办吧。你说呢？ 祝学习顺利、万事如意！ 小六壬问题 就算是三个一样的结局，不同时间也会有不同的分析。 其实大致上常见的预测问题都是有规律的， 例如结果同样是大安， 身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。 解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康， 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 h沣解s 卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。 问运势s目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。 问财富s求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。 问感情s若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。 问事业s目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。 问身体s身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。 问神鬼s大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。 问行人s人平安，但目前不愿与自身连络。 再者，不要同一件事情反复占卜，也不要测算自相矛盾的事情。卜卦本来就是心诚则灵，为验证而挂，肯定不会应验的。 有没有外遇结果是小六壬留连 对方出轨怎么看出来： 一、判断老婆是否有外遇从以下几点着手： 1、时间观念这一点很好理解，本来经常准点回家的妻子，突然变得经常很晚才回家或者过早离开家，还喜欢经常打听你的作息时间，如何时出差、加班、回家，这种看似是在关心你的外出，怕你会出意外，为你担心，其实有时候这正是怕你发现自己的秘密而做好准备。不仅如此，本来一些你们年轻时候的恋爱生日、结婚纪念日都能忘记，原来在脑海中清晰记忆的时间观念一下开始缩水了，那就是说明你的妻子感情心里出乱子了。 2、情绪无常 当一个人在做某种连自己都觉得是不太光彩、有亏于别人的事情时，心理往往是虚弱的、胆怯的，总是想方设法掩盖其真相，隐匿其踪迹，力图使事情收缩在最小范围内，以免暴露败迹，引起旁观者的警觉和怀疑。同样的道理，一个已经变心而另觅新欢的妻子，不论其如何伪装、制造假象来迷惑你的判断，只要留心观察，都不难发现其变心的蛛丝马迹，因为这个时候，她会突然对你变得比以往更喜怒无常，更挑剔无情。 3、习惯改变 按照常识，我们的有些习惯和常规的突然改变，大多都是事出有因的。比如说，一个本来对单位工作并不很热心的人，突然声称最近工作很忙，需要加班加点，还要外出出差，这是很不思议的。好比一个本来热心于家务的妻子，突然变得疏于家务，经常外出赶时间，说今晚不回家吃饭了一样怪异，就像一直是冤家路窄的死对头，突然一下子变得亲密无间，这两个人要么心怀叵测，要么暗藏杀机，习惯的改变露出的尾巴。 4、活动增多 这其实是习惯改变中的一个最重要的细节，女人的计谋往往都是很浅显的，像邦女郎那样的有心计谋略的女人你是一般娶不到的，所以一旦不太喜欢交际活动的爱人开始变的出入各种场合，早晨跑步、酒吧聚会我们不能说自己的老婆性格由内向变得外向了，而是把原因归结在借口，一个口口声声自己不喜欢吃橘子的女人，某一天对着你将橘子皮地剥开，就是说明有人已经开始吃醋了，这就意味着绿帽子离你不远了。 5、高额话费 美国的联邦特工可以根据你打电话时候找出你的具体地址，你也同样可以根据你的妻子打电话的频率推断是否红杏出墙，电话是生活中常用的通讯联络和约会方式。但外遇者的电话往往是反映异常的，就像冯小刚电影《手机》中的严守一谎言不断，女人也是不例外，撒起谎来，保证脸不红，脖子不粗，气不喘，逼真的就像没事一样，当然，我在这里不是让你去对自己的爱人进行无端的猜疑，而是要你及时的发现去挽救。 6、开销暴涨 不知道你们家庭的收入是否公开，如果你们的工资收入是实行一月报账一次，而且是有大额支出随时记录在案的话，这就好办的多了。女人外遇后，开销增加，大部分的钱用在了购买一系列私密的化妆用品上，来保证自己的青春无敌，进行对男人吸引，有时候还会故意的向自己喜欢的男人表示真情，比如一款西服，男人包养情妇会花钱，女人呢亦是如此，于是更加隐秘地积蓄私房钱，向丈夫隐瞒各项额外收入满足需要。 7、目光呆滞 只有到了更年期，女人才会丢三落四，今天忘记了要买孩子的奶粉，明天就是把该要洗的衣服放在洗衣机里没有了动静，闲着下来会两眼无光的发呆，神情恍惚，看山去好像就是有心事重重的样子，但是她不会主动的告诉我怎么了，而是默默琢磨。这个时候，当你问她是否不舒服还是生病了，她不会假装不知道你在喊她，和她说话，而是转过头来，神情一变，总是对你微微一笑说：亲爱的，我没事，你先睡吧，嗯哪。 8、记忆减退 这个已经在前面的文章中说过无数次了，恋爱时期的女人往往比男人的心要细的多，男人往往大大咧咧的虎头虎脑，女人却能将你们恋爱时期的......>> 小六壬与大六壬预测方法有什么区别 小六壬，俗称报时起课法，据个人研究应该也比较早，日本阴阳道也有小六壬（六曜）有先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口，当知在隋唐以前就有，但不会早于汉晋。 网上流出的各个版本，无论是华山版还是民间秘本，都不完整，还真假难辨，光一个六神顺序就有多种说法，应该是传承得不太好的缘故。 