占卜该怎么问,算卦一般都要问啥问题

算卦要问什么问题?

首先,你要有问题,才可以去测算. 这不仅是你对测算者的尊重,也是你的测算问题得到更准确的答案的基础.因为算卦本身就是一种信息的推算.你脑子中不存在一个求知的欲念,算卦反映出的问题就会有偏差,这也就是 心不诚,卦不灵 的说法原因. 其实,人生在世,想要知道的事多了,古人爱问富(财)贵(官)寿(寿命),现在的人问题又有了分化,也可以说,更要求细致了. 比如,上学的,学业如何?谈恋爱的,婚姻怎样?有病的,何日康复?当官的,几时高升?.... 玩股票的问行市,看比赛的猜输赢...... 当然,你真没有什么要想问的话,还是在家休息为好,算卦小破财,挨了数落还掏钱.....

塔罗牌能占卜什么

塔罗牌能占卜恋爱、健康、财运、婚姻等诸多运势运程。

塔罗牌占卜,通常都很灵验,它提供一种预兆或警示,塔罗不是算命。塔罗占卜和周易预测等方式不同,塔罗占卜的基本原则是只预测未来半年左右的事情,并为之指点迷津,所以希望占卜长远事情或是希望八字算命的朋友请绕行。

占卜者所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题,不可以在同一时间内推测同一个问题多次。同样的问题,不必问两次。若想进一步了解心中疑惑,可以改变问话方式再推测一次,以作印证。

塔罗牌推测所显示的牌的象征

1、每张牌都隐藏正、反两种意义。一般来说,当牌翻出来是正面,代表正面意义;当牌翻出来是颠倒面,则代表反面的意义、或是比正面消极一点的含义。

2、和中国的易经一样,任何一张塔罗牌都有阴、阳两面,即积极面和消极面。因此,拿到好牌不要太过得意,应把握机会,采取行动,才不会丧失良机;拿到坏牌也不必气馁,只要能够提高警觉,就可化险为夷。

