乾卦哪一爻代表自己,乾卦最吉利的一爻是

《周易•乾卦》(上)——爻位分析

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学的根源,对中华文化有着巨大影响,被誉为“群经之首,大道之源”。它运用一阴一阳构建了整个宇宙的框架,“若用之以顺,则两仪序而百物和;若行之以逆,则六位倾而五行乱。”《周易》共有六十四卦,是由八经卦乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑组合生成。这八经卦分别象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种物象,由这八经卦组成的六十四卦也就分别具有了自己独特的象征意义。作为六十四卦的开端,乾卦有着重要的地位与意义。《周易·乾卦》是六十四卦的第一卦,它由上下两个乾构成,是纯阳之卦。乾象征着天,代表着创造万物。但是为什么不直接把他成为天呢?《十三经注疏·周易正义》中说道“天者定体之名,‘乾’者体用之称。”也就是说乾卦之所以用乾卦而非天,是以天的功能命名的。这么做的目的就是让人“法天之用,不法天之体。”乾卦由六个“-”(阳)组成,由下而上称谓是初九、九二、九三、九四、九五、上九,本卦外加一爻叫用九。这六爻所处的位置不同,虽都是阳爻地位以及意义却又有着不同。六个爻位从下自上每两爻分别代表地、人、天。其中一、三、五爻位是阳位,也就是象征着阳性的事物,表达着刚的含义。二、四、六爻位为阴位,象征着阴性事物,表达着柔的含义。在这六爻中,二、五又是最好的爻位,因为他们分别才处于上卦与下卦的核心。往往五爻表示的是君主、君王,二爻则是代表地的最上层次,也就是广大的群众。这两者若上下相应则君民同心。又因为二、五分别是阴位、阳位,所以,当阴爻处于二爻,阳爻处于五爻时,则是最好的状态。上卦往往代表着外在及外部的事物,下卦则代表内在及内在的事物。阳爻从内向外发展,象征着事物从内而外的生发,是顺应自然的稳固、和谐的状态。也就是如果阳被阴压在下,则是本末倒置、趁虚而入的状态。以上内容可能理解起来有点复杂,因此我将上文所说的内容整理成表格,更有助于大家观看,更有利于我们进行爻位的分析。由表我们可以看出,乾卦虽然都是阳爻,但是其当位与否是不定的。那大家是不是也能理解,九五之尊的含义了~ 推荐书目: 李学勤,《周易正义·十三经注疏》(标点本),北京大学出版,1999年。预告:《周易•乾卦》(中)——爻辞分析

六爻每一爻分别有爻辞,请问我什么时候看哪一爻

一个卦由六个爻组成,所以我们有时候把卦叫六爻,其实如果预测的话,六爻和卦根本不是一回事情的,六爻也叫纳甲筮法,也叫金钱卦等,是有完整体系的,它 几乎是不看爻辞的,只是看卦象而已。周易里的卦和六爻预测根本不是一回事。比如,你摇卦是乾卦,六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻,每个爻都有爻辞,它只是告诉你这个卦发展的规律性,而六爻预测就不是这样了,起卦后首先的装卦,坐世应六亲六兽,看卦象,看起卦的时间,有没有动爻,变卦是什么,月破,日破,,六冲,旬空,生旺墓绝,旺相休囚,三合,暗动,茯苓反苓,等等,综合去断事情的。

如何确定六爻卦中哪一爻代表算卦者本人比如说天水

离宫:天水讼 (游魂) 离宫:天水讼 (游魂) 六神伏神 本  卦   变  卦玄武   子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅   子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅  白虎   妻财壬申金 ▅▅▅▅▅   妻财壬申金 ▅▅▅▅▅  腾蛇   兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅   兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅  朱雀   子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅   子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅  青龙   父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应兄弟午火持世为本人。

六爻推算的基本知识——如何确定爻位

爻位详解 《说卦》:“立天地之道曰阴曰阳,立地之道曰柔曰刚,立人之道曰仁曰义。兼三才而立之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,用刚柔,故《易》六位而成章。”三才者,天地人之位也。 《周易》中组成卦的符号。 “—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。 爻含有交错和变化之意六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞); 爻变(变卦)六爻位解: 初爻:事物萌芽艰难时期。万事开头难即是。 二爻:迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展成长。 三爻:走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇到各式各样问题。 四爻:心力交瘁,迷惑时期。加把劲,就到创业巅峰。 五爻:高端稳定时期。万事万物黄金时段。 六爻:极端时期。物极必反。 爻位的代表含义 立面看,初爻代表最下面、最基础的,依次至上爻代表最上面。例如:把一个卦象看作人,那么初爻为脚部,二爻为腿部,三爻为腰胯部,四爻为胸背部,五爻为喉面部,上爻为头发后脑部。 平面看,初爻至三爻为内,四爻至六爻为外。例如:把一个卦象看作一套住宅,那么初爻为墙基,二爻为房间,三爻为门户,四爻为户外,五爻为道路,六爻为远方。 阶层看,初爻代表基层民众,二爻代表基层领导,由此往上到五爻为最高领导,上爻为退休领导;例如:一个国家初爻为百姓,二爻为村乡长,三爻为乡镇县代表,四爻为省、代表。五爻为中央、君主,六爻为退位顾问。 诸如此类,卦象可以代表不同的人、事、物,爻位可以将之划分的更细更具体。 如何确定各卦的世爻 各宫首卦,世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦,世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦,世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦,世爻在第三爻上。四爻变化的各宫第五卦,世爻在第四爻上。五爻变化的各宫第六卦,世爻在第五爻上。各宫变化的第七卦,也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第四爻变化,返回在第四爻。各宫的第八卦也就是归魂卦---第七卦的内卦变回本卦,其世爻在第三爻。 每个单卦的三个爻,上面一爻称之为天爻,下面一爻称之为地爻,中间一爻称之为人爻,天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较,看三个爻中的变化情况,就可以知道这卦它的世爻在哪个爻,间隔两爻的那个爻就是应爻。 什么意思呢?就是把内外两个单卦进行比对,天爻相同的,世爻在二爻,天爻不同的其世爻在五爻;地爻一样的世爻在四爻位上,地爻变了其世爻在初爻上;人爻不一样的,或是归魂卦,世爻必定落在三爻上;人爻相同是逰魂卦,世爻在四位;如果天、地、人都一样,世爻在上爻。 例如地天泰,天地人三才都不一样,是三世异,根据口诀,故世爻在三。 再如火泽睽,天人都变了,只有地爻没变,根据口诀地同世四,故世爻在四。 比如,地爻人爻一样,只有天爻变了。根据口诀天变五,故世爻在五 口诀 天同世二天变五 地同世四地变初, 人变归魂三世异, 人同逰魂六世同。

