梅花易数占婚姻用什么起卦,梅花易数测婚姻如何起卦
梅花易数的先天起卦法是什么?如何解?
; 在梅花易数算命占卜法中，什么是梅花易数先天起卦法呢?梅花易数是我国古代的算命占卜法之一，它起源于我国汉代，距今已有几千年的历史，现如今这种算命占卜法在我国民间许多地方还十分的盛行。经过历史的沉淀、以及后人对此法的改善，流传至今还保留着针对不同事物的十二种起卦方法，在这十二种起卦方法中，又分为“先天起卦法”和“后天起卦法”，今天小编就来和大家聊一聊其中的“先天起卦法”，话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数先天卦怎么解的相关内容吧!
一、梅花易数先天起卦法1、先天起卦法的含义: 梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，然后计算其对应的数去找动爻，这叫做后天起卦法。2、先天起卦法解析 先天起卦法讲的是数出而应象，其核心规则是“卦以八除，爻以六除”。 梅花易数时辰对应的数解析!a、卦以八除: 所谓卦以八除，是因为经卦象总共为八，以八除之，得到的余数总会小于或等于八，而且具有随机抽样的特征。具体操作规则如下:只要起卦，数在八以内，则以伏羲八卦次序为准，将数配成先天卦。一为乾，二为兑，三为离，四为震，五为巽，六为坎，七为艮，八为坤。如果数大于八，则以八除取余数，以余数作卦，如果被除尽，则为坤卦。 浅谈梅花易数体克用是什么意思?b、爻以六除 所谓爻以六除，是对于动爻的选择规则界定。起卦后，如果重卦总数不满六，则是几则几爻动。大于六则以六除取余数为动爻。如果被除尽则以上爻为动爻。当然，考虑到四维以上时空的有效性，在动爻选择上，原则上应该选取重卦数加上时辰数来寻求动之机。如果能够考虑随机的数字存在，又能够寻求动的时机支持，无疑是会增加起卦的准确性。二、梅花易数先天卦怎么解 假如用31和88两个数字起卦，则31/8=3余7，就以7数起卦，7为艮卦，以此作为上卦。88/8=10余8，以8数起卦，8为坤卦，以此作为下卦。这样就可以得到山地剥卦。又31和88的合数为119，119/6=19余5，这样就可以取剥卦第五爻为动爻。 如此，一卦就取完整了，卦象与动爻俱在。先天起卦法的逻辑就是先有数本质，再有对应之象。数象对应，卦法自然，天地之道就出来了。 好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数先天起卦法以及梅花易数先天卦怎么解的全部内容了，小伙伴们现在对先天起卦法有了一个大致的了解了吧!更多相关内容推荐: 梅花易数测生死断寿命有什么诀窍? 梅花易数中的变卦如何区分体用? 快速教你梅花易数的变爻怎么看!更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签六爻测算更多相关测试【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则一、体、用、变卦及断卦 成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。 根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。 在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。 事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。 二、先、后天卦定应期的方法 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。 先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 三、占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。 其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。 再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。 最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。 对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。 在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。 四、占断论理诀 梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。 梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。 懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。 五、占断要诀（一）占婚姻 凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。（二）占人事梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。（三）占家宅大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。（四）占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。（五）占分娩梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。（六）占谋划梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。（七）占功名凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。（八）测求财梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。（九）测交易梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。（十）测出行梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。（十一）测行人梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。（十二）测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。（十三）测失物梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在寺庙道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。（十四）测疾病梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。（十五）测诉讼梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜于去生体卦，不宜于去克制体卦。所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。（十六）测坟墓梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。 丁俊贵 2023年10月2日