大六壬，古已有之，不会晚于春秋战国，与太乙（也叫太一、雷公）、奇门（又叫甲遁）合称三式，其实在古代不管是三式也好，五数也好，都只能算是杂占，是术，因为还有被儒家圣人命为显学的《周易》。 一般流传于文人、士大夫之间的主要是大六壬，占法以九宗门为要，民间流传的不同版本还有金口诀、道家六壬等，后者都是六壬分支变化的一种。 如果没有基础的话，可以看看《六壬辑要启蒙》这本书，从最最基础的天干地支六十甲子讲起，其实最基础的知识，对古人是常识，对当代人有可能反而模糊不一定熟悉，后面的《哈退庵六壬歌括》也很重要，没有找到老师前，不妨作为“心法”多多揣摩。对历史感兴趣的，还可以看看陈剑的《六壬古占课考》，陈大师是学者型的良师，从不私藏，每有成果出来，公开后让广大壬友收益良多，堪称楷模，赞一个！ 小六壬怎么算具体时间？ 40分 具体时间是很难算出来的，也得有通神的水平才行，像诸葛亮那样，算准几时有雨，但是小六壬能大体推算出时辰（两小时一个时辰）就可以了，也是按照宫位去看，或者对宫 大六壬金口诀的起课步骤 金口诀起课很简单， 可分六步进行：起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查万年历， 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。金口诀所用的历法知识：六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从 古至今不可变异，所以必须明t六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十 天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支， 不会出现阴阳互配的情况。我们把六十甲子排列写出如下：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为了丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。1） 、年的开始、结束不是春节，而是以立春为界。如2004年2月3日依然是癸未年，到了2月4日20：00（立春交节时间）才真正进入了甲申猴年。2）、正月的月建（也叫月支）为寅，依次卯为2月，辰为3月，巳为4月……子为11月，丑为12月，12个地支固定配12个月。每月的起止时间不是公历、阴历，而是农历的节气。农历24节气中，每月有两个节气，在前的叫节气，如立春、惊蛰……，在后的叫中气，如雨水、春分……。在金口诀预测中，就是以节气作为月与月之间的界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束；二月从惊蛰开始到清明前结束……依次类推。立春：1月。惊蛰：2月。清明：3月。立夏：4月。芒种：5月。小暑：6月。立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。注意：每月的天干是不确定的，因而是需要查找出来，或计算出来。查找只要有 本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日， 就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到9 8年10月这一项，就能看到10月的干支，即癸亥月。3）、每日的开始不是从0：00，而是从23：00进入子时就是新的一天了。日的确定一般要查万年历才能确定，比如2004年阳历4月19日，翻开万年历查到2004年阳历4月19日为阴历三月初一，日干支为戊辰。用【月上起日法】，不用查万年历便知当日干支。有个口诀简便易行，山东泰安无盐山玉虚山人珍藏。4）、时辰：每时辰为2小时。子时（23―1点），丑时（1―3点），寅时（3―5点），卯时（5―7点），辰时（7―9点），巳时（9―11点），午时（11―13点），未时（13―15点），申时（15―17点），酉时（17―19点），戌时（19―21点），亥时（21―23点）注意：时辰的天干使用与“起人元”相同的方式得出。 （参考《金口诀务实研究》第18页这是最重要的一步， 写在最下面。地分可以灵活起之， 可以用来人方位， 来人生年（属相）， 写字笔划数，名字笔划数， 外应等。常用的一般以来人方位为地分， 以预测者为中心划一个圈， 每30度一个位置， 按顺序分别排出十二地支， 预测者后面为子， 前面为午， 左边为卯， 右边为酉， 以来人或站或坐跟预测者相对的位置来取之。如来人在对面在对面则取午为地分。 对面偏左边一点点， 可取巳为地分。 对面右边一点点可取未为地分。。如以......>>

哪种小六壬是正宗

术数那些事：小六壬的那些事广生轩2023-10-15 19:16浙江关注最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容，所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情，希望可以帮助到各位。一、起源：小六壬是从马前课所演化而成，马前课据传是诸葛亮所创，可以决断吉凶祸福，可知天气与人事，据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶，后来诸葛死后据说也失传了，过了好一些年才重新出世，但内容已经残缺了，当然，这只是传说，是真是假有待考证。二、小六壬的出现：经过时间不断的发展，很快的来到了唐代，这个时代有个非常牛X的存在，叫：李淳风，他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬：李淳风六壬时课，这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中，使之不仅可以占测吉凶，还可以占测人事方面，可以说是术士与走江湖之人必备的神术，这个后来还被记录在了古籍：玉匣记，里面。