天雷无妄卦世应爻,天雷无妄卦详解事业

内容提要：

天雷无妄卦预示着什么
周易六十四卦第二十五卦天雷无妄
主卦天雷无妄动爻兑卦变卦天泽履卦。请大师解卦问婚姻
易经解读之无妄卦
主变卦天地否(乾宫) 之天雷无妄(巽宫) [空亡:子、丑]
卦得天地否变天雷无妄,时间是1月7日 18:51,求大师解卦!

天雷无妄卦预示着什么

天雷无妄卦预示要避免遭受无妄之灾，就要摒除妄念，坚守正道，加强自身修养。自然界的万事万物，人世间的各种矛盾，都是发展变化着的，稍不注意，就可能遭受意想不到的祸患。

天雷无妄卦整体的运势还是可以的，但是在做事的时候是需要坚持本心，坚贞固执者会有不错的运势。如果不行正道，行为不检点者，可能会有灾祸降临，切忌沉醉于利、欲之中，慎之。

天雷无妄卦解决建议

1、占得此卦，在外出时，如果为谋私利或邪念而行则大为不利。若不存妄想则平安无事。

2、在婚恋方面，不可抱轻率态度，不宜急于求成，双方都以诚相待，顺其发展，自然能水到渠成。

3、占得此卦者，在事业上必须从个人实际出发，不抱非分之想，摒弃投机心理，勿贪暴利，脚踏实地，勤奋努力，才可成功。

4、在求名方面，要勤勉努力，丢弃幻想，不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。但问耕耘，不问收获，终将有所获。

5、无妄卦象征不妄动妄求，劝戒人们要至诚守正，言行举止依天理合人情，不要以私欲来影响自己的行为。强调只有心正才会行正，行正才会有好结果。

周易六十四卦第二十五卦天雷无妄

卦象对于一个人的影响还是比较大的，特别是在古人看来更是如此，他们的上到王孙贵族，下到市井游民似乎对于卦象比较喜欢。那么在命理学中，周易六十四卦第二十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【无妄卦】无妄。元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

白话文解释：无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。

邵雍河洛理数解卦：不欺不妄，真实至诚；顺乎自然，福禄深宏。小吉：得此卦者，顺其自然，守正道者，诸事皆宜。但行为不检者，必招灾祸。

解卦手册：时运：正当好运，诸事皆宜。财运：货到财来，自然开心。家宅：屋运甚旺；门当户对。身体：保持运动，自可消化。

周易六十四卦第25卦象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。

这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。事业：贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。经商：切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。求名：以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。外出：不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。婚恋：双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。

主卦天雷无妄动爻兑卦变卦天泽履卦。请大师解卦问婚姻

按照六爻法测，不知日月时间无法断卦爻衰旺，只能看卦爻，不是很准，勉强分析，六冲卦，好事易散，婚姻遇到六冲卦，散的几率会大些。九二动爻，兄弟寅木化进神卯木，财爻辰土化退神丑土，应爻子水化绝地巳火，说明有人截胡，从中作梗追求你的恋人，你的恋人对你们的恋情有退婚的心思，而情敌有更进一步的意思，又卦为六冲，世爻与应爻对冲，婚事成的希望渺茫。

易经解读之无妄卦

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。【解读】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。【解读】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。初九，无妄，往吉。【解读】初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥。《象》曰：“无妄之往”，得志也。【解读】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿。六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。【解读】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。《象》曰：“不耕获”，未富也。【解读】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不企求获得非分的财富。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。【解读】六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰：行人得牛，邑人灾也。【解读】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。九四，可贞，无咎。【解读】九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。【解读】《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。九五，无妄之疾，勿药有喜。【解读】九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。《象》曰：“无妄之药”，不可试也。【解读】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除。上九，无妄，行有眚，无攸利。【解读】上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。【解读】《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。