3、不管所显示的征兆是凶是吉都要坦然处之。“谋事在人,成事在天”,天人合一是最重要的人生法则。

塔罗牌提问题的技巧

塔罗牌本身绝对不是所谓的邪门、怪异的事物。塔罗牌是利用蕴涵丰富图案的纸牌来传达信息,以随机性的同步方式来获知人的潜意识,然后以此来解决实际问题,所以塔罗牌是一种以提升和开发自我意识的一种工具,是人们追求美好生活的辅助工具。塔罗牌本身丝毫没有任何的力量或所谓“精灵”在其中.为了帮助大家摒除“塔罗牌是洋”这种不正确的观念,现一步步来带大家探讨这个问题: 一、塔罗牌的制造与相关说法:塔罗牌是印刷品,所以它是优质纸浆通过严格的生产技术而制造出的纸牌,再用精良的印刷技术印制塔罗图案和背面花纹,然后进行封装及销售。所以说这样的东西是不会有所谓的“牌灵”存在于塔罗牌中的,就跟印刷精美的扑克牌一般.二、塔罗牌的使用:塔罗牌以图像的方式把隐藏在人的潜意识中的答案呈现出来,然后阅读牌面信息的人通过专业的训练来做出正确的解释。因为塔罗牌的牌面信息反映的是一个人的潜意识,所以这种潜意识的反映正与人的惯性思维不谋而合,再以塔罗牌来建立潜意识与人本身之间的沟通,并让人通过自我意识去了解个人问题和解决实际问题.所以塔罗牌本身并不具备任何"魔力",它只是一种传输媒介.三、塔罗牌的传闻:也许很多人听过有关“塔罗牌”的神奇传说,有关牌精、养牌、噩运和灵异现象等等。这个问题的答案就在于每个人的思维。心理学家都认为“人心”是最奇妙的一种东西,只要人的思维定性,它就会顺着惯性产生极其强大的力量。所以只要一个人坚信塔罗牌很邪门、会带来噩运,那么他的内心就会接受这个强烈的“心理暗示”,这个暗示当然是负面的!其实塔罗所能牵涉到就是:塔罗牌不仅仅与潜意识有关,它也是一个古老的智慧系统.用塔罗牌的图案来表达人的潜意识其实就是人类的共同生活经验与集体潜意识在图案上的体现.所以,在此我们把相关的传闻简单地一一澄清.1、牌灵。这个说法在许多国外及港台地区的塔罗书籍上皆未提到,并且也没有书籍介绍这种说法。按照该说法的意思是:每个人会因为自己的牌灵而会对某一类型的占卜问题会占得特别准。这个说法其实很牵强!举个例子,你的数学知识特别好,但你的语文也可以同样的好。如果一个掌握了使用塔罗牌方法的自信的人,那么这个人可以用塔罗牌去占卜任何问题,可以去解释任何问题;2、牌的性格、个性及是否与人相处融洽。这个说法让咖啡觉得塔罗牌怎么就成了宠物猫猫和宠物狗狗了呢?作为一种印刷品的塔罗牌,说到底,它是纸做的,其内在是没有什么性格啊个性啊之类的,它的活动是因为人的使用咯。人的性格及个性都是人才具有的,所以是人的使用方式或个人爱好才影响了牌的使用。有人买到一副新牌喜欢从22张大牌中抽取一张牌来探知牌是否与自己相融洽,其实,塔罗牌的使用如同人使用其他工具一样,也是一个慢慢的循序渐进的过程。所以塔罗可以个人化,但不能个性化;3、有的人说自己一直“用心力去养塔罗牌”。这个问题,首先可以从上面第二点去解释一下。其次,每个人学习一种工具的使用总要花费精力,所以,学习使用塔罗牌仍然要花费你的精力和时间。用心学习是很正确的理解方式,但“用心力去养”这个说法就是把塔罗玄幻化,妖邪化,纸牌就是纸牌,哪用去养?!4、使用塔罗牌占卜会折寿。这个说法更是无稽之谈,纯属妖言惑众!人的每时每刻都在不停地减少寿命,做任何事情的时候就已经在减少寿命了。所以,请不要把生命时间的正常流逝拿来胡扯;5、塔罗牌的种种使用仪式。这个全凭个人爱好,有人喜欢研究和学习,根本没时间去讲究什么仪式,但一样能使用好塔罗牌。