五行与中医关系图,中医五行相生相克图表

内容提要：

五行的相生相克关系图片,中医五行五脏图表
中医五行有什么讲究?
搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系
金木水火土的相克元素,五行相生相克的关系和中医的关联
金、木、水、火、土,分别对应中医的哪个脏腑呢?
五行五脏关系图,人体五脏对应的五行?

五行的相生相克关系图片,中医五行五脏图表

五行的相生相克关系图片

木、火、土、金、水五行如何相生相克？

五行是中华创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。

金木水火土五行相生相克：

木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。

天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。

土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

以上就是与五行的相生相克关系图片相关内容，是关于中医五行的分享。看完中医五行五脏图表后，希望这对大家有所帮助！

中医五行有什么讲究?

五行生克素问曰:\"......五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败.\"五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.五行相生含义:木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水.水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.五行相克含义:是因为天地之性众胜寡,故水胜火.精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜水.五行生克制化宜忌:金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.土:土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.木:木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系

【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统中医认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！五行的简易概念中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说：．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统中医认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！五行的简易概念中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说：．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。五行生克的关系五种气的运行方式分别是向上、向下、向外、向内与稳定持平，而这种气彼此之间具有一种相生、相克、相乘、相侮的奇妙关系。木生火：钻木可取火或烧材可助火旺。火生土：烧成灰烬者，终将变成尘土。土生金：金矿开采于大地。金生水：金属熔化后变成液态如水。水生木：水的滋养可使草木繁盛。木克土：木桩可钉入大地建屋。土克水：兵来将挡，水来土掩。水克火：水可熄火。火克金：金遇火即熔。金克木：刀斧可砍断木材。中医五脏六腑指的是哪些器官？中医对于五脏六腑的定义与西医不尽相同，西医是以解剖学的角度，认定脏腑都是一个个明确存在的单一器官。而中医却视脏腑为一种生理功能的系统，这个系统可能同时承担了西医认定的好几个器官所概括的功能。肺：西医＝肺脏中医＝呼吸＋气的循环使气往体外散发或向内积聚，与大肠、皮肤、呼吸相关。脾：西医＝脾脏中医＝消化吸收吸收营养、运送养分，与口唇、四肢高度相关。肾：西医＝肾脏中医＝生殖发育＋水分调节是免疫力、生命力的根源，与胃、耳、膀胱相关。肝：西医＝肝脏中医＝造血作用＋思考与眼睛、指甲相关。五脏：心、肝、脾、肺、肾六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦当食物吃进身体以后，六腑扮演了消化、吸收与传送的角色，其中需要的营养成分，就交由五脏转换为精气，并储存在五脏里，不需要的则在肺、肾的协助下，透过六腑淘汰排泄出去。换言之，五脏六腑是一个协同合作的伙伴，五脏是大厨师父，负责烹调大菜，六腑则是小厨徒弟，负责洗洗切切等前置作业，以及洗锅、倒垃圾等善后工作，而这二者是一个完整团队，相互依赖缺一不可。脏与腑互表里特别要提的是，在脏腑的大团队里，尚有小组分工，每组都各有一个脏与腑，两两相对，相互关联，而被称为「互为表里」。例如：心与小肠、肝与胆、肺与大肠、脾与胃、肾与膀胱，其中脏为在最深位置，因而称为「里」，腑因位于相对较表浅位置，因而称为「表」。中医发现，互为表里的脏腑之间都有经络的联结，导致他们有相互影响的关系。若用比较容易理解的方式比喻，肝胆、脾胃是血亲，而心与小肠、肺与大肠是姻亲，姻亲表面上看不出关系，实际上都是一家亲。而且在实际病症上也发现，有便秘的人，可能是肺气的肃降发生了问题，只要提壶揭盖，解决肺的问题，排便问题也会迎刃而解。类似的状况也发生在小肠有热的人身上，病人可能在尿赤热痛时，也同时出现了口舌生疮的征兆，这就是小肠的热上移于心了。在五脏六腑里，唯一被落单的是三焦，三焦位于我们的胸腔与腹腔位置，若以横膈膜与肚脐将胸腹腔区隔成为三个区块，分别称为上焦、中焦与下焦。上焦包含了心、肺；中焦则有肝、胆、脾、胃；而下焦则有肾、膀胱、小肠与大肠。将五脏的特性与五行的特质相对比之后，即可发现：心主血脉：负责推动全身的血液循环，与火气的欣欣向荣接近，而归属于火。肺主呼吸：调节全身气机、血液运行与津液代谢，与金气的宁静收敛特质类似，归于金。肝主疏泄：不喜压抑，与木气喜好展放的特质很像，而被归于木。脾主运化：负责消化水谷与水液，提供人体营养，与土气的孕育特质相似，而被列为土。肾藏精主水：负责排泄，及水分代谢，与水气的润下潜藏特质吻合，属于水。 █ 五脏与五行相关对应表

