两个武财神可以一起供吗,武财神可以和谁一起供

一家能放两个一样的财神爷吗?

想要放两个一样的财神爷，当然可以，但是觉得没有什么意义，只要有一个就足够了，而且心诚则灵

两尊财神并排放好吗

这个没有关系的，当然可以并排放，无论什么财神，供奉他们不是追求的形式，是为了让自己心里的诚意能够上达天听，所以诚心诚意的去供奉，怎么放，财神是不计较的。

文武财神能并排供奉吗

按照中国民间传统习俗，文武财神放在一起供奉是极其忌讳的事情，因此，不能文武财神一起并排供奉，只能请文财神或者武财神。如果是出于生意的角度请财神的话，按照习惯，应该请武财神。财神供奉的位置在店铺的迎门位置，面对店铺大门打开的方向即可。更多关于文武财神能并排供奉吗，进入：m.abcgonglue/ask/1ad3a81615833860.html?zd查看更多内容

文财神和武财神可以放在一起供奉吗?

文武财神是绝对不可以放在一起供奉的。民间供奉文财神的讲究：一、文财神一定要供奉在吉位供奉文财神，一定要选择家中的吉位。自己无法确定的话，最好请专家老师实地勘察，或者根据户型图确定，切勿自己随心所欲，想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文财神，就有可能带来是非，甚至破财。二、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。三、文财神可单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，还可以与一位武财神一起供奉； 注意：但不宜与二位武财神一起供奉。 有的朋友喜欢供奉很多神，觉得神多了好，其实单独供奉最好。四、供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。 注意：这些供品一定要及时更换，保持新鲜，切勿用干枯，枯萎的花，不新鲜的果品做供品。五、周围环境一定要整洁这是供奉财神的最基本的要求。六、神位一定要距离卫生间远一些卫生间为家中污秽之源，神位是一定要远离的。民间供奉武财神的规矩：一、武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外， 武财神面朝宅外，可以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。二、供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。三、供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东。四、供奉武财神以陶制器皿为佳。五、供台要经常打扫，四季供奉。 礼佛心诚，方能财源广进，财运兴隆。六、神位一定要距离卫生间远一些，这点和文财神是一样的。

文武财神可以一起供奉吗

可以，有句成语说的很好，就是：文武双全，在我们的文化和传统思想中，有文有武才是真正的完美，文有文的内涵，武有武的用处，所以说两个一起供奉也不会有什么问题的。

店铺里可以供奉两个武财神吗

店铺里不建议供两个武财神。为什么不供“财神爷”呢？因为他和佛教的教义不一样。佛教的教义是舍得。舍得——当布施的时候自然就得到财富，不布施不会有财富的。比如说我们不断布施，就像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干？它不会枯干的。那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候我们的财产就会接着继续来，同时我们身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供财神爷来的，供财神反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食——特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：我天天求财神爷，没有人给我一分钱，我凭啥给你十块钱哪？得了，我给你一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。所以说这个“财神爷”的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。我们应该正确地想到怎样增加财富，我们应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障我们的道。我们成天地就想：钱哪、钱哪……那脑子老想钱，那钱能使我们“生病”——不是说钱被多少人摸了以后能生病，当我们想到钱的时候，实际上我们的很多“病”就会生出来了。所以说没钱的人、不要钱的人是没有这种病的；要钱的人、摸钱的人都会有一种病。过去我也讲过，这个就不多说了，钱这个东西一定要注意。我们在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会，是大家的社会；也不是一个人生存的社会，是大家共同存在的社会；也不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。也就是说有了钱，应该是互相帮助的社会。过去佛经有那么个故事：一位老者，他没儿没女，吃饭的时候就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。但是家里特别有钱，谁要上他家要饭，他谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时候，家里有三车黄金。当然不是现在的汽车了，那时候古代，我估计是小板车，那一小板车得装多少黄金？还不得装个一吨半吨的，是不？有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，你想一想这多少财富？三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办，也不知道是什么原因，就为这事问佛去了。佛就给他讲了这个人过去的历史，说这个人为什么有钱呢？因为前生他看到一个出家人来乞食，他就给出家人一钵饭，他没想到这个出家人是一个辟支佛。出家人就吃他布施的饭，吃他的饭以后，他生生世世不缺金钱。你看这福报多大？是布施得来的。但是呢，当给和尚这一钵饭后，他又后悔了，心里合计：这钵饭给他，我也不认得他，还不如给我的仆人吃，仆人最起码也能给我干点活啊，他有点后悔。所以由于后悔的原因，他生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是他的前生。后来国王问了，他今后会怎样？佛说由于吝啬成性，就是特别吝啬，他会下地狱。你看他又不偷不抢，自己攒的，最后他因为吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长的意思。所以说我们在这个社会中一定要注意这个问题，这个社会是大家的社会，一定要把你的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是我们做人在这个社会生存的道理。比如说你坐汽车、走路，那公路谁修的？不是大家出钱修的吗？等等的事情。所以这个社会是个集体的社会，我们应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是我们的发财之道、修行之道。所以说供财神爷的方法，它不是佛教的方法，不是正理。我们不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给我们引偏了。