咖啡认为,只要是对人本身有用的仪式(帮助人静心之类的方法等)就可以使用,这个使用仍然要按照每个人的爱好了。所以,没有必要把仪式凌驾于塔罗牌之上,也没有必要把仪式凌驾于自己的心理之上;6、咒语。这个说法硬要把塔罗牌牵扯进来非常无聊。别人的生活出现状况是生活的必然性和偶然性,并不是跟某某人使用了咒语有关,除非有人对这个人使用不道德言论进行精神攻击或使用违法行为进行身体伤害。所以,这些说法除了给人以心理安慰和心理暗示之外并无好处,相反会让人错误地去看待塔罗牌;四、解读塔罗很疲倦:这个与所谓的“施用魔法、召唤精灵、汲取灵异力量”无关。塔罗本身就不是用来算命的,平常所谓的占卜其实是就事论事,所以一个解读师要完全深入到求问者的个人意识和实际问题中去,除了要靠解读师的本身技能外还要运用大量的直觉和思考,这样用脑当然会产生疲倦,这是理所当然的。五、被塔罗牌所控制:塔罗牌只是一副纸牌,它不能控制任何人。除非有人自愿把命运都交给它。塔罗和别的东西一样,我们不能过度依赖它。如果有人每天用翻牌来决定自己所有要做的事,那这个人就是自愿让塔罗来决定自己的行为。问题不是出在塔罗本身,而出在人身上。就如现在的星座学说一样,仅为娱乐,不可过度依赖,否则就是滥用、乱用。如果大家每天都去遵照星座指示办事的话,这世界不乱套才怪。六、以上的很多说法来自于国内的一些所谓的“塔罗书籍”及一些所谓的“塔罗网站”,这让我们感到了这些不良塔罗资料的影响后果是极其严重的。同时,我们对这些资料的来源——盗版塔罗书籍感到十分愤慨。专注于盗版书籍的销量,而不注重书的内容,这是恶意的误导和不负责任的不良行为。中华塔罗会馆呼吁全中国的塔罗爱好者抵制盗版,使用正版!七、塔罗牌在欧美比较盛行,是一种文化思维方式的展现,也是一种娱乐游戏工具.360行,行行出状元,所以塔罗也发展成为了一种职业。同时,既然是职业,那么从业者就要具备职业素质,要具备良好的道德素养和丰富的生活经验,要有承担责任的正义感,要有乐于助人的善良之心。塔罗牌是帮助人和帮助自己的,所以,请大家正确地看待塔罗牌,也请使用塔罗牌的人不要误导,请慎重自己的言论与行为;最后想说的是,塔罗目前在我们国家比较流行,但它的具体含义被大大的国产化了,它的资讯在我国其实非常匮乏,它的真实目的和咨询方式被扭曲过多。一些书报摊销售质量低劣的塔罗牌和塔罗书籍,往往是进购盗版书以次充好来高价出售,试想这些画面模糊不清、牌义解释不清、断章取义的说明书能给中国的塔罗爱好者带来什么好处?然则就以此培养出了部份所谓的塔罗解牌师,再加上在销售这些书籍的时候故意把塔罗玄幻化、魔幻化,这些扭曲的说明只能把健康的塔罗丑陋化。越来越多的学生一知半解(他们对塔罗的真正含义知道么?)地拿着牌给同学算命,越来越多的论坛也把塔罗说成是能算命的占卜方式,真是令人痛心。鉴于此,中华塔罗会馆提倡大家用科学、全面、健康、正确的观念去看待塔罗,去了解塔罗,并以此为推广和普及之途径。科学观:塔罗并不是算命和先知先觉,所得出的结论或答案不存在对与不对或准与不准,一切仍与现实相联结;全面观:塔罗并不是生活的全部,任何事情都有其两面性,所以塔罗并不能解决你生活中的所有事情,一切仍与人的思维变化相联结;健康观:塔罗是就事论事的纸牌工具和与潜意识联结的工具,所以它反映人的直觉与潜意识,一切仍与人的内在思维和所受现实之影响相联结;正确观:作为印刷品的塔罗牌,其本身并不具备任何灵力或魔力,具备洞察力的的仅是使用者本身及使用者的思维,一切以人为本,而不是寄托于纸牌之上;