金木水火土的相克元素,五行相生相克的关系和中医的关联

提起金木水火土的相克元素，大家都知道，有人问金木水火土五行是如何相生相克的，另外，还有人想问斗里的四种五行元素相克吗？你知道这是怎么回事？其实金木水火土五行相生相克怎么排列的？下面就一起来看看五行相生相克的关系和中医的关联，希望能够帮助到大家！

金、木、水、火、土,分别对应中医的哪个脏腑呢?

中医讲整体观，天人合一，阴阳、五行学说，五行又分别对应着五脏、五腑，一年四季的不同季节，那么中医是如何讲五行与脏腑的关系的呢？（一）五行的概念五行最初的含义是指木、火、土、金、水五种基本物质，这五种物质在人类日常生产和生活中最为常见，不可或缺。随着时间的推移，五行逐渐从具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念，成为一种世界观和方法论。《尚书》对五行的特性从哲学高度作了抽象概括，指出：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”此时的五行，已演变为木、火、土、金、水五类物质的属性及其运动变化。（二）五行的特性 “木曰曲直”：指树木的枝条具有生长、柔和、能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等属性的事物和现象，归属于木。“火曰炎上”：指火具有炎热、上升、光明的特性，引申为凡具有温热、上升、光明等属性的事物和现象，归属于火。“土爰稼穑”：稼穑泛指人类种植和收获谷物的农事活动，引申为凡具有生化、承载、受纳属性的事物和现象，归属于土。“金曰从革”：指金有刚柔相济之性，引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等属性的事物和现象，归属于金。“水曰润下”：指水具有滋润、下行的特性，引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等属性的事物和现象，归属于水。（三）五行对应着五脏、五腑中医将五行的特性与五脏的功能进行比较，从而确定了五行与五脏的对应关系，即木—肝（胆）、火—心（小肠）、土—脾（胃）、金—肺（大肠）、水—肾（命门），并以五行之间的关系来阐释人体脏腑之间、体表与内脏之间及人体与外在环境的关系，将自然界的五方、五气、五色、五味等与人体的五脏联系起来，建立了以五脏为中心的天人一体的五脏系统，从而指导疾病的诊断和治疗，并成为中医学理论体系的重要组成部分。春天天气渐暖，阳气生发，一切都欣欣向荣，与“木”的特性相符合，而“木”对应中医的肝，这也就是为什么春天要注重养肝护肝，保持肝脏的舒畅。而夏天天气炎热，热是上行的，与“火”的特性不谋而合，“火”对应着心，因此在夏季要注重养心气。长夏指的是入伏的暑天，天气又热又湿，但也是生物、农作物收获的季节，与“土”的受纳、承载的特性一致，对应着脾，脾喜燥恶湿，而入伏后湿气较重，湿易困脾，影响脾胃的运化功能，也就解释了为什么入伏之后人的脾胃功能就会变差，很多人食欲减退或者泄泻。秋天天气转凉，万物逐渐凋落，与“金”沉降、收敛的特性相符，对应着肺，因此，在秋季气候逐渐干燥后，很多人容易干咳，因此，在秋季我们要注意润肺，多食用一些润肺的食物。冬天天气寒冷，大地一片安静，与“水”寒凉、闭藏等属性相似，对应着肾脏。