三、小六壬的盛行：在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播，几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等，可以说掌握的人非常的少，而经过时间的发展，开始因为一些情况流入到了民间，使之大量的人将其掌握，而现代由于网络的传播更是成为了人人可学，一学就会，一用就灵的奇术，并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬（其实和道传是一个）、奇门小六壬（也是和道传一样）、四宫小六壬、六壬神盘等等。四、小六壬分类：小六壬虽然派系比较多，但是是可以分成：1.六宫小六壬，这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表，以盘式为主，如上图一样，当然，这几个虽然都是起盘式的，但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的，道家六宫和江氏差不多，只是里面各有一些核心内容，这是对方都没有的，而象数是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所创出的一个体系，虽然看起来和江氏差不多，但实际上区别还是很大的，仙氏（家）小六壬出自于小凤仙，是小凤仙以江氏为基础创造出来的，其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大，可以这么说，他们虽然很像，但都不算是一种，只能说是一种体系下的几种分支，这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系，一些圈内人常说的“小奇门”（非飞宫小奇门）就是这个，学其有助于学习奇门。2.三宫小六壬：这种的以李淳风小六壬为代表，就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断，是属于比较传统的形式，另外，还有道传（道家）小六壬也是以三宫为主，但其又额外加入了时辰，虽然根本还是三宫，但其是三+一所以也可以算作四宫，而在三宫范畴中那自然少不了马前课了，只不过方式不同而已，李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系，而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断，所以马前课是有断辞的。4.四宫小六壬：这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名，这种的一般是有二种，一种就是起卦后就有四个宫位，而另一种则是道传（道家）那一种的3+1模式。5.马前课系：这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系，是马前课流入到民间所发展出的各种体系，如：出马仙所改造的仙家马前课，这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面，起卦讲求男顺女逆的起法，还有传统马前课、掌诀等等，总之，马前课起卦基本上是以月日时进行起，以看落宫或者三宫组合来断其内容，是属于比较传统的派系，更是流传最广的。当然，小六壬的体系非常的多，这也只是一些主流且正统的，还有不少没写的，毕竟从过去发展到现在，小六壬也好，马前课也罢，几乎都发生了一些变化，或者或少都有一些改变，所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷，具体谁好谁坏没法说清，只能看个人了。五、各个体系的优缺点：江氏的特点是好上手，也就是比较好学好掌握，它的难度是起盘上，如果不用工具去起会比较麻烦，需要练一些时间，但只要把盘起好那还是比较好学的，首先它采用的是奇门的那种盘式，信息明了，用神也是比较好找，其次是它的大多数像意是固定的，所以如果思维不够活跃的话可以学它，可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神，那就基本上没有阻碍了，目前很多的预测师都学过，当然，象数和仙氏（家）虽然和江氏差不多，但是其难度上要高一些。马前课可以说是最好学的，几乎快的话一到几个小时就会了，但是其断的内容比较单一且少，适合快速占测吉凶，这个的资料在网上可以找得到。李淳风小六壬主打的是铁口直断，只要出卦便能一语中的，是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在，其学习难度处在正常状态，因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课，所以比较重像意，不过，只要方法得当还是比较好学的，且也是值得学的，毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断，但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入，且市面上无其资料，李淳风还有个地支版本，加入地支与八卦，特点是内容量变大了，缺点是更加麻烦了。道传（家）小六壬和李淳风比较相似，但是其用神宫和一些宫、神属性上不同，而且断法上是存在着一些区别，而且这个有二个版本，一版是市场上的正常版本，一版是内部的，内部的加入了地支体系，已经和正常的不同了，道传（家）也是属于入门简单深入难的，也是要师傅去带才行。