塔罗牌占卜方法

常见的塔罗牌占卜方法有以下几种:1、单卡占卜:选择一张塔罗牌并解释它的含义。2、三角形占卜:选择三张塔罗牌,分别代表过去、现在和未来。3、六卡占卜:选择六张塔罗牌,用来回答关于一个特定问题的具体问题。4、生命轮占卜:选择十张塔罗牌,每张代表人生中不同阶段的挑战和机会。5、过去、现在、将来占卜:选择三张塔罗牌,分别代表过去、现在和未来,并解释它们如何影响当前问题。6、关系占卜:选择两张塔罗牌,一张代表自己,另一张代表与自己有关的其他人或事物,并解释它们之间的关系。塔罗牌的作用塔罗牌是一种古老的占卜工具,它由78张牌组成,可以用来协助人们探索自己的内心世界,帮助人们解决问题和决策。每张牌都有自己的图案和含义,可以用来表达不同的主题和情绪。塔罗牌阅读常常被用来预测未来,但实际上它更多是帮助人们认识自己和解决当前问题的工具。塔罗牌并不能准确预测未来,但它可以帮助人们思考未来的可能性和发展趋势。通过探索自己的想法和感受,人们可以更好地了解自己,并做出更明智的决策。

卜卦的方法

易经硬币卜卦方法? 操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上,还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上,为阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上,为阴爻,在纸上画一叉。这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左画完六次为止,为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈:为乾卦。 困龙得水。 【乾】者,健也。刚健不曲中正,困龙得水,困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾,时来运转之兆。 曰:无不欢乐,上人见喜,祸不成凶,诸事顺利。 断:刚健中正,久处逆境,马上有用,吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉:为卦。 他乡遇友。 【】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,举目无亲,偶然遇友相亲相爱,甚是得意,时来运转,困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到如今,时来喜逢遇知音,面对相谈大放心。 曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福禄添,自今开始顺利运,往后凶厄不相干。 断:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉:为遁卦。 浓云蔽日。 【遁】者,避也。退避不出,有浓云蔽日之象,失势云蔽日,如同太阳中午时节,天下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光,诸事不遂。 曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不顺,提防是非到门前。 断:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉:为否卦。 虎落深坑。 【否】者,塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑,有一只老虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎下去了,总有威风不能伸展,凶多吉少。 曰:猎人掘下一深坑,一只老虎要入坑 ,若不提防掉下去,保管你凶多吉少。 断:走失难寻,交易不定,婚姻不美,不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉:风地观卦。 旱荷得水。 【观】者,为人所仰也,故有旱荷得水之象。一池荷花,正当天旱的时候,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛,占此卦者,得贵人扶助之兆。 象:事业荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。 断:此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。走失得见口舌散,疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉:山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者,落也,阴升阳落,故有莺鹊同林之象,如同有一小鹊,天晚枝宿大林之中,不想有莺在内,莺见鹊即生恶意,占此卦者,主小人暗算,干事无成之兆也。 象:鹊遇天晚入林中,不想内里先有莺,莺见小鹊生恶意,口舌是非不见轻。 断:莺鹊同林不相合,占的此卦琐碎多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉:火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者,进也。前进后益,故有锄地得金之象,乃一农人锄地抱垄,甚是辛苦,一日锄地锄出金子来,时来运转之兆也。 象:农人地里示锄草,谁知财金将人找,一锄锄出金子来,这个运气也算好。 断:锄地得金卦如何,占者逢之喜气多,谋事谋财皆如意,婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理,行人即至,出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者,所有大也。故有砍树摸雀之兆,乃是一人偶见树上有一窝雀鸟,有心上去摸之,恐其晃悠,遂将此树砍倒,稳拿的。占此卦者,做事稳当之兆。 象:此卦占之好处多,砍倒大树摸老雀,稳稳当当拿到手,别人空看摸不着。 断:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不费力,若问走失未逃脱,恍忽事不做,拿稳才下手,任你求各利,到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉:坎为水卦。 水底捞月。 【坎】者,陷也。劳而无功,故有水底捞月之象。水井内乃......>> 周易是怎么卜卦的? 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。 注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。 世界上的占卜方法有哪几种? 1,梦占。古人相信梦能占卜吉凶。 2,筮占。以周易为基础,使用筮草作为占卜工具。 3,铜钱演卦。同样以易经为基础,使用铜钱为工具。 4,占星。来自西方的占卜,最流行。 5,面占。以面色占卜,江湖骗子多用。 6,掌纹占卜。和面占相似。 7,生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。 8,字占。用拆字等方法进行占卜。 9,签占。用抽签的中上下以及号码来占卜,寺庙多见。 10,姓名占卜。以五行,生辰八字为基础,断定一个人的祸浮荣辱。 11,茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利,日本流行。 12,咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜,产于英国。 13,旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场。 14,龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代。 15, 扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。 16,符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。 17,音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 18,童谣。汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例,一般被归入谶纬中的谶言一类。 19,占气。利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。 20,字母占卜 21,撒盐占卜 22,骰子占卜 23,《圣经》占卜 24,蜡形占卜 25,泥土占卜 26,水占卜 27,老鼠占卜 28,脚掌占卜 29,木片占卜术 30,咖啡豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜 31,圣三角占卜法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。 32,钻石占卜法 。这种牌阵与圣三角占卜法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。 33,要素展开法 。这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。 34,大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。 35,吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。 36,二择一占卜法 。二择一占卜法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。 37,缘分占卜法 。我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的占卜方法喔! 38,六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代......>> 易经算卦的方式,方法有哪些? 不论用什么工具,其推论原理大同小异,最后都归结到五行相生相克。