乾卦的主爻是哪一爻?

乾卦的主爻是九五,主爻是根据与卦的主题最为贴切的那个爻确定的

乾卦详解

如何从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释: 乾卦:元,亨,利,贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的 初九,潜龙勿用:当一个人在学习的时候,不要让他过早的接触社会,避免半途而废。 九二,见龙在田,利见大人:随着学业有成,见到招聘公告,可以找工作了,见到老板也有底气了 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;工作后要自强不息,晚上也不要懈怠,这样遇到危险也会逢凶化吉; 九四;或跃在渊,无咎:随着能力的提升,现有的工作得不到满足,需要升职或者跳槽,没事的,有能力的人是有这个本事的 九五;飞龙在天,利见大人:位置已经很高了,能遇到更加德高望重的大人物了。 上九,亢龙有悔:经过一辈子的努力,位置也很高,但是想想自己的一辈子,还有很多没有做好的事情,孩子老婆没有照顾好,父母没有照顾到,这一辈子过的啊! 很多人经历了九二后就没有终日乾乾,再也没有达到更高的境界,或者升职后跳槽后没有继续努力,也没有达到九五的境界,这就是不完美的人生。 人生只要努力就能达到九五的境界,这就是乾卦的人生 易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得 先看卦,乾卦有六爻,即: 初九,潜龙勿用; 九二,见龙在田,利见大人; 九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎; 九四,或跃 在渊,无咎; 九五,飞龙在天,利见大人; 上九,亢龙有悔。 用九,见 群龙 无首,吉。 若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正是,天行健,君子自强不息。但如果单看哪一爻的话,其实也是有好有坏的。 如,初九,潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢?这是因为它的位置在乾卦的最下面,局位低卑。所以你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自然就有机会的。 然后是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出现在地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生,在二十岁以后到三十岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。但不要忘了,别人再怎么赏识你,你的位置还是“九二”。若到了九三,就可能会有危险,但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,虽然还可能有危险,但最终也不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。意思是说:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即使有违而进,也不会有灾难。 到了九五就不一样了,一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!” 而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等,因为乾卦六爻皆阳,都充满活力,刚健不已,有无限可能。 所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要小心谨慎,有厉也无咎。 八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代恭山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。 baike.baidu/view/4881 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1、30-39岁是你生命中最辉煌的10年,特别是明、后年,你的收入会非常多。 2、从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3、每年的农历4、5月份是你容易得财的日子。 4、每年的农历3、6、9、12月你的花销大的日子。 5、事业的开始、中期都不错,但最后结局不会像你想的那样圆满。 乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所作为。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,虽然是阳爻,但位置在最下方,亦即阳气刚在地下发生,还不能对外活动的时刻;所以,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不能发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;但也有潜在的力量,不可预测,难以 *** 的意思。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不可行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出现在田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出现在地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻,在下卦的中央位置,因而“得中”,是有利的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的位置出现阳爻,通常认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,虽然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出现在田野。由于阳爻刚健,又在“二”得中的位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;所以,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。不过,“二”与“五”的地位不同,在“二”的位置,还没有得到权势,o不过伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护与支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,努力不懈的意思。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难的意思。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,如果终日奋发努力不懈,夜晚仍然戒慎恐惧,严谨惕励,虽然处于危险的地位,也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,努力不懈,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避免过失与灾难,如果骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎恐惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。)【白话】《象辞》说:&......>> 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测不是这么起的,出来的卦也不是这样的。一事一卦,起卦的方法方式很多,出来的卦都有纳干,且只有一个变卦,主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名,每个卦都有六个爻,每个爻都有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测是没有的。请完善后再原你预测。 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。 请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的,如果用钟表表盘代表先天八卦的位置,乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”,属于五行中的金;后面依次逆时针方向为兑卦、离卦(9点处)、震卦、坤卦(6点处)――象征“地”“北方”“女性”,属于五行中的水,再后边是艮卦、坎卦(3点处)、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表,认为坎水来自乾金。 乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

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