梅花易数用什么工具起卦
梅花易数起卦方式很多，没有固定工具随意报出三个数字就可以成卦还有外应起卦，汉字起卦，铜钱起卦，稻草起卦等等【易经杂记】梅花易数基本要素
《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著， 是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书， 相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 所有与数字相关的东西都可以用来起卦，例如生辰八字、字的笔画数等等。 初中时期，有个同学经常拉我测字，大概用的就是《梅花易数》。 为了方便大家理解《梅花易数》，我们按照计算机软件的语言说明一下，先普及一下基本的概念和数据结构。 1、六十四卦 六十四卦是《梅花易数》基本的数据结构之一，它是由上下两个卦组成，八卦排列组合，演变成八八六十四卦。 六十四卦中，每卦有六爻，自下而上分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。 阳爻用九表示，阴爻用六表示， 所以上面的初九的含义就是第一个是阳爻，九二的意思是第二个爻也是阳爻，如果是阴爻则叫六二。 2、上卦、下卦 六十四卦是由上下两个卦组合而成，例如上面的需卦，上卦为坎，下卦为乾。 3、动爻 六十卦由六个爻组成，所谓动爻是指动态变化的那个爻，这个动爻很重要，下面会讲到。 它的基本算法概括起来很简单，通过输入的数据推算出《梅花易数》的基本要素： 上卦、下卦和动爻。 这三个要素都是由数字推算出来。 《梅花易数》是以先天八卦计数的，每个卦都有一个编号对应： 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。卦以八除： 要想推算出上下卦，必须除以整数八，取余数定挂。 根据余数的编号找到对应的卦（参见上面的八卦编号），如果余数为一，则为乾卦，正好整除则为坤卦。 爻以六除： 因为六十四卦为六爻卦，每个爻也有个编号对应，所以推算动爻要除以整数六，取余数确定动爻位置。 正好整除为上爻。 下面我们以一个具体例子感受一下《梅花易数》的大概套路，著名的观梅占： 观梅占(年月日时占例) 辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共 三十四数 ， 除四八三十二，余二，属兑，为上卦， 加申时九数，总得四十三数， 五八除四十，余得三数，为离，作下卦。 又 上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。 初爻变咸，互见干巽。 断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。参考： 梅花易数_百度百科梅花易数占婚姻时如何算应期?
; 如何用梅花易数占婚姻应期?梅花易数具有起卦方法多、断卦方法简单、测卦准的特点，从而被人们所喜爱，并流传至今，经过长时间的改编，现存十二种起卦方式。婚姻自古以来就是人们的头等大事，对于婚姻情况如何，我们不仅可以用八字来看，梅花易数占婚姻，也是可以的，那我们怎么样才能知道占婚姻的应期呢?话不多说，我们一起来看看梅花易数占婚姻断卦的相关内容吧!
一、梅花易数占婚姻应期分析1、可以用所得卦的先天数相加(主卦乾1离3，和为4，可取4，加动爻2得6，可断为6时、6日、6月、6年，若占卜时外应事物发展较快，可除以2得3，3为应期，较慢就乘以2得12，12作应期，随机应变了) 梅花易数测婚姻:用卦生体卦婚姻易成?2、还可以用主、互、变三卦数相加(主卦乾1+离3=4，互卦乾1+巽5=6，变卦乾1+乾1=2，三数相加为4+6+2=12，取12年月日时同上);3、可以取卦象，如有乾，取金时间(庚辛申酉年月日时)为应期，要参考生克旺衰;4、起卦时所得数也可作为应期，如时间起卦年月日时和为20，就取20;如来人方位起卦老人为乾为1，向东南走为巽为5，酉时为10，1+5+10=16，可取16。二、梅花易数占婚姻断卦详解 梅花易数占卜婚姻如何起卦?主卦为吉婚姻幸福?1、梅花易数的算卦法具有起卦非常简单、断卦非常简洁的特点，常以时间、方位、物相、外应现象等立时起卦，瞬间即可判断吉凶，但却不失其灵验，否则也不会流行千年而不断。例如，测婚姻时，梅易高手不但能算出婚姻吉凶(美满与否)，还常可推知婚姻中对方的特征(例如相貌、品行、肤色、身材等)。2、用梅花易数占算婚姻时，以体卦为主，以用卦代表婚姻，体卦与用卦之间的关系是婚姻情况的决定性因素。若用卦生体卦，则婚姻容易成功，或能由本次婚姻而得到好处;若体卦生用卦，则婚姻难成，或因本次婚姻有所损失。若用卦克制体卦，最好放弃此次婚姻，否则即使结婚了也会对本人有所危害;若体卦与用卦相比和，则婚姻就会大吉大利。 好啦，以上就是本期的梅花易数占婚姻应期以及梅花易数占婚姻断卦的全部内容了，喜欢的小伙伴可以收藏哦!更多相关内容推荐: 梅花易数怎么看财运?体卦与用卦比和必然财运滚滚 梅花易数名字起卦方法:只取动爻不加时辰数? 如何用梅花易数测来意?看卦象不可忽视互卦?点击查询易经64卦灵签六爻测算更多相关测试梅花易数数字起卦法
关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确，因为梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的作用一样了，又何必要时辰呢。 还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率比较高。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。同样灵验。 下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，比如说来了两个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易，不易，变易的宗旨。 所谓的准确不准确都是一个人的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。 梅花易数如何起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！ 梅花易数用什么方式起卦最准确？ 实事求是的说，你的这个问题问的最好了，很多人搞了一辈胆预测，都不知道怎么抓占机，这样的结果就是靠蒙，蒙对了算，蒙不对了就牵强附会于卦象！ 而占机是预测最重要的条件，试想卦都起错了怎么可能断对呢，易分简易，变易，不易！ 怎么抓占机呢？很多高手都不会教你的！直接的说就是你凭什么坚信你取的象是正确的！ 这就需要取出卦象后用不易之理来验证，所谓的不易之理就是常理，不可改变的已知条件！