方法有: 梅花易数 六爻预测 四柱预测(测人生流年命运) 奇门遁甲(主要用于战争、经商等) 六爻预骸和梅花易数很相像,主要用于当前事情吉凶的预测,比较简易方便,主要通过卦的变化来判断吉凶 求一个道教卜卦的方法 道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是占卜文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜,道教占卜以下简称为道占。遂以(一)道占的历史渊源;(二)道占的科学原理;(三)道占的应有原则;(四)道占的具体方法;(五)道占应用举例为题目,整理余所知所悟写出如下,汇报给道教弟子及十方道教信众! 一、道占的历史渊源 道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的,原始神灵神化客体,并向其求告与敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话,人们就可以在水面上行走,这也称为原始神灵方术,占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路,与古老的东方科学结合在一起。 道占起源于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践,经过总结归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用,那么它的科学原理又是什么呢? 二、道占的科学原理 道占是道学的重要技术之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能(包括方向和大小 N=F.M)。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术,即了解事物的规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问,而气来源于天体和天体上的各种物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律,道占就是仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身的实践结果,道占就是通过研究天体的运动规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。 三、道占应有原则 在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则,因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验,而无论用什么样的方法进行占卜,领不灵验才是重要的一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.占卜前一晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜,因为两日交接之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜;6.一事只一占,今日占明日又占,如此即不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵,故无事切勿试卦;8心意已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书......>> 易经占卜的方法,详细~ 占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。 第一步:取蓍草五十根; 第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。 第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。 第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。 第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。 第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。 36÷4=9(为老阳,画作X) 32÷4=8(为少阴,画作、、) 28÷4=7(为少阳,画作、) 24÷4=6(为老阴,画作O) 老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。 第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析 简单的算命方法 一、基本原理: 请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称: 食指的下节叫大安,代表最大的吉利; 食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延; 中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦; 中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利; 无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和; 无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。 二、简单算法: 小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。 第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。 第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。 第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。 大安身未动时,属木青龙.谋事一五七,贵人西南,冲犯东方,大人青面阴神,小孩婆祖六畜惊。 解曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 沣解:卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。 问运势:目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。 问财富:求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。 问感情:若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。 问事业:目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。 问身体:身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。 问神鬼:大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。 问行人:人平安,但目前不愿与自身连络。 留连卒未归时,属水元武,谋事二八十,贵人南方,冲犯北方,大人乌面夫人,小孩游路亡魂。 解曰:留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平。 沣解:卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不宜有过大动作,凡事宜守。 问运势:目前运势低迷,心情不开朗,凡事受阻。 问财富:求财不可得,此为破财之卦,且有被人影响破财之现象。 问感情:双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。 问事业:被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。 问身体:肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。 问神鬼:小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。 问行人:人平安,但目前仍流连忘返。 速喜人便至时,属火未雀,谋事三六九,贵人西南,冲犯南方,大心火箭将军,小孩婆祖动物惊。 解曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。 沣解:卜到速喜为吉卦,代表凡事皆有喜讯,而且很快就会到来。 ......>> 周易是怎么卜卦的? 首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。 确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。 至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明: 「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。 第一变 : (1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极) (2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪) (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根,夹在左手的无名指和小指之间。(象天地人三才) (4) 将左手边那撮蓍草,用右手四根又四根地数出,拿在右手里,直至左手只剩下一 、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边,左手剩下来的蓍草,夹在左手 的无名指和中指之间。(四根象四时) (5) 拿起右手边的蓍草,用左手四根又四根地数出,拿在左手里,直至右手只剩下一 、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边,右手剩下来的蓍草,夹在左手 的无名指和中指之间。 (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来,合成一撮,横放在面前远处。 第二变 : ......>>

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