犯太岁佛教还是道教,犯太岁是佛家还是道家
犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的
“犯太岁”这个说法是否是道教不清楚，但绝对不是佛教的！佛教不提倡算命、占卜、相面、看风水，这些都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的。
请问犯太岁如何化解最好?
太岁符是一种流传广泛、较为典型、专门用于化解犯太岁的灵符。犯太岁者流年不利。易破财、招小人、感情不顺、工作不利，或有身体疾患（车祸，病痛，开刀手术之灾），当请太岁符化解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸。注意：1、阴阳和、化以正，太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。正宗阴阳太岁符可去“网度上财神庙”奉请。2、应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，佛教、基督教、伊斯兰教是不能化解犯太岁。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五版色豆、财神米、黑曜石等物件。3、请正规道教太岁符可以联系在线财神网
拜太岁是佛家?还是道家?
太岁神是道家的。什么是化太岁和化太岁的民间破解秘法
很多人想到的第一件事就是化太岁。所谓太岁，就是道家中的值年神，也是道教的神仙位，与佛家无关，佛家是没有太岁这个东西的哦，所以很多庙里提供的化太岁，其实有些不伦不类的滑稽。 什么是犯太岁，犯者，刑、冲、克、破、害并。其实，并非猴年属猴、鸡年属鸡才犯太岁倒霉，凡八字涉及到以上者，年运皆有损害。 不同的八字，太岁会犯到不同的方面。有的人身体抱恙，有的人情感受挫，不同的人不同的点。 所以，减少犯太岁应该从个人入手，而不是人人用同一种方法。 民间盛行的红绳红内衣也不是人人都可以用，有些人反而是忌讳。 破解的方法比较多的集中在去道馆拜太岁、买符烧符、六帝钱币和其他各类针对性的摆阵。鉴于后三种都不便宜，个人认为去道馆拜拜也不错。年头拜过记得年尾去还。 在新年伊始，谢谢2023年封铌对成河管的巨大贡献，99%的文章是封铌写的，写完我看看，意见统一就发布了。封铌像导演，我像广电总局，没她，我码子到一半就抓狂了，也谢谢大家的打赏。记得封铌第一次给我赏金时，我有一种专栏作家拿稿费的感觉，为了这种自豪感，我们拒绝所有的广告。以前，现在，将来都不会接。 我写不出封铌行云流水的词藻，谢谢大家的支持，谢谢封铌的坚持，也谢谢我自己的判断力！新年快乐，祝大家新的一年都乐的像花果山的猴子一样，世外桃源，无忧无虑！“犯太岁”指的是什么?
“犯太岁”就是指本命八字与这一年轮值的太岁神五行相冲。
太岁就是太岁神，道教说法。这个神灵一年一换，实行轮值上班。这一年当值的太岁神就叫值年太岁或者流年太岁。太岁神在所有神中影响最大，掌管一整年的吉凶祸福。
太岁是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太岁的说法与宇宙的运动和磁场规律，以及道家的阴阳五行都有联系。
道家认为12年是宇宙的一个小周期，正好人是12年轮一次本命年，天干地支转一个周期会有一些动荡，就会在这一年里对人的人生轨迹产生一定的影响，这就是犯太岁。其次还有居住的房子，自己的名字都有可能犯太岁。
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但虽然说是“犯”，但犯的结果不一定是坏的。人的本命八字有弱硬之分。那就遵循“弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。”的规律。
就是八字特别旺的，如果没有克制容易夭折或者贫寒一生，犯太岁压一压反而是好的。八字弱的，又赶上犯太岁就肯定是凶兆。所以这种事有两面性，甲之砒霜乙之蜜糖嘛。
犯太岁也有破解之法，比如祭拜太岁神、请太岁符、佩戴有辟邪祈福效果的宝石等。
犯太岁去寺庙还是道观
犯太岁去道观。
在道教的世界观当中，吾人的先天性命禀赋，均由天穹星斗注生而来。正因为先天命格的不同，所以才有了后天命运的差别。因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。
佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的宇宙层级当中，则没有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宫室器物等自然发光所组成。因此，在古印度及东南亚原始佛教当中，原无星斗崇拜之说，亦无北斗七星君之称，更无奉祀太岁之仪轨—至今亦然。
寺庙介绍
寺庙，我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓，如寺，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。
在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，寺便逐渐成为中国佛教建筑的专称。寺是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼，如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。