比如你得到的卦象是雷地豫，震为王，对方恰好姓王，雷地豫四十岁，对方恰好四十岁…… 那么就可以回答你这个问题了，就是梅花易数或者奇门，六壬等任何预测术，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是问出来的啊，都问出来了还用你算什么呢）已知条件全部融合于象中，那么起的这个卦或者课局就是最准确的，才可以用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来！ 一般初学者先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局，并且坚持常常用一种方式取象，久而久之自然灵验，慢慢的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。 梅花易数怎么起卦？ 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。 可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非的。 那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起......>> 具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己占方面怎么看？ 哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！ 就梅易来说，预测事体有纷纷万象，不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象！所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。 呵呵……每看到诚心相问的易友，必尽我所知去解答一下，就你的问题我试着回答一下吧。 1，如果是占卜之人为自己而占，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体，还是看用？ 以体卦代表自己，以用卦代表对方，也可以以体卦代表所测之事体，以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响，是以体为主线，逐步分析所有的用卦，全看。 2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？怎么看？ 呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象，这个就是现在流行的所谓的转太极，比如看对方职业，那就以用卦为分析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，才能比较精确的确定。 比如坤为地上爻，对方预测完婚姻后，又预测母亲怎么看？那有卦中除了艮就是坤，那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。 3，只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。 你这个是说起卦方法的，卦怎么起并不重要，分析梅花易数的方法有四个程序，分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体，如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不重要了。 我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单，其实梅易可以融合所有预测术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象。 给你举个梅花易数融合八字的例子？ 比如预测者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况，呵呵……简单的往往亦是最难的！ 多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此为止！ 梅花易数中 数字起卦法，需要时辰吗？一般是以几个数字起卦的? 用先天八卦计算的时候不用时辰，用后天八卦的时候用时辰。 数字卦 六爻 梅花都是怎么起卦的 取3个3位数 如123，456，789. 123/8=15...3 取3 456/8=57...0 除尽取8 789/6=131...3 取3 这个为6爻中的一爻 如果除尽取除数 ！另外卦是从下往上走 六爻 就是三个铜钱一起摇然后看三个的正反 一共要三次 如下 一个背，两个字，称作“单”．画作“ ”为少阳。 两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ”为少阴。 三个背，没有字，称作“重”，画作“ O”为老阳，是变爻。 三个字，没有背，称作“交”，画作“ X”为老阴，是变爻。 梅花 地支数： 子1、 丑2、 寅3、 卯4、 辰5、 巳6、 午7、 未8、 申9、 酉10、 戌11、 亥12。 先天八卦数： 乾一， 兑二， 离三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样， 不一定非以时间来起卦预测， 也可以让别人报数预测， 或写一个字， 以字的笔画数起卦预测， 或听到某种声音， 数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测， 梅花易数的起卦方法是什么? 梅花易数中的时间起卦方法: 以农历时间为准步骤: 1.年月日 相加 除以8 余数为上卦 2.年月日时相加除以8 余数为下卦 3.年月日时相加除以6 余数为动爻例:丙戌年二月十三午时戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余数为2 ==兑卦下卦== 11+2+13+7/8 余数为1==乾卦动爻== 11+2+13+7/8 余数为3== 三爻动得到卦象: 泽天决 之 兑为泽 梅花易数 数字起卦除八余零 得什么卦？ 除六余零动摇取第几爻？ 1、年月日时起卦 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 A、一般时间起卦 年以当年地支数计（子1丑2??亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2??亥12）。 年、时辰地支数： 子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12 例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。 解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦： 